Jangan sekadar laung 'merdeka'

Oleh ZULKIFLEE BAKAR
pengarang@utusan.com.my

''Saya memantau banyak Facebook status sepanjang minggu ini dan apa yang saya dapati agak menakutkan. Sebahagian anak muda Melayu, bukan sekadar berbeza pendapat dengan pemimpin negara malah ada di antaranya yang menunjukkan kebencian kepada negara, Jalur Gemilang dan sambutan Hari Kemerdekaan itu sendiri. Saya fikir ini cukup berbahaya."

Demikianlah bunyi sebahagian Khidmat Pesanan Ringkas (SMS) yang diterima oleh seorang menteri kanan menjelang detik 12 tengah malam, 31 Ogos iaitu ketika negara di ambang menyambut ulang tahun kemerdekaan ke-52 semalam.

SMS itu sudah menunjukkan dengan jelas betapa erti dan nilai kemerdekaan yang sebelum ini begitu disanjung oleh generasi-generasi sebelum merdeka semakin terhakis di kalangan generasi muda.

Bagi sebahagian golongan muda kemerdekaan bererti kebebasan dengan berkumpul di tempat-tempat di mana ambang kemerdekaan akan disambut hatta biarpun di bulan Ramadan.

Ia menjadi semakin meriah apabila ada VVIP yang hadir biarpun sepatutnya VVIP berkenaan berada di Masjid Negara bagi menghadiri majlis doa selamat.

Semua keadaan ini sebenarnya adalah satu ancaman yang semakin menular di kalangan rakyat Malaysia. Perasaan sayang kepada negara semakin terhakis di kalangan generasi muda dan mereka juga tidak akan sama sekali memahami betapa bernilainya sebuah kemerdekaan.

Oleh itu, kita tidak perlu membuang masa berhujah atau membuat seruan supaya menghargai dan mengingati jasa-jasa pejuang kemerdekaan, kerana sebahagian generasi muda tidak akan mempedulikan itu semua.

Pemikiran dan pandangan mereka tidak lagi serupa dengan generasi sebelum merdeka atau generasi yang mengenal sejarah. Kita kini berhadapan dengan generasi Facebook, Myspace dan entah-entah apa-apa lagi kelompok yang lebih mengenal sejarah hidup artis atau ahli sukan berbanding pahlawan-pahlawan bangsa.

Malah kita juga tidak perlu berasa terkejut kalau di kalangan generasi berkenaan untuk menyebut lima menteri Kabinet pun mereka tidak tahu, apatah lagi meminta mereka menghuraikan siapa itu Tok Janggut.

Inilah realitinya dan inilah juga generasi yang sering kita laung-laungkan sebagai pewaris masa depan negara. Persoalannya, apakah masa depan negara itu akan benar-benar wujud atau 52 tahun lagi, Malaysia sudah tiada identiti bangsanya?

Semua ini tidak mustahil akan berlaku jika generasi tersebut terus 'dijajah' akibat ledakan teknologi maklumat sekarang. Kehilangan identiti bangsa tersebut sekali gus akan meletakkan Malaysia dalam bahaya. Impian untuk melihat kita maju dengan acuan sendiri hanya akan menjadi satu mimpi indah yang mengasyikkan.

Persoalannya, sebelum terlambat apakah yang boleh kita lakukan, bagi mengembalikan sebahagian generasi muda ini untuk memahami betapa besarnya erti sebuah kemerdekaan dan betapa pentingnya mereka menghargai negara sendiri.

Setakat ini, kita harus akui tiada usaha bersungguh-sungguh dilakukan oleh mana-mana pihak untuk menanam semangat patriotik di kalangan generasi muda.

Kita hanya melaungkan seruan mengibarkan Jalur Gemilang atau menjerit 'merdeka' bersama-sama mereka di malam 31 Ogos, tetapi selepas itu apa kesannya?

Parti-parti politik pula lebih banyak bercakaran sesama sendiri demi merebut kuasa. Kalau ada sedikit sahaja isu berkaitan kaum yang boleh dieksploitasikan, mereka akan menggunakannya habis-habisan. Mereka tidak peduli kesannya kepada generasi muda.

Mereka tidak mahu memikirkan bahawa generasi muda melihat apa yang mereka lakukan dan ia kesudahannya akan menjadi contoh. Akhirnya yang akan menjadi mangsa ialah negara.

Justeru janganlah memandang ringan fenomena tidak sayangkan negara yang semakin menular di kalangan generasi muda tersebut. SMS yang dipaparkan pada awal rencana ini, sudah jelas membuktikan bahaya yang menanti kita.

Kita tidak pasti, apa yang akan dilakukan oleh kerajaan dan apa pula sumbangan parti-parti pembangkang dalam soal ini.

Selagi semangat meletakkan kepentingan politik mengatasi segala-galanya, maka selagi itu generasi muda akan terus hanyut dengan dunia mereka.

Tokoh-tokoh politik yang ada sekarang akan meninggalkan alam fana ini apabila tiba masanya, oleh itu kalau benar mereka sering melaung-laungkan untuk mewariskan sebuah negara yang aman, damai dan maju dengan identiti sendiri maka mereka perlu bertindak daripada sekarang untuk menyedarkan generasi muda daripada terus hanyut dengan dunia mereka.

Malaysia sudah 52 tahun mereka, Malaysia memerlukan pewaris bangsa yang mempunyai identitinya sendiri dan bukan 'kembali dijajah' dengan budaya luar.

Semua ini hanya akan mampu tercapai seandainya, daripada sekarang kita menerapkan kepada mereka untuk menghargai kemerdekaan dalam erti kata sebenar. Kita harus faham sama ada sesebuah negara itu mampu terus merdeka atau tidak, ia bergantung kepada pewaris pemerintahan negara.

Semoga pihak-pihak berkenaan tidak memandang ringan isu yang dibangkitkan dalam SMS yang diterima oleh menteri tersebut. Janganlah kita terlalu ghairah mengejar soal-soal mencapai kemajuan dari segi fizikal tetapi dari segi semangat cintakan negara ia semakin pudar.

Apalah gunanya segala kemajuan yang dinikmati kalau akhirnya rakyat Malaysia ibarat pelarian di negara sendiri. Tiada gunanya 52 tahun lagi kita hanya menjerit 'merdeka' sedangkan segala-galanya sudah menjadi milik asing tidak kira siapa pun mereka.
4:42 AM
Bantuan miskin bandar perlu strategi tepat

KETIKA ramai yang masih beranggapan kemiskinan di luar bandar adalah lebih serius berbanding kawasan bandar tetapi pandangan berkenaan adakala tidak tepat. Kedua-duanya merupakan perkara penting yang perlu diberikan perhatian dan keutamaan.

Sebenarnya golongan miskin di bandar keadaannya tidak kurang kritikal kerana mereka dihimpit oleh kos sara hidup yang terus melambung.

Kesempitan dalam kehidupan harian menyebabkan mereka diibaratkan seperti "kais pagi makan pagi dan kais petang makan petang" meskipun mempunyai pekerjaan kerana gajinya tidak mampu untuk memecah kitaran cengkaman kemiskinan, terutamanya apabila mempunyai banyak mulut untuk disuapkan.

Sehubungan itu, penekanan terus perlu diberikan kerajaan ke arah mengurangkan atau membasmi kemiskinan di bandar seperti mana yang dilakukan di kawasan luar bandar. Bahkan perkara itu tidak seharusnya dilihat acara yang bermusim.

Tindakan kerajaan untuk mengagihkan unit amanah RM10,000 setiap orang dengan jangkaan penerimaan dividen RM700 setahun sememangnya dipuji dan boleh dijadikan antara usaha-usaha berterusan ke arah mencapai miskin sifar.

Namun begitu, program yang sedemikian seharusnya dilakukan secara bersepadu dan dipantau untuk memastikan matlamat dan sasaran yang ingin dicapai boleh direalisasikan.

Penjelasan tentang pelaksanaan dalam membasmikan kemiskinan adalah penting untuk memastikan penerima bantuan dan juga masyarakat memahami keperluan untuk membantu golongan sasaran.

Pada masa yang sama, cadangan kerajaan menilai semula paras kemiskinan tegar harus merangkumi peringkat-peringkat lain kerana krisis ekonomi semasa juga menyaksikan ramai rakyat yang telah kehilangan pekerjaan.

Tambahan, jumlah tahap pendapatan RM2,000 sebulan di bandar-bandar besar termasuk ibu kota Kuala Lumpur misalnya, masih tidak cukup untuk memboleh rakyat negara ini memiliki sebuah kehidupan yang memuaskan.

Langkah untuk mengurang dan seterusnya membasmi kemiskinan harus dibuat secara lebih holistik dengan turut melibatkan pelbagai strata pendapatan yang lain seperti golongan berpendapatan sederhana rendah yang turut bermasalah.

Pemberian bantuan tidak semestinya dibuat dalam bentuk kewangan semata-mata tetapi juga peluang-peluang meningkatkan keupayaan sara diri melalui pelbagai program yang turut mampu menjana ekonomi negara.

Ini kerana kita tidak seharusnya hanya sekadar memberikan ikan setiap masa kepada golongan yang mahu dibantu tetapi juga alat memancing untuk membolehkan mereka menerus dan meningkatkan kehidupan tanpa terus bergantung kepada kerajaan.

Pelaksanaan program-program yang dirangka dengan mempunyai kesinambungan dalam usahanya mampu untuk meruntuhkan tembok kemiskinan yang kini memagari kehidupan rakyat di negara ini sama ada di bandar ataupun di luar bandar.
4:41 AM
Elak sengketa akibat khabar angin

Oleh A. MOHD RAHIMIN SIHAT

ISLAM amat menitikberatkan soal perpaduan dan keharmonian dalam masyarakat. Oleh itu apa jua faktor yang boleh membawa kepada perpecahan, maka Islam amat mencela perbuatan tersebut. Di antara faktor yang boleh membawa ke arah perpecahan adalah berpunca daripada khabar angin dan taksub dengan sumber berita daripada individu atau kumpulan-kumpulan tertentu sahaja tanpa soal selidik.

Kedua-dua faktor ini telah menjadi satu sejarah yang terangkum dalam al-Quran yang seharusnya diambil pengajaran dan sempadan. Allah SWT telah menurunkan ayat khusus mengenai perbuatan tersebut sebagaimana firman-Nya di dalam surah Al-Hujurat ayat 6:

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang yang fasiq membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu mengenainya - sehingga menyebabkan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Ayat di atas memberi makna umum, yang mana kita perlu menyelidiki dan meneliti segala berita dan perkhabaran yang diterima. Berita yang disampaikan oleh mereka yang beriman, beramal soleh dan berakhlak mulia haruslah diterima manakala berita yang disampaikan atau datangnya daripada orang yang fasiq hendaklah diselidik dan diteliti kesahihannya terlebih dahulu.

Dalam ajaran Islam itu sendiri, setiap berita yang kita terima itu perlu diketahui kedudukannya sebagaimana kaedah fiqh menyatakan: "Sesuatu berita atau kejadian yang diterima itu mengandungi kebarangkalian antara benar dan salah."

Allah SWT menciptakan manusia sebagai Khalifah Allah di bumi ini sewajarnya menonjolkan sifat-sifat seperti bekerjasama, bertolak ansur, bantu-membantu dan bermuafakat dalam segala urusan.

Apabila ilmu itu terpisah daripada nilai-nilai akhlak dan cenderung kepada akal fikiran yang mengutamakan hawa nafsu semata-mata, ia akan menjadi penyebab berlakunya perpecahan dan persengketaan kesan daripada khabar angin di kalangan umat manusia.

Firman Allah SWT dalam surah Al-Anam ayat 159: Maksudnya: Bahawasanya orangorang yang mencerai-beraikan agama mereka (dengan perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu, dan mereka menjadi berpuak-puak, tiadalah engkau terkait sedikit pun dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara mereka hanyalah terserah kepada Allah SWT. Kemudian ia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), akan apa yang telah mereka lakukan (dan membalasnya).

Kita perlu meneliti tentang faktor dan punca yang menyebabkan khabar angin ini berlaku kerana ia membawa banyak kemudaratan dan kerosakan khususnya dalam hubungan bermasyarakat. Antara punca yang boleh dikenal pasti merebaknya khabar angin ialah ketiadaan sumber yang tepat, tulus, jujur dan sah sehingga mendorong orang ramai mencari alternatif yang lebih cepat.

Faktor kedua ialah sikap masyarakat sendiri yang suka dan gemar kepada berita sensasi serta sentiasa mahukan maklumat baru, sedang mereka lupa untuk menyelidik dan menilai sebagaimana yang disyorkan oleh agama.

Faktor ketiga pula ialah apabila masyarakat sukar untuk mendapatkan berita atau maklumat rasmi yang lengkap dan tidak mengelirukan. Satu perkara yang amat mendukacitakan ialah sikap segelintir kita yang kadang-kadang mengambil kesempatan untuk menjadi ejen penyebar maklumat palsu hanya disebabkan kepentingan peribadi mereka dan sikap inilah yang amat dibenci oleh Allah SWT dan Islam sendiri.

Oleh yang demikian, Islam amat memandang serius tentang perkara ini, kerana ia akan mendatangkan implikasi yang amat buruk sekiranya tidak dibendung sebaiknya. Agama Islam menyarankan kita supaya meneliti terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan.

Dalam dunia era globalisasi kini, amat malang bagi kita sekiranya kemajuan teknologi disalahgunakan. Ini kerana jika kita perhatikan penyebaran maklumat seperti melalui Internet - penulisan dalam blog-blog dan khidmat pesanan ringkas (SMS), amat mudah untuk dijadikan alat penyebar maklumat dan berita palsu yang mampu menjelajah seluruh pelosok dunia tanpa halangan dan sebarang masalah dalam sekelip mata. Inilah yang banyak mempengaruhi minda masyarakat kini tidak kira sama ada golongan tua ataupun muda.

Kesan dari berita-berita yang belum sahih ini akan menyebabkan perpecahan dan menimbulkan ketegangan yang bukan hanya melibatkan seseorang atau dua orang tetapi melibatkan banyak pihak. Selain itu, akan merugikan seluruh masyarakat dan negara, dengan hilangnya semangat kasih sayang, hormat menghormati dan tidak menaruh kepercayaan di antara satu sama lain yang akan mengakibatkan runtuhnya sesebuah institusi masyarakat dan hilangnya kewibawaan sesuatu bangsa.

Lebih malang lagi, sesuatu isu atau peristiwa yang belum diketahui kesahihannya telah disensasikan dan dijadikan sebagai bahan cerita untuk menghukum individu dan kumpulan tertentu. Bahkan, isu-isu yang berlaku telah dijadikan sebagai modal untuk kepentingan kelompok-kelompok tertentu atau lebih jelas lagi isu-isu tersebut telah dipolitikkan demi kepentingan mereka.

Sehingga, dalam kes-kes tertentu ada pihak yang cuba mengalihkan tumpuan dari isu yang sebenar kepada isu-isu lain yang boleh membawa kepada mudarat yang lebih besar seperti perkauman yang menjurus kepada sengketa yang lebih besar.

Terdapat sebahagian daripada masyarakat kita yang enggan menerima teguran walaupun mengetahui apa yang dilakukan itu jelas tidak betul dan bertentangan dengan ajaran Islam. Mereka bukan sahaja tidak mengendahkan teguran, bahkan sebaliknya cuba memusuhi mereka yang memberi teguran. Dalam hal ini, Islam sangat mengutuk dan menghina perbuatan tersebut sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Munafiqun: 5-6.

Maksudnya: Dan apabila dikatakan kepada mereka, "marilah (bertaubat) supaya Rasulullah SAW meminta ampun (kepada Allah) untuk kamu", mereka (enggan sambil) menggeleng-gelengkan kepalanya, dan engkau melihat mereka berpaling (dari bertaubat) serta mereka berlaku sombong angkuh. (Tidak ada faedahnya) kepada mereka, sama ada engkau meminta ampun untuk mereka atau engkau tidak meminta ampun, Allah tidak sekali-kali akan mengampunkan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum yang fasiq.

Oleh yang demikian, marilah kita bersama berganding bahu, bersatu padu memulihkan keadaan dan bersama-sama mengikis sikap suka menyebarkan khabar angin atau berita palsu. Ini kerana al-Quran telah mengajar kepada kita apabila menerima sesuatu berita hendaklah diselidiki terlebih dahulu tentang kebenarannya untuk mengelak berlakunya penyebaran khabar angin yang boleh menyebabkan sengketa lebih besar bertepatan dengan kehendak Islam yang sebenar.

Penulis ialah Penolong Pengurus Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim).
4:40 AM
BISIK-BISIK

SAMBUTAN Hari Kemerdekaan Ke-52 semalam tetap meriah biarpun ia diadakan secara ringkas dan sederhana.

Bagi Awang besar atau kecil tidak penting, tapi yang utama ialah semangat dan jiwa kemerdekaan itu harus ada pada diri setiap insan negara ini.

Dalam cabaran yang pelbagai di depan kita sekarang, semangat dan jiwa itu harus disatukan bagi membolehkan kita semua bertaut kembali sebagai bangsa Malaysia sejati.

Tiada makna kemajuan yang dikecapi oleh setiap daripada kita jika perpaduan tidak wujud.

Oleh itu, Awang merasakan sambutan Bulan Kemerdekaan kali ini harus diisi dengan majlis-majlis dialog perpaduan.

Warga Malaysia dari pelbagai bangsa, kaum dan etnik harus disatukan dalam dialog itu bagi membincangkan hala tuju, matlamat, cita rasa mereka sebagai pewaris negara ini.

Segala permasalahan – baik atau buruk – harus dibincangkan secara terbuka dan telus.

Biarlah isi hati masing-masing diluah, asalkan penyelesaian dapat bertemu.

Rakyat Malaysia harus dibenarkan bersuara secara terbuka, bagi mengelakkan mereka meluahkannya menerusi saluran tidak menentu.

Awang berharap siri dialog itu dapat dilaksanakan sejajar dengan tema 1Malaysia ‘‘Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’’.

Awang – Cintakan negara.
4:39 AM
Sudahkah kita cukup patriotik dan nasionalis?

USIA 52 tahun bagi seorang kakitangan awam, adalah petunjuk bahawa usia persaraan kian hampir tiba. Namun bagi sebuah negara bangsa seperti Malaysia, 52 tahun usia merdeka, adalah petunjuk bahawa masih banyak usaha perlu dilestarikan.

Negara sebagai sebuah entiti berdaulat tidak boleh bersara daripada melaksanakan tiga fungsi asasinya. Pertama melindungi keselamatan wilayah dan rakyatnya.

Kedua, menjamin dan merealisasikan hak sivil warganya, dan memberi identiti serta membina semangat kekitaan kepada penduduknya. Rakyat tanpa negara, ibarat warga Palestin, yang diusir ke sana ke mari. Negara tanpa rakyat, adalah satu ruang kosong yang tidak memberi apa-apa makna.

Justeru, sebagai rakyat Malaysia kita cukup beruntung. Bertuah dalam erti kata, sudah banyak modenisasi, urbanisasi, dan kejayaan demi kejayaan yang kita kecapi.

Kita juga bertuah kerana kemerdekaan kali ke-52 tahun ini disambut dalam bulan Ramadan, bulan penuh barakhah yang dijanjikan Allah pelbagai ganjaran pahala bagi segala amal kebaikan, yang kita jayakan.

Tempoh 446 tahun usia negara dijajah, oleh pelbagai kuasa asing, hak rakyat dirampas, masyarakatnya dipecah perintah, landskap sosio-budaya diubah, ekonomi diperah, kita menjadi hamba di bumi sendiri.

Ini bahana akibat penjajahan. Ini kesan bila perpaduan tidak dipedulikan sebaliknya persengketaan jadi keutamaan. Ingatlah kembali sebab-musabab Perjanjian Pangkor pada Januari 1874 ditandatangani.

Ingatlah kembali bagaimana dengan tipu daya British dan atas nama kemanusiaan dan usaha mengamankan negeri, British mampu mentadbir negeri ini melalui peranan Residennya.

Hasil mahsul bumi diperah, kekayaan negara diratah, tidak cukup dengan itu, bagi memenuhi tembolok dan perut penjajah, dan kononnya atas dasar rakyat pribumi malas bekerja, maka ramai imigran dibawa masuk pada penghujung kurun ke-19 dan awal kurun ke-20 untuk bekerja di ladang getah dan lombong bijih timah.

Bukan itu sahaja, sejarah negara ditulis semula, nama bandar, jalan, empayar Melayu diubah secara semborono, lalu dijustifikasikan kononnya pemodenan yang berlaku adalah hasil buah tangan penjajah dan kaum pendatang.

Walhal, kaum pribumi tidak diberi peluang yang wajar, jika dibina sekolah sekalipun, sekadar bertujuan ibarat melepaskan batu di tangga. Tidak lebih semata-mata mahu menjadikan anak-anak Melayu belajar menjadi petani, peladang atau nelayan yang lebih baik sedikit daripada keturunan mereka.

Semenjak merdeka, begitu banyak perubahan. Sebut apa sahaja, baik ekonomi, pembangunan politik, kesejahteraan sosial, dipacu oleh kerajaan yang dipilih rakyat. Pelbagai dasar dirangka, program dilaksana, semuanya bermatlamat untuk memenuhi keperluan rakyat.

Mengutamakan rakyat, supaya igauan penindasan secara halus, langsung mahupun tidak langsung yang dialami oleh generasi terdahulu tidak berulang menimpa generasi kini.

Lantaran itu, setiap warga Malaysia harus bertanya diri sendiri. Sudah cukup patriotikkah kita? Adakah kita faham akan susah payah, pengorbanan pimpinan, pejuang terdahulu memerdekakan negara?

Apakah pengertian dan makna Merdeka di sanubari kita? Apakah cuti Merdeka diingati sekadar satu cuti umum, melihat perarakan, berlibur ataupun tidak lebih daripada hari-hari biasa yang kita lalui.

Sama seperti Ramadan, yang ibadahnya kita jalani, adakah puasa hanya sekadar menahan lapar dan dahaga, sedangkan mata, telinga, hati kita, nafsu kita, niat kita tidak berpuasa dalam erti kata sebenarnya.

Siang kita berpuasa, namun malam harinya kita asyik bercerita perihal keburukan orang. Siang kita berpuasa, namun dalam masa yang sama timbul niat tidak baik kepada saudara seagama kita.

Siang kita berpuasa, namun malamnya kita tidak mengimarahkan masjid atau surau, memperbanyakkan tadarus al-Quran, berqiamulail, beriktikaf dan berusaha menghubung silaturrahim, sebaliknya sibuk berpesta membeli belah, akibat gamitan promosi Hari Raya yang entah apa-apa.

Siang kita berpuasa, namun kita kikir untuk bersedekah, sebaliknya membazir ketika berbuka. Kita remehkan anak yatim, ibu tunggal dan fakir miskin.

Bantuan diberi kita alunkan dengan liputan media secara besar-besaran, walhal konsep sedekah dalam erti kata yang sebenarnya, 'tangan kanan yang memberi, tangan kiri pun tidak akan sedar perihal pemberian tersebut'.

Demikian juga darihal Merdeka, jika pengertian Ramadan hakiki mahu diserapkan dalam usaha menghayati Merdeka di bulan Puasa. Patriotik dan nasionaliskah kita, jika kita asyik menyatakan keburukan kerajaan yang selama ini menjaga keselamatan dan kebajikan kita?

Patriotik dan nasionaliskah kita jika kerajaan yang selama ini membantu menjayakan agenda pendidikan anak-anak kita dituduh dengan pelbagai tohmahan dan kata nista yang tiada kesudahannya?

Patriotik dan nasionaliskah kita, jika hanya kerana berebut kuasa politik, saudara seagama kita kafirkan, rakyat kita peralatkan, agama jadi mainan dan keamanan jadi taruhan.

Patriotik dan nasionaliskah kita, jika amanah yang diberi pada kita dijadikan laluan untuk berlaku rasuah dan salah guna kuasa? Patriotik dan nasionaliskah kita jika kekayaan yang kita perolehi berkat dinamisme dasar kerajaan, namun akhirnya dengan kekayaan yang kita ada digunakan pula untuk meruntuhkan tamadun yang sedia ada?

Patriotik dan nasionaliskah kita jika kita asyik merungut itu dan ini, mengharapkan kerajaan memberi itu dan ini, sedangkan kita sendiri sebagai warganegara tidak pernah ataupun masih kurang dalam mewakafkan diri kita dalam usaha berkorban untuk negara.

Jika kesemua persoalan ini mampu dijawab, difahami, dimuhasabahkan, dipraktik secara jujur dan ikhlas, barulah rahmat Merdeka di bulan Ramadan yang mulia ini mampu menyerlahkan barakahnya.

Biarlah seluruh rakyat Malaysia dapat hidup sebagai satu bangsa, satu suara, satu hasrat, Satu Malaysia dengan mengutamakan perpaduan, kemajuan, keharmonian dan kemajuan berterusan.

SOBRI SUDIN

Alor Setar, Kedah
4:38 AM
Sejarah tidak menjadi guru

Oleh ZAINUDDIN MAIDIN

Sebab utama yang menyebabkan Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman mengambil keputusan untuk menyingkirkan Singapura dari Malaysia ialah ucapan Perdana Menterinya Lee Kuan Yew dalam Parlimen Malaysia pada Mei 1965 mempersoalkan pemerintahan Melayu di Malaysia.

Selepas persidangan itu, Tunku ke London untuk hadir sidang Perdana Menteri Komanwel tetapi terpaksa masuk ke Hospital London kerana menjalani rawatan sakit kayap.

Beliau menulis dalam Looking Back; "The more pain I suffered, the more I directed my growing anger at him pitying Singapore for all its self impose problems. Whichever way my restless mind turned, I could not help but come to one conclusion - and that was to cut Singapore adrift from the rest of Malaysia."

Tunku juga marah dengan ucapan Kuan Yew di Dewan Masyarakat Delta Singapore di mana beliau mencadangkan "Alternative Arrangements" iaitu dengan Singapura, Sabah, Sarawak, Melaka dan Pulau Pinang bersatu untuk memutuskan ke arah mewujudkan Malaysian Malaysia.

Kata Kuan Yew; "Singapura tidak pernah bersetuju kepada pemerintahan Melayu apabila ia menyertai Malaysia tetapi apa yang saya setuju ialah pemerintahan rakyat Malaysia (Malaysian). Seseorang mestinya telah membuat kesilapan besar dalam membuat pertimbangan jika dia memikirkan rakyat bersetuju kepada pemerintahan Melayu dalam menyertai Malaysia."

Anggapan Kaun Yew bahawa dia mewakili orang Cina dalam membuat cadangan bagi pihak empat negeri lain telah disanggah oleh Tunku dalam interviu dengan akhbar The London Times.

Tunku menyatakan bahawa Kuan Yew bersengketa dengan Barisan Sosialis Singapura, MCA dan juga Parti Komunis Malaya yang mewakili jumlah orang Cina yang lebih besar.

Saya mengemukakan fakta sejarah ini adalah untuk mengingatkan semua pihak supaya menyedari bahawa dalam merayakan 52 tahun merdeka, kita sekarang berada dalam keadaan yang menyebabkan bapa kemerdekaan telah mencabut duri dalam daging.

Kedudukan istimewa orang Melayu, Agama Islam dan lain-lain soal sensitif yang melanggar prinsip penyelesaian kepada masalah pertikaian kaum yang disemai oleh Kuan Yew sehingga mencetuskan peristiwa 13 Mei telah menjadi perbincangan semula sehingga lembu mencabar orang beragama Hindu dan babi berselimutkan bendera UMNO mencabar orang Melayu.

Profesor Dzulkili Abdul Razak menulis dalam New Sunday Times 30 Ogos mengenai perayaan ke-52 merdeka bahawa peristiwa-peristiwa sejarah yang membawa kepada perayaan tahunan ini mesti dilawati semula.

"They say, history is a great teacher. But unless this is done in earnest, Merdeka tends to have a repetitive dampening effect in which the context is largely lost. It will reduce to a once - time cyclical happening, devoid of any meaning."

Sebenarnya inilah yang dirasakan oleh mereka yang telah menyaksikan sendiri pembinaan sejarah negara ini dari awal apabila keruntuhan fahaman terhadap keperluan menjadikan sejarah sebagai guru telah dilupakan sama sekali dalam Pilihan Raya Umum 2008.

Jika kemerdekaan 50 tahun telah memberikan fahaman yang lebih mendalam daripada racun yang disemaikan oleh Kaun Yew lebih 40 tahun dahulu maka hal itu tidak akan berlaku.

Pilihan Raya Umum 2008 menyaksikan letupan dan luahan perasaan yang terpendam sekian lama yang tidak pernah mati dan hanya menunggu ketika yang sesuai untuk meledak.

Apabila Musa Hitam bekas Timbalan Perdana Menteri menyatakan bahawa kebebasan yang diberikan oleh Abdullah Ahmad Badawi tidak dapat dielakkan lagi maka beliau telah terlupa bahawa Kuan Yew dapat mengelaknya sekalipun Singapura telah lebih jauh dari Malaysia melangkah ke hadapan dalam globalisasi.

Singapura masih dengan demokrasi Dunia Ketiga walaupun berminda dunia maju tetapi Malaysia masih berminda Dunia Ketiga namun demokrasi dunia termaju.

PENULIS ialah mantan Menteri Penerangan.
4:37 AM
Agenda rakyat bawa kemenangan DPJ

Oleh MUSTAFA KAMAL BASRI
luarnegara@utusan.com.my

AKHIRNYA, Parti Liberal Demokratik (LDP), yang telah memerintah Jepun secara terus-menerus selama 54 tahun dan banyak berjasa membawa negara Matahari Terbit itu menjadi kuasa besar ekonomi dunia, kecundang di tangan parti pembangkang baru - Parti Demokratik Jepun (DPJ), sebuah parti berhaluan tengah-kiri.

Kekalahan dramatik LDP itu, sekali gus mencatat sejarah dalam politik Jepun, apabila sebuah parti paling kuat dan berpengaruh tumbang di tangan parti baru, yang tidak pernah mempunyai pengalaman memerintah.

Kekalahan itu turut menamatkan krisis dalaman LDP, yang menjadi antara punca utama kekalahan parti itu, apabila Perdana Menteri Jepun Taro Aso yang memimpin LDP dan beberapa pemimpin kanan parti itu mengumumkan akan meletakkan jawatan bagi memikul tanggungjawab atas kekalahan teruk LDP pada pilihan raya Jepun, Ahad lalu.

Kejatuhan LDP adalah akibat kemarahan rakyat dan kekecewaan rakyat yang meluap-luap setelah parti itu mengabaikan kepentingan rakyat dan lebih memberi tumpuan kepada golongan korporat dan birokrat.

Kelemahan kepimpinan Aso serta pelbagai skandal yang melingkari Kabinetnya, sejak dia mengambil alih teraju parti dan kerajaan tidak sampai setahun lalu, turut menyumbang kepada kekalahan LDP.

Tanda-tanda kekalahan LDP telah bermula sejak 2006, selepas Perdana Menteri Jepun yang berpengaruh, Junichiro Koizumi meletakkan jawatan.

Bagaimanapun, bayang-bayang kekalahan LDP sebenarnya telah bermula lebih awal sejak 1990-an lagi, apabila dasar pasaran bebas yang diperkenalkan oleh parti pemerintah itu memakan diri apabila dasar itu mewujudkan jurang ketara antara golongan miskin dan kaya di Jepun.

Kesilapan LDP ialah apabila dasar itu yang telah mewujudkan kebencian di kalangan rakyat terhadap parti pemerintah itu, diteruskan oleh Aso melalui kempen 'mesra perniagaan' yang diperjuangkannya pada pilihan raya Ahad lalu, yang akhirnya membawa padah.

Sejak Koizumi meletakkan jawatan pada 2006, LDP telah melantik tiga Perdana Menteri termasuk yang terakhir Taro Aso.

Segala dasar mengenai ekonomi yang dirancang LDP menemui jalan buntu kerana kedudukan LDP yang lemah di Dewan Tinggi yang dikuasai DPJ.

Ketika inilah DPJ yang ditubuhkan pada 1998, memperluaskan pengaruhnya. Rakyat mula melihat DPJ yang dipimpin Yukio Hatoyama, sebagai pilihan untuk membawa Jepun keluar daripada kemelut ekonomi.

Kemenangan DPJ pula banyak dipengaruhi oleh janji-janji Yukio Hatoyama yang mendokong agenda rakyat dan lebih memandang kepada Asia berbanding kempen 'mesra perniagaan' yang dibawa LDP.

Hatoyama antara lain berjanji untuk mengurangkan pergantungan Jepun kepada Amerika Syarikat (AS), sebaliknya mahu berkerja rapat ke arah pembentukan Komuniti Asia Timur berdasarkan model Kesatuan Eropah, yang turut diperjuangkan oleh ASEAN.

Agenda rakyat yang dibawa oleh Hatoyama itu berjaya menarik sokongan rakyat terhadap DPJ, terutama langkah parti itu mahu menghapuskan penyelewengan dan mengatasi pembaziran dalam perbelanjaan kerajaan.

Secara umum, Hatoyama dilihat tidak menghadapi masalah untuk melaksanakan semua perubahan dan janji yang telah dibuat, memandangkan partinya kini menguasai majoriti bukan sahaja di Dewan Rendah tetapi juga di Dewan Tinggi, di Diet (Parlimen) Jepun.
4:36 AM
Sukar didik pakai penutup hidung

Oleh MOHAMMAD NOORIZZUDDIN NOOH

PENULIS selalu menerima e-mel yang berjela-jela mencari penjelasan kenapa ramai yang tewas bertarung dengan H1N1 ialah Melayu.

Ramai memberi alasan yang boleh dikatakan karut marut dan melampau namun bagi penulis hanyalah satu alasan yang mampu menjawab persoalan ini.

Jawapannya mudah, masyarakat Melayu memandang mudah H1N1 tanpa mengambil apa-apa langkah pencegahan.

Sebagai contoh jika kita berada di kawasan bandar raya, majoriti yang memakai penutup hidung dan mulut ialah kaum bukan Melayu.

Nak dikata bahawa penutup hidung dan mulut yang tersedia di pasaran itu mahal, penulis berasakan itu adalah alasan remeh yang senang diada-adakan.

Teh tarik boleh minum bergelas-gelas sehari, rokok boleh dihisap berkotak-kotak sehari namun bila sampai aspek penjagaan nyawa, ramai merasakan bahawa penutup hidung dan mulut tiga lapis yang berharga 80 sen itu mengarut.

Hina betul anda jika perasaan itu ada di hati anda. Tahukah anda bahawa negara kita adalah satu-satunya negara di dunia yang mempunyai harga siling bagi penutup hidung dan mulut dan saban hari kita ditertawakan di media-media asing disebabkan oleh tindakan tersebut?

Penulis menyambut baik arahan kerajaan untuk berhemah dalam mengambil untung menjual penutup hidung dan mulut namun sambutan penjualan alat itu adalah amat mengecewakan di kawasan pekan-pekan majoriti Melayu.

Harga nyawa di Kuala Lumpur adalah sama dengan harga nyawa di Parit Yaani di Johor dan juga harga nyawa di Sungai Petani.

Penulis dan isteri yang pulang ke kampung dan berjalan-jalan di pekan dipandang seperti makhluk asing apabila memakai penutup hidung dan mulut.

Salahkah penulis sebagai seorang suami dan bapa menjaga keselamatan keluarga dengan memastikan agar mereka sentiasa memakai penutup hidung dan mulut jika berada di luar rumah. Nyawa mereka adalah amanah Allah. Penulis wajib menjaganya.

Penulis ialah Pensyarah Universiti Sains Islam Malaysia.
4:36 AM
Matang meniti usia 40 tahun

Oleh IZYAN LIYANA MOHD.DARIF
izyanliyana.mdarif@kosmo.com.my

Zaimah dan Jama’iah menyimpan kisah yang berbeza tetapi kedua-duanya berkisar tentang sebuah majalah iaitu Wanita.



JARI-jemarinya lembut membersihkan habuk pada sekeping gambar yang disimpan rapi di dalam sebuah bingkai berwarna kelabu metalik. Sesekali bibir nipisnya itu mekar dengan senyuman. Barangkali foto tersebut telah membuka memori lampaunya.

"Inilah saya. Wanita yang berada di tengah itu Alice Yoong manakala yang seorang lagi, Janet Mok," terang Zaimah sambil menunjukkan gambarnya yang menghiasi kulit wajah pertama majalah Wanita.

Barangkali, tuah berpihak kepada wanita ini yang terpilih menjadi penghias pertama kulit wajah majalah Wanita.

"Dipilih sebagai penghias kulit wajah pertama Wanita pada usia 20 tahun, merupakan detik indah buat saya. Saya bukanlah sesiapa pada waktu itu dan hanya berkhidmat di salah sebuah agensi pelancongan dan model sambilan.

"Kaget dibuatnya apabila pihak redaksi majalah memberitahu bahawa saya dipilih sebagai salah seorang penghias kulit.

Sebelum ini saya hanya tampil dalam ruangan fesyen tetapi kini di kulit wajah majalah. Pada sesi penggambaran tersebut saya bersolek ringkas, membiarkan rambut mengurai dan menggayakan busana rekaan sendiri," ujar Zaimah Alias, yang digandingkan bersama Alice Yoong dan Janet Mok.

Terjual 40,000

Gandingan mereka bertiga berjaya menarik minat pembaca sehingga keluaran pertama terjual sebanyak 40,000 naskhah.


ZAIMAH (kiri) pada tahun 1969. ZAIMAH sekarang.

Wanita berdarah campuran Scotland sebelah ayah dan Cina-Jawa sebelah ibu membuatkan ibu kepada empat cahaya mata itu menjadi rebutan pelbagai jenama fesyen dan pengiklanan.

Jadi, tidak hairanlah Zaimah yang dibesarkan di Kuala Lumpur, kerap menghiasi ruangan fesyen Wanita dan terpilih sebagai model iklan cetak dan kalendar.

"Pada waktu itu, industri fesyen tempatan amat memerlukan barisan model wajah kacukan. Ini tidak bermakna merendah-rendahkan kebolehan dan kejelitaan model kaum Melayu, Cina mahupun India. Cuma mereka ingin menampilkan seleksi wajah yang pelbagai di ruangan fesyen dan iklan.

"Namun ada syaratnya. Sebaik-baiknya model berdarah kacukan yang dicari haruslah anak kelahiran tempatan, bukannya warganegara asing. Berlainan pada fenomena peragaan pada hari ini. Rata-rata pertunjukan fesyen bagaikan wajib menggunakan khidmat model antarabangsa," luah bekas pramugari Malaysia Airlines System (MAS) itu.


SEBAHAGIAN wartawan Wanita selepas majlis meraikan Tun Fatimah Hashim sebagai menteri wanita pertama negara pada tahun 1969.



Saban tahun menjelang 13 Ogos, perasaan sedih dan gembira Zaimah singgah. Pada tarikh inilah beliau meraikan dua peristiwa penting yang akan dikenang selama-lamanya.

"Jika 13 Ogos lalu saya dijemput bagi meraikan ulang tahun Wanita yang ke-40, pada hari yang sama ia merupakan tahun kesepuluh pemergian anak ketiga saya, Idi Sohail yang dijemput Illahi pada usia 18 tahun," kenang Zaimah. Sohail meninggal dunia akibat kemalangan jalan raya.

Rutin

Rutin kehidupan isteri kepada Leftenan Kol. (B) Khairudin Dahlan itu pada hari ini banyak meluangkan masa bersama empat orang cucu mereka. Zaimah dan suaminya juga kerap melancong ke luar negara.

Dalam pada itu, Zaimah yang ditemui di kediamannya di Kelana Jaya turut menyentuh mengenai keadaan wanita dulu dan kini.

Zaimah memberitahu: "Walaupun Wanita terpaksa bersaing dengan puluhan majalah berkonsepkan wanita, saya dapati Wanita terus unggul dan produktif. Wanita tidak pernah tersasar daripada landasan asal dan sentiasa melakukan penambahbaikan.

Sementara itu, pembaca setia Wanita yang merupakan antara pengumpul tertinggi majalah itu, Jama'iah Suhaili, 55, bingung memikirkan mengapa setiap bulan, pekedai runcit berhampiran rumahnya sibuk melayan pelanggan wanita. Mereka bukannya membeli barang mahupun membayar hutang tertunggak, tetapi singgah semata-mata untuk mendapatkan sebuah majalah.

Lantas, atas rasa ingin tahu dia mengatur langkah ke kedai runcit tersebut. Hati kecilnya berdetik saat memandang koleksi majalah yang memaparkan wajah penghias kulit yang jelita.

Apakah istimewanya majalah itu?

"Sebelum ini, saya tidak menghiraukan langsung Wanita walaupun jiran-jiran sibuk memperkatakan tentang isi kandungannya.

"Sebabnya, pada awal kemunculan Wanita di pasaran, saya baru berumur 14 tahun. Masih bersekolah dan remaja. Saya beranggapan Wanita barangkali tidak sesuai dibaca oleh golongan muda," jelas pembaca setia majalah Wanita, Jama'iah kepada Kosmo! ketika ditemui pada majlis ulang tahun Wanita baru-baru ini.

Jatuh hati

Namun segala-galanya berubah selepas Jama'iah menamatkan pengajian peringkat menengah di Kuching, Sarawak. Sementara menunggu keputusan Sijil Tinggi Peperiksaan Malaysia (STPM) dan tawaran pekerjaan, Jama'iah gemar mengisi masa lapang dengan membaca pelbagai jenis buku dan majalah.


KULIT wajah dan konsep majalah Wanita sentiasa berubah mengikut peredaran zaman.

Ibu kepada tujuh orang anak itu kalah untuk membeli Wanita, yang tidak putus-putus mendapat sambutan.

Selepas memiliki majalah tersebut yang dijual pada harga RM1, Jama'iah terus jatuh hati. Dia sama sekali tidak menyangka Wanita sesuai untuk bacaan pelbagai peringkat umur.

Isu yang diketengahkan berkait rapat dengan kehidupan seorang wanita. Rencana yang disiarkan pula banyak memberi semangat dan meningkatkan keyakinan wanita.

Jika sebelum ini wanita tidak mengetahui atau menyedari hak mereka, kini segala-galanya boleh dipelajari menerusi Wanita.

"Seingat saya sekitar tahun 1973 ruangan Mutiara Kata paling terkesan di hati. Bait-bait kata yang disiarkan pada setiap bulan banyak mengajar wanita supaya berani, cekal dan tabah menjalani kehidupan.

Keyakinan diri

"Keyakinan diri saya juga semakin meningkat. Kehidupan menjadi lebih baik dan positif," ujar Jama'iah yang menggemari kolum fesyen, dekorasi, isu semasa dan resipi.

Pada masa yang sama, Jama'iah yang pernah berkhidmat di Hotel Crown Plaza, Kuching, selama enam tahun tidak ketinggalan membaca paparan rencana yang mengisahkan kejayaan seseorang wanita.

Rencana tersebut banyak mengajar golongan wanita supaya bijak menguruskan masa antara kerjaya dan keluarga.

"Wanita segala-galanya bagi saya. Kini, saya sudah memiliki hampir 432 keluaran majalah sejak membelinya pada tahun 1973.


PENGARANG Wanita, Normala Hamzah (kiri) bersama salah seorang peminat setia Wanita Roziah Che Mat pada satu pertemuan di Taman Sejahtera, Sungai Petani, Kedah.

"Setiap bulan saya tidak terlepas membeli Wanita. Sekiranya tidak berkesempatan untuk membeli, saya akan meminta bantuan teman-teman dan ahli keluarga," kata Jama'iah yang menyimpan koleksi Wanita di rak buku yang diletakkan di dalam kamar tidurnya.

Tambahnya, himpunan majalah tersebut sengaja diletakkan di dalam bilik tidur supaya ia sentiasa berada di depan mata.

"Selain kerap membersihkan himpunan majalah daripada habuk, sebelum tidur saya akan membaca Wanita terbitan tahun 80-an dan 90-an," ujarnya.

2:00 AM
Syair seorang perempuan

Oleh Hafiz Hamzah

Ungkapan kata adalah antara hal yang akan menjadikan sesebuah sajak itu terkesan. Hal itu, walaupun ada pada himpunan sajak buku kecil itu, namun ia masih minimum.



Akulah Perempuan Muda Itu

Penulis:Shaira Amira

Penerbit: Sang Freud Press

Tahun: 2009

Jumlah muka surat: 84

Di dalam Perisa, Jurnal Puisi Melayu Bilangan 6 (1998), Sutung Umar RS menulis nota pengarangnya tentang satu peristiwa mengenai Allahyarham Usman Awang.

Menurutnya, pada majlis bacaan puisi untuk Usman Awang di Jalan Telawi, Bangsar, Kuala Lumpur, Usman hanya mengirimkan kaset bacaan puisi beliau dan juga komen ringkas (atas faktor kesihatan) untuk diperdengarkan kepada penonton. Baha Zain pula memberitahu, Usman menyatakan bahawa puisi pada waktu itu (mungkin sampai sekarang) adalah 'kurang jantan'.

Maksud kata-kata itu, mungkin Pak Usman sahaja yang betul-betul mengerti. Tetapi pada waktu itu kita boleh menanggapi permasalahan daripada pelbagai sudut yang longgar.

Keras

Jantan mungkin bermaksud puisi keras, mungkin juga sebuah puisi yang sarat dengan kritikan atau paling kurang kejantanan sesebuah puisi itu mungkin akan lahir daripada seorang lelaki yang menulis sajak-sajak dengan nada yang berani.

Semua penyataan itu jangan pula dibaca secara literal kerana maksudnya terselindung dan memerlukan pemahaman yang lain untuk diselami.

Tetapi, apabila membaca himpunan sajak-sajak Akulah Perempuan Muda Itu, tulisan seorang perempuan yang berusia awal 20-an, Shaira Amira membuatkan penulis secara di bawah sedar membayangkan kata-kata Pak Usman tadi.

Namun, penulis mahu lontarkan dalam suara dan nada yang berbeza. Dalam imaginasi yang berseloroh, penulis bertanyakan soalan itu: "Bagaimana mencari kejantanan puisi yang ditulis oleh seorang perempuan?" Atau, saya sebenarnya tidak sabar untuk menilik jantina sajak-sajak di dalam buku kecil dan nipis itu untuk belajar merasakan emosi yang mungkin terkandung di dalamnya?

Perasaan

Membaca sajak-sajak Shaira Amira seolah-olah memasuki dunia kelemasan. Buku itu menyimpan perasaan dan dunia Shaira yang lemas dalam diri sendiri dengan kebanyakannya menghamparkan kisah cinta yang entah betul atau tidak pernah hadir di dalam imajinasinya.

Bayangkan perasaan yang terluah daripada potongan sajak yang diberi judul Hey Anjing! Ini iaitu 'anjing /jilati tubuhku/biar aku rasa /lendir liur busukmu/manusiakan cintamu / dibelakang aku...'

Ada nada suara marah, geli, jijik dan hina yang mahu dibicarakan daripada petikan itu, tentang cinta. Kekecewaan sebegini juga menemukan pembaca dengan bait penamat yang tanpa kudrat menyerah kepada cinta dengan segala kelemahan dan ketidakberdayaan hati untuk terus segar.



Ini dicoretkan pada penghujung sajak Simpankan Bendera Putih Ini. Lihat sahaja bait-bait sajak itu: "Lalu torehkan saja/ derakan saja/henyakkan saja/hati ini. Aku rela."

Dengan sajak-sajak sebegini, perkara yang paling mudah untuk dinikmati adalah keliaran (diri atau imaginasi) yang menghuni buku itu manakala tunjangnya masih lagi menyentuh hal-hal cinta personal. Tidak jarang juga perlambangan seksual dengan kata misalnya ranjang, desah, gersang dan seangkatan itu berselerak yang cuba menghambat serta membangun imaginasi yang mudah bersarang dalam minda pembacanya.

Ungkapan kata adalah antara hal yang akan menjadikan sesebuah sajak itu terkesan. Hal itu, walaupun ada pada himpunan sajak buku kecil itu, namun ia masih minimum dan banyak rima mendatar.

Pengalaman

Dari satu sudut, sajak-sajak itu meneroka yang mungkin sedikit luar biasa berbanding dengan pengalaman sajak yang pernah khalayak umum alami. Ia mengambil kira buku berkenaan sudah diterbitkan dan berlegar bebas untuk disambar sesiapa pun. Sebagai seorang muda yang menulis puisi, Shaira menunjukkan keberaniannya untuk memperihalkan dan menyebut hal-hal yang 'mengganggu' norma terutama kepada penikmat puisi format arus perdana Malaysia, walaupun sebenarnya itu bukan perkara baru.

Dari satu sudut lain pula, sajak-sajak itu seperti terkepung di dalam ruang yang sudah disiapkan oleh imaginasi penulisnya, ditambah pula usia dan pengalaman persekitarannya.

Kita tidak akan bertemu perihal yang melebihi daripada apa yang digomol oleh anak muda itu dalam dunia persendirian dan segala macam kacau-bilau perasaan. Itu juga akan menjadi lebih terkesan jika intimasi antara sajak dan penulisnya mengambil posisi yang lebih telus dan tanpa malu-malu.

2:00 AM
RON95 mesra alam

Ia sesuai bagi kebanyakan enjin kenderaan dan boleh menyumbang kepada kualiti udara yang lebih bersih.


KEBANYAKAN enjin kenderaan sekarang menggunakan teknologi yang sesuai dengan petrol RON95.

RON adalah singkatan kepada Research Octane Number merupakan kadar untuk menyukat ketahanan terhadap ketukan (knocking) sesuatu minyak petrol di dalam enjin manakala Petrol RON95 merujuk kepada campuran 95 peratus iso-oktana dan lima peratus heptana.

Mulai hari ini, kerajaan memperkenalkan petrol RON95 di seluruh negara. Pada masa yang sama petrol RON92 akan dikeluarkan daripada pasaran. Ini kerana penggunaan RON92 adalah kecil iaitu sekitar lima peratus sahaja daripada jumlah keseluruhan penjualan petrol di negara ini.

Justeru, kerajaan mengambil langkah memperkenalkan RON95 bagi memastikan pengguna mendapat faedah langsung produk petroleum yang lebih berkualiti pada harga subsidi.

Spesifikasi

Pada masa sama, ia juga merupakan salah satu usaha kerajaan dalam mengurus sumber tenaga negara bagi menggalakkan penggunaan sumber tenaga yang cekap dan mengurangkan tanggungan subsidi ke atas produk petrol.

Bagaimanapun, petrol RON97 masih dikekalkan dalam pasaran sebagai produk premium memandangkan ada kenderaan yang memerlukan nilai RON minimum 97 terutamanya kenderaan-kenderaan yang berkuasa tinggi.

Selain itu, petrol RON95 adalah bahan bakar yang mematuhi spesifikasi EURO2M. Ia dapat mengurangkan pencemaran yang berpunca daripada pengeluaran asap kenderaan. Spesifikasi EURO2M merupakan standard baru bagi petrol dan diesel yang akan diguna pakai mulai esok selaras dengan penggunaan RON 95 di seluruh negara.

Penggunaan EURO2M akan mengurangkan kandungan sulfur dalam petrol dan diesel dari 3,000 parts per million (ppm) kepada 500 ppm yang akan mengurangkan pelepasan asap kenderaan di udara. Keadaan ini sudah tentu dapat menyumbang kepada kualiti udara yang lebih baik.

Kualiti udara

Sejak pengumuman pelaksanaan RON95, pelbagai pihak tampil memberi pandangan berkenaan kesesuaian langkah kerajaan memperkenalkan RON95.

Tidak dinafikan masih ramai rakyat Malaysia yang mempunyai persepsi bahawa produk ini boleh memberi kesan negatif terhadap prestasi enjin kenderaan mereka.

Pengguna boleh merujuk buku panduan kenderaan atau pengeluar enjin kenderaan bagi memastikan tahap minimum RON yang diperlukan.

Kebanyakan enjin kenderaan ketika ini menggunakan teknologi yang direkabentuk sesuai dengan penggunaan petrol RON95.

Dengan menggunakan petrol yang mempunyai nilai RON minimum yang bersesuaian dengan keperluan kenderaan seperti yang disyorkan oleh pengeluar enjin kenderaan, ia akan memastikan pembakaran berlaku tepat pada masanya lantas mengelak berlakunya fenomena ketukan enjin.

Sehubungan itu, sekiranya enjin kenderaan cukup sekadar dengan pembakaran RON95, penggunaan RON yang lebih tinggi tidak akan memberi kesan kepada keupayaan enjin secara optimum.

Negara-negara pengeluar kenderaan utama dunia seperti Jepun, Eropah dan Amerika Syarikat (AS) juga menggunakan petrol RON95. Di Eropah, penggunaan petrol RON95 adalah lebih 80 peratus daripada keseluruhan penggunaan petrol yang merupakan bahan bakar utama kenderaan.

Kerajaan dengan kerjasama syarikat-syarikat minyak telah mula memperkenalkan penjualan petrol RON95 di beberapa stesen minyak terpilih di sekitar Lembah Klang dan Putrajaya mulai 12 Mei 2009.


PETROL RON95 semakin diterima dalam kalangan pengguna di negara ini.

Dilaksanakan

Statistik menunjukkan 80 peratus pengguna telah bertukar menggunakan petrol RON95 berbanding RON97 di stesen-stesen yang terlibat. Selain itu, sehingga kini tiada rungutan atau aduan mengenai prestasi enjin kenderaan akibat daripada penggunaan petrol RON95. Ini menunjukkan kesesuaian produk tersebut kepada enjin kenderaan yang menggunakannya. Sehingga kini sebanyak 1,445 buah stesen minyak di seluruh negara telah menjual petrol RON 95 dan akan dilaksanakan sepenuhnya mulai hari ini.

Di samping itu, harga runcit petrol dan diesel masih mengekalkan kaedah Automatic Pricing Mechanism (APM). Kedudukan harga purata kos produk bulanan bagi petrol dan diesel akan menentukan kadar subsidi pada bulan tersebut.

Harga asas petrol RON95 ditetapkan pada RM1.75 seliter. Harga ini akan kekal sekiranya purata kos produk berada di antara AS$37.38 (RM131)setong dan AS$76.52 (RM270) setong. Pada paras harga purata AS$76.52 (RM270) setong, kerajaan akan memberi subsidi sebanyak 30 sen seliter bagi setiap liter yang dibeli oleh pengguna.

Apabila purata kos produk meningkat melebihi AS$76.52 (RM270) setong, harga runcit akan dinaikkan di mana kerajaan masih mengekalkan subsidi sebanyak 30 sen seliter sehingga mencapai harga siling iaitu RM2.70 sen seliter.

Pada paras harga siling, kerajaan akan memberi subsidi melebihi 30 sen seliter apabila purata kos produk meningkat melebihi AS$118.48 (RM418) setong.

Memandangkan harga kos produk mengikut harga pasaran dunia dan sentiasa berubah-ubah, pengguna akan menikmati penurunan harga runcit petrol apabila purata kos produk menurun. Kerajaan akan menetapkan harga runcit petrol RON95 lebih rendah apabila purata kos produk berada di bawah AS$37.38 (RM131)setong.

2:00 AM
Rahsia formula kejayaan
Alhamdulillah, pertama sekali marilah kita semua mengucapkan rasasyukur ke hadrat Allah SWT justeru di atas rahmat dan limpah izin-Nyajua, esok sekali lagi kita akan menyambut Hari Kebangsaan kali ke-52dengan tema 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan.

Pertahankan keistimewaan perpaduan rakyat berbilang kaum
HARIini semua rakyat Malaysia menyambut Hari Kemerdekaan negara kita yangke-52. Tetapi suasana sambutan di seluruh negara tidak seperti biasakerana ulang tahun kemerdekaan jatuh pada bulan puasa Ramadan. Sambutandi peringkat Pusat, dibuat sederhana di Dataran Parlimen.

Bersihkan imej Islam akibat tindakan si jahil
TINDAKANsekumpulan pihak yang mengarak serta memijak kepala lembu ketikamembuat bantahan tentang cadangan pembinaan kuil di Selangor sebenarnyasuatu tindakan yang jahil bersulamkan kebiadapan melampau.

BISIK-BISIK
AWANG terharu membaca kisah tiga beranak terbabit dalam kemalanganngeri di KM18 Lebuhraya Persekutuan Kuala Lumpur-Klang semalam. Merekadalam perjalanan untuk membeli-belah keperluan Ramadan dan hari raya.

Ibadat puasa Ramadan unik
PUASAterdapat di dalam hampir kebanyakan agama. Di era ketamadunan Greekjuga sudah ada amalan-amalan puasa tertentu yang dipraktikkan.Hippocrates, bapa perubatan, juga mengesyorkan puasa kepada ramaipesakitnya. Syariat para Nabi terdahulu juga tidak terkecuali daripadaibadat puasa. Allah SWT berfirman yang bermaksud: Wahai orang-orangyang beriman difardukan ke atas kamu puasa seperti mana difardukan keatas umat-umat terdahulu, mudah-mudahan kamu dari kalangan orang-orangyang bertakwa . (Surah al-Baqarah:183)

Pembangunan kewangan mestilah pro-kemiskinan
KEPUTUSANkerajaan untuk memberi RM100 juta unit amanah saham kepada golonganyang dikategorikan sebagai miskin bandar merupakan satu lagi tindakanyang boleh membantu taraf hidup penduduk miskin di bandar.

Tujuh teori kepimpinan tokoh ternama
TAJUK: Evolusi Kepimpinan 1: Tinjauan Teori-Teori Terpilih

Arah tuju nasionalisme Asia Tenggara
ADA dua cara melihat nasionalisme. Pertama ialah nasionalisme sudahmati dan tiada gunanya lagi di dunia tanpa sempadan sekarang dan dalamarus globalisasi yang semakin mengecilkan kita semua. Keduanya, iamasih perlu dan bergantung kepada siapa dan di mana seseorang itubercakap, nasionalisme adalah satu-satunya jalan keluar dari sebarangbentuk penjajahan atau imperialisme budaya.






Minda Pengarang: Usah sesekali diroboh perpaduan kaum terbina sejak 52 tahun
HARIini kita menyambut Hari Kemerdekaan Ke-52 dan formula atau rahsia yangmendasari kejayaan negara selama ini ialah perpaduan rakyat pelbagaikaum. Justeru, apa jua tindakan melampau yang membatasi sempadan kaumdan agama, perlu dielakkan bagi memastikan segala perancanganpembangunan serta kesejahteraan rakyat seperti dinikmati sepanjang 52tahun lalu, dapat terus dikecapi untuk tahun-tahun mendatang.

Penjajahan nafsu musnah kemerdekaan
WALAUPUNsambutan ulang tahun Hari Kemerdekaan Ke-52 hari ini tidak semeriahtahun-tahun sebelumnya kerana jatuh pada bulan puasa serta ancamanwabak selesema babi (H1N1), ia tidak seharusnya menghalang kitadaripada merenung sejenak erti sebenar kemerdekaan.

Cakap-Cakap
BILAdengar ada pihak membantah pembinaan rumah ibadat untuk kaum India diSeksyen 23, Shah Alam, Jumaat lalu, Mamat dah agak ini isu berat.Mereka bukan saja berarak tapi juga melakukan perbuatan yang bolehmenyinggung perasaan penganut agama lain. Kalau kita membantah sekalipun, biarlah dengan tidak menyinggung perasaan orang lain. Biarlah kitamenjadi umat yang dihormati.

Minda kita belum merdeka selepas 52 tahun
HARIini genap 52 tahun negara kita merdeka dan sepanjang tempoh itu,pembangunannya amat pesat dalam pelbagai aspek merangkumi ekonomi,sosial, politik, pendidikan dan kemasyarakatan hinggakan negara luarkagum dengan keupayaan Malaysia.

Antara gagasan universiti taraf dunia, cabaran siswazah bidang kerjaya
KETIKAditubuhkan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 1970, matlamatyang tertulis sangat mudah tetapi sarat dengan makna yang cukupsimbolik � bagaimanakah memberikan pendidikan peringkat universitikepada orang Melayu khasnya serta memperkasa bahasa Melayu sebagaibahasa ilmu.




Detik sukar dilupakan
Industri hiburan dan sukan berkembang baik ketika itu. Malah kejayaanpasukan Tanah Melayu dalam sukan antarabangsa menunjukkan penduduktidak memberi perhatian yang berat kepada perjuangan komunis.


Majalah Perancis versi Arab
Bagi majalah yang sudah sekian lama memperjuangkan hak-hak wanita,usaha menambat hati warga Arab tanpa meminggirkan amalan fahaman adalahsatu pencapaian yang sangat rumit.
11:59 PM
Rahsia formula kejayaan

Alhamdulillah, pertama sekali marilah kita semua mengucapkan rasa syukur ke hadrat Allah SWT justeru di atas rahmat dan limpah izin-Nya jua, esok sekali lagi kita akan menyambut Hari Kebangsaan kali ke-52 dengan tema 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan.

Lima puluh dua tahun yang lalu, sekumpulan patriot negara yang diterajui oleh YTM Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj telah berjaya mencapai kemerdekaan negara setelah hampir lima kurun berada di bawah belenggu penjajahan.

Pasca kemerdekaan kemudiannya menyaksikan tugas dan tanggungjawab untuk menentukan arah tuju tanah air yang satu ketika dahulu berada di dalam genggaman penjajah telah beralih ke tangan anak watan.

Dengan pengalaman berkerajaan sendiri begitu singkat, berlatar belakangkan pula pemberontakan komunis yang masih belum reda, wujudnya ketidakseimbangan sosioekonomi yang meluas di tambah lagi dengan sifat majmuk negara baru, maka banyak pihak kala itu yang meramalkan bahawa Malaya ibarat retak menanti belah dan tidak mungkin berjaya.

Namun begitu, kita telah membuktikan bahawa sangkaan tersebut meleset sama sekali. Di dalam tempoh lima dekad merdeka kita telah berjaya muncul sebagai negara membangun yang termaju. Kita telah menjadi negara pertama di dunia yang berjaya mengalahkan pemberontakan komunis di samping kita juga berjaya mewujudkan keadilan sosial dengan rasa kehakmilikan saksama hanya dalam tempoh masa amat singkat yakni dua generasi sahaja.

Apakah formula rahsia yang telah mendasari kejayaan ini? Sesungguhnya, tidak lain dan tidak bukan, ia adalah faktor perpaduan di antara rakyat berbilang kaum dan kepercayaan yang berteraskan kepada falsafah meraikan kemajmukan yang wujud sebagai sumber kekuatan bukannya perkara titik bengik yang menyebabkan perpecahan.

Sayangnya, masa yang berguling telah menyaksikan jambatan dibina oleh bapa-bapa kita dahulu dengan segala susah payah telah mula digoyahkan oleh golongan tertentu yang cuba menangguk di air keruh.

Mereka telah mengeksploitasikan garis-garis gelinciran yang wujud dalam masyarakat berbilang kaum sama ada ia bersifat politik, agama mahupun sosial demi untuk memuaskan agenda sempit mereka.

Di persimpangan ini, cabaran terbesar rakyat Malaysia ialah untuk membaik pulih jambatan yang sedia ada di samping meruntuhkan tembok-tembok pemisah antara sesama kita. Pokoknya, kita perlu terus mengurus kejayaan, membina di atas apa yang ada dengan membajai dan menyuburkan kerukunan terpupuk selama ini.

Beringatlah, apa yang ada tidak semestinya akan bertambah baik malah akan musnah jika kita tidak berwaspada. Buktinya, lipatan sejarah dunia sarat dengan catatan bahawa kejayaan yang tidak diurus dengan baik akan berakhir dengan kegagalan.

Benarlah kata orang, yang pipih tidak datang melayang, yang bulat tidak datang bergolek. Sehubungan itu, saya ingin berpesan kepada semua terutamanya generasi muda bahawa nikmat yang kita sedang kecapi hari ini tidak terhasil begitu sahaja tanpa perancangan yang rapi, pelaksanaan yang cekap dan pengorbanan yang tinggi.

Kejayaan ini hasil perjuangan, keringat, air mata dan darah para wira serta para wirawati negara sama ada yang didendang atau pun tidak. Ia dibangunkan oleh pendahulu-pendahulu kita yang lampau.

Ia dipertahankan oleh anggota pasukan keselamatan yang sanggup berkorban apa sahaja hatta nyawa. Ia disuburkan oleh para murabbi dan pendidik yang gigih berjuang di kelas-kelas dan bilik kuliah.

Ia dimakmurkan oleh wira swasta, wira korporat, para penjaja, waima peniaga kecil yang gigih dengan semangat keusahawanan mereka mencipta kemakmuran. Tuntasnya, ia dilincirkan pula oleh para penjawat awam yang gigih berkhidmat.

Nyatanya, kejayaan dan kemakmuran Malaysia sepanjang ini tumbuh dan berkembang hasil sumbangan serta dokongan semua kaum, semua penganut kepercayaan, semua lapisan masyarakat, di desa mahupun di kota, yang berada ataupun tidak, tua atau muda.

Kendati itulah, saya ingin tegaskan bahawa setiap seorang daripada kita mempunyai peluang yang terbentang di bawah langit Malaysia. Yang membataskan pencapaian masing-masing hanyalah kemahuan untuk berjaya, kesanggupan untuk bekerja keras dan keberanian untuk mengambil risiko.

Di atas segala, sepanjang lebih lima dekad Malaysia telah melalui pelbagai detik dan panca peristiwa. Segalanya, dilalui penuh dengan suka duka, pahit manis dan jatuh bangun bersama dalam kemajmukan.

Bertitik tolak dari kepahitan mengharungi ganasnya Bintang Tiga, keperluan monumental mengisi erti kemerdekaan bitara yang dicapai tanpa pertumpahan darah, kepincangan sosioekonomi, keretakan hubungan kaum tanggal 13 Mei 69, kemelesetan ekonomi 80-an dan krisis kewangan Asia hujung 90-an.

Semuanya telah kita tempuhi dan semuanya telah kita redai dengan jaya. Ternyata walau apa pun, harus diinsafi bahawa kita tidak mampu bernostalgia dengan kejayaan lalu tanpa berusaha mencipta kejayaan-kejayaan baru.

Lantaran itu, untuk menentukan hari esok lebih baik dari hari ini kerajaan telah pun memperkenalkan dasar-dasar yang lebih ampuh dan mampu menjulang kita menjadi sebuah negara yang maju.

Sebermula pentadbiran saya telah diutarakan konsep 1Malaysia yang berpaksi kepada Perlembagaan Persekutuan dan Rukun Negara sebagai teras hala tuju matlamat kerajaan. Kita tidak berhenti setakat penyataan hasrat sebaliknya kita telah mengadakan prakarsa yang konkrit.

Bermula dengan usaha merevolusi sistem penyampaian sektor awam, mengangkat agenda kesejahteraan rakyat sebagai keutamaan perdana membawa kepada usaha merangsang ekonomi negara agar kemakmuran akan terus merahmati rakyat dan negara.

Akhir kalam, ayuhlah kita suburkan semangat patriotisme yang membara dengan mendedikasikan usaha tanpa berbelah bahagi atas nama 1Malaysia.

Marilah kita realisasikan masa depan yang lebih sejahtera dan makmur untuk semua rakyat Malaysia - Marilah kita pastikan panji keramat Jalur Gemilang berkibar megah di persada antarabangsa. Sama-samalah berdoa agar perjalanan mulia ini terus diberkati dan diberi petunjuk-Nya jua.
4:37 AM
Pertahankan keistimewaan perpaduan rakyat berbilang kaum

HARI ini semua rakyat Malaysia menyambut Hari Kemerdekaan negara kita yang ke-52. Tetapi suasana sambutan di seluruh negara tidak seperti biasa kerana ulang tahun kemerdekaan jatuh pada bulan puasa Ramadan. Sambutan di peringkat Pusat, dibuat sederhana di Dataran Parlimen.

Usia 52 tahun amat besar maknanya. Pelbagai peristiwa dan pengalaman pahit manis telah kita sama-sama harungi.

Apabila menonton iklan hari kemerdekaan di televisyen, ia membawa kenangan manis dan menyentuh jiwa semua lapisan masyarakat kita yang berbilang kaum.

Dalam suasana hubungan kaum yang kini diasak dengan tindakan provokasi dan tuduhan melampau demi kepentingan kaum masing-masing, elok kita sama-sama renung dan fikirkan apa akan kita lakukan selepas ini. Adakah semua kaum di negara ini mahu bercakaran dan musnahkan perpaduan yang telah dijalin sejak lebih 52 tahun itu?

Ada kebenaran dalam perutusan Hari Kemerdekaan Perdana Menteri bahawa membaik pulih jambatan sedia ada di samping meruntuhkan tembok-tembok pemisah yang wujud di antara rakyat pelbagai kaum adalah cabaran terbesar negara.

Jika kita buka minda dan fikirkan, kekeruhan hubungan antara kaum sebelum Mac 2008 tidaklah seburuk seperti sekarang. Semua kaum berbaik sangka dan tidak timbul tuduh-menuduh dan mencabar Perlembagaan negara. Hakikatnya perpaduan kaum yang diasaskan oleh pejuang-pejuang terdahulu kini diasak dan cuba digoncang pihak tertentu kerana mahu rebut kuasa.

Perpaduan kaum adalah tunjang kekuatan dan kemakmuran Malaysia. Jika tunjang ini ditetak-tetak selalu, akhirnya ia akan musnah.

Begitu juga dengan perpaduan kaum, jika tidak dipelihara, kesan kemusnahannya sukar untuk dipulihkan seperti dahulu.

Sebab itu berulang-ulang kali pemimpin negara mengingatkan kita supaya pertahankan perpaduan kaum. Datuk Seri Najib Tun Razak juga mengingat tentang sejarah dunia yang sarat dengan catatan bahawa kejayaan yang tidak diurus dengan baik akan berakhir dengan kegagalan.

Pada hakikatnya, kejayaan dan kemakmuran negara ini sepanjang 52 tahun merdeka adalah hasil sumbangan serta dokongan semua kaum, semua lapisan masyarakat.

Kita jangan lupa tentang keunikan yang kita miliki ini. Negara yang lebih dahulu merdeka daripada kita pun tidak mencapai kejayaan seperti yang kita nikmati sekarang. Sebab itu kita perlu berhati-hati dan berwaspada terhadap anasir-anasir yang sengaja dan berusaha untuk memecah-belahkan perpaduan masyarakat majmuk negara ini.

Kerana mereka tahu, formula perpaduan kaum inilah menjadi rahsia kekuatan dan kejayaan Malaysia. Mahu tidak mahu, hakikatnya baik Orang Asli, Melayu, Bumiputera Sabah dan Sarawak serta orang Cina, India dan kaum-kaum lain - inilah tanah air kita.

Adalah tanggungjawab kita semua untuk menentukan kemakmuran dan kestabilan Malaysia. Di bawah kepimpinan Perdana Menteri yang baru lima bulan memimpin negara ini, elok kita beri sokongan dan dokongan kepada Najib dalam pelaksanaan konsep 1Malaysia Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan.
4:36 AM
Bersihkan imej Islam akibat tindakan si jahil

Oleh ABDULLAH BUKHARI ABDUL RAHIM

TINDAKAN sekumpulan pihak yang mengarak serta memijak kepala lembu ketika membuat bantahan tentang cadangan pembinaan kuil di Selangor sebenarnya suatu tindakan yang jahil bersulamkan kebiadapan melampau.

Kebiadapan mereka itu walaupun kelihatan seperti membela hak orang Islam di Malaysia, namun ia jelas ketara tambah memburukkan lagi imej Islam di mata golongan bukan Islam.

Label dan momokan Islam sebagai agama yang ganas seolah-olah sudah disahkan oleh tindakan bodoh mereka.

Islam amat bertegas tentang penghinaan kepada agama lain yang bakal mengundang permusuhan yang tidak berkesudahan kerana setiap insan akan bermati-matian mempertahankan akidah anutan mereka walau dengan nyawa sendiri.

Larangan provokasi ini dijelaskan oleh al-Quran, maksudnya: Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan. (al-An'am [6:10]).

Keharmonian Malaysia yang sudah sekian lama terjalin di atas rasa toleransi kaum dan agama, pastinya akan mengundang kekeruhan apabila kepercayaan orang Hindu dihina sedemikian rupa.

Bayangkan apakah reaksi umat Islam sekiranya tulisan Allah diarak, diinjak dan dibakar pula oleh para penganut Hindu yang tersinggung dengan tindakan jahil kumpulan terbabit.

Untuk itu satu langkah drastik perlu dilakukan oleh pihak berkuasa agama seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Majlis Fatwa Kebangsaan untuk segera mencuci tahi yang telah dipalitkan oleh kumpulan terbabit.

Sekiranya pihak berkuasa agama boleh segera bersidang untuk mengeluarkan fatwa berikutan kenyataan politik sesetengah tokoh yang dirasakan mengancam akidah umat Islam, situasi kritikal seperti ini lebih lagi perlu diutamakan.

Jelaskan segera kepada penganut agama lain, bagaimana Islam melarang sama sekali tindakan sedemikian. Peranan pihak berkuasa agama perlu disegerakan untuk menjernihkan kembali kekeruhan yang melanda bertepatan dengan firman Allah, maksudnya:

Dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agama-Nya (agama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa (al-Hajj[22:40]).

Hak penganut Hindu untuk mendirikan rumah ibadat mereka tidak pernah dibantah oleh Islam. Itulah keistimewaan Islam yang agak terbuka dengan pengamalan agama lain selagi mana penganut agama itu masih berstatus dhimmi (bernaung di Negara Islam) dan bukannya harbi (memusuhi Islam).

Selain itu, pendekatan penerangan melalui media arus perdana perlu segera dibuat bagi mengubat luka para penganut Hindu di Malaysia.

Sekiranya tindakan lambat diambil, luka itu akan bertukar menjadi barah yang sukar diubati lagi.

Bahkan barah ini kelak boleh menjadi penyebab gagalnya gagasan 1Malaysia. Pengalaman perit konflik agama yang menumpahkan darah di negara luar perlu dijadikan teladan oleh pihak berkuasa agama di Malaysia.

Kepada mana-mana kumpulan yang bercadang untuk melakukan sebarang tindakan provokatif di masa hadapan, silalah bertanya dahulu kepada ahlinya.

Hayatilah firman Allah: Maka bertanyalah kamu kepada orang yang mengetahui jika kamu tidak mengetahui (al-Anbiya'[21:7]).

Jangan sampai apabila kekacauan telah meletus kerana tindakan bodoh sesetengah pihak, pihak yang tidak bersalah pula menerima kesan akibatnya.

Renunglah ancaman Allah di dalam ayat ini: Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksa-Nya (al-Anfal[8:25]).

PENULIS ialah Pensyarah Jabatan TilawahAl-Quran, Pusat Bahasa, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia
4:35 AM
BISIK-BISIK

AWANG terharu membaca kisah tiga beranak terbabit dalam kemalangan ngeri di KM18 Lebuhraya Persekutuan Kuala Lumpur-Klang semalam. Mereka dalam perjalanan untuk membeli-belah keperluan Ramadan dan hari raya.

Si bapa yang memandu kereta Kancil meninggal dunia di tempat kejadian; isteri dan anaknya cedera parah.

Keluarga itu yang dari Dusun Tua, Hulu Langat sanggup memandu jauh untuk membeli-belah di sebuah pasar raya jualan murah, Mydin di Subang USJ.

Memang malang tidak berbau, sebuah lori treler kosong terbabas dari lorong bertentangan lalu merempuh Kancil itu.

Menurut wartawan meja jenayah Awang, lori itu dipercayai dipandu laju dan ia dipandu di lorong kanan di lebuh raya yang sibuk itu.

Apa yang Awang hendak sampaikan di sini ialah sikap pemandu treler besar seperti itu. Sehari sebelum itu, Awang pernah menegur pemandu sebuah lori treler di lebuh raya itu yang memandu dalam keadaan kurang sopan. Apa yang berlaku, pemandu itu seperti berdendam telah menghon ke arah Awang - tanda bantah kerana menegurnya.

Itulah sikap samseng segelintir pemandu lori yang banyak di atas jalan raya kita.

Mereka tidak peduli nyawa orang lain, kerana merasakan mereka besar dan gagah.

Awang - Terus menegur.
4:34 AM
Ibadat puasa Ramadan unik

Oleh DR. MOHD. FAHMI ABDUL KHIR

PUASA terdapat di dalam hampir kebanyakan agama. Di era ketamadunan Greek juga sudah ada amalan-amalan puasa tertentu yang dipraktikkan. Hippocrates, bapa perubatan, juga mengesyorkan puasa kepada ramai pesakitnya. Syariat para Nabi terdahulu juga tidak terkecuali daripada ibadat puasa. Allah SWT berfirman yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman difardukan ke atas kamu puasa seperti mana difardukan ke atas umat-umat terdahulu, mudah-mudahan kamu dari kalangan orang-orang yang bertakwa. (Surah al-Baqarah:183)

Al-Qurtubi menyatakan Allah SWT telah mensyariatkan puasa Ramadan kepada kaum Nabi Musa a.s dan kaum Nabi Isa a.s tetapi mereka telah mengubahnya dan menambah jumlah harinya kepada 50 hari.

Puasa Nasrani ialah meninggalkan makanan bersumberkan binatang seperti daging, susu, lemak dan lain-lain. Sesetengah Katolik berpuasa dengan tidak makan tetapi dibenarkan meminum air.

Orang Yahudi diwajibkan berpuasa selama dua puluh lima jam pada youm kabur. Terdapat agama yang hanya membenarkan memakan nasi ketika berpuasa. Ada juga agama yang membenarkan memakan sekali sahaja dalam sehari ketika berpuasa.

Terdapat kepercayaan yang menyuruh pengikutnya berpuasa pada waktu malam sahaja. Sesetengah agama hanya mewajibkan puasa kepada golongan ahli agama (sami). Amalan orang Parsi purba berpuasa dua hari berturut-berturut tanpa berbuka - pada bulan purnama. Terdapat pelbagai bentuk puasa lain yang diamalkan mengikut kepercayaan dan pegangan agama yang dianuti.

Dalam kepelbagaian bentuk puasa yang diamalkan, Islam datang mensyariatkan puasa yang ditakrifkan sebagai menahan diri daripada makan, minum dan persetubuhan bermula dari terbit fajar (subuh) sehinggalah terbenam matahari (Maghrib).

Islam juga menganjurkan tuntutan-tuntutan yang lain ketika berpuasa seperti menjaga akhlak dan menyempurnakan perkara-perkara sunat yang telah ditunjukkan oleh Nabi SAW.

Apabila menyusuri aturan Islam dalam berpuasa, ternyata ia suatu syariat yang unik, menjangkau akal pemikiran manusia.

Ia bukanlah rekaan manusia bahkan ia datang daripada Allah SWT. Justeru, ia adalah sebahagian daripada nilai kemukjizatan syariat di dalam al-Quran.

Salah al-Khalidi menyatakan puasa yang disyariatkan oleh Islam bersifat fitrah dan sederhana. Ia bertitik tolak dari dasar syariat Islam yang bersifat wasati (sederhana).

Jika ditinjau ibadat puasa dalam agama-agama lain, ternyata puasa dalam Islam mempunyai keunikannya yang tersendiri di mana ia tidaklah memudaratkan mereka yang mengamalkannya dan dalam masa yang sama ia tidaklah terlampau ringan.

Dari sudut perubatan, tempoh puasa Ramadan iaitu selama 14 hingga 16 jam sehari ternyata tidak memudaratkan kesihatan manusia yang normal.

Justeru, Islam menggalakkan mereka yang berpuasa menyegerakan berbuka puasa. Ini bagi memastikan tubuh badan kita menerima sumber makanan untuk diserap selepas tempoh yang dinyatakan di atas.

Dalam masa yang sama, tempoh tersebut mencukupi untuk melemahkan hawa nafsu manusia yang melampau, mencukupi untuk kita selami kesusahan dan kepayahan yang dihadapi oleh orang lain.

PENULIS ialah Pensyarah Kolej Komuniti Gerik, Perak
4:33 AM
Pembangunan kewangan mestilah pro-kemiskinan

KEPUTUSAN kerajaan untuk memberi RM100 juta unit amanah saham kepada golongan yang dikategorikan sebagai miskin bandar merupakan satu lagi tindakan yang boleh membantu taraf hidup penduduk miskin di bandar.

Begitu juga, pengumuman kerajaan untuk membantu kira-kira 40 peratus rakyat Malaysia yang berpendapatan di bawah RM3,000 sebulan untuk menambah pendapatan mereka terutamanya di kawasan bandar merupakan satu lagi kaedah yang bakal memperolehi hasilnya jika dilaksanakan dengan cara cekap dan berkesan.

Di sini, disyorkan dua strategi utama yang perlu dilaksanakan sebaik mungkin agar golongan sasaran memperolehi hasilnya. Pertama, dalam usaha untuk memastikan pembangunan kewangan rakyat dengan mempertingkatkan pendapatan rakyat ke kelas tinggi, kerajaan seharusnya bukan sahaja menggunakan strategi pro-pertumbuhan tetapi juga strategi pro-kemiskinan.

Kedua, dalam usaha untuk mempertingkatkan golongan yang berpendapatan rendah serta berada dalam di bawah garis kemiskinan, kerajaan seharusnya menggunakan strategi mobilasi simpanan atau tabungan dan juga memudahkan pinjaman.

Langkah pertama ialah memperbanyakkan strategi-strategi pertumbuhan seperti memperkenalkan pelbagai industri yang bernilai tinggi yang mampu menjana pendapatan negara pada jumlah yang besar.

Strategi-strategi yang bakal digubal mestilah mencapai hasilnya berdasarkan Petunjuk Aras Utama (KPI) ekonomi iaitu pertumbuhan ekonomi mestilah dipertingkatkan kepada sekurang-kurangnya 8 peratus setiap tahun menjelang tahun 2020.

Di samping itu, kerajaan jangan sesekali mengambil mudah strategi-strategi yang pro-kemiskinan. Strategi ini amat penting kerana tiada gunanya negara menjadi negara maju pada tahun 2020, tetapi hasil kemajuan ini hanya dirasai dan dinikmati oleh segelintir golongan penduduk Malaysia.

Oleh itu, perbanyakkan strategi yang pro-kemiskinan tidak kira miskin tegar, miskin bandar atau miskin luar bandar. Semua golongan ini perlu diberi perhatian secukupnya.

Dicadangkan agar kerajaan membantu mereka dengan menggalakkan golongan ini menyimpan dengan cara memberi kefahaman, pendidikan dan kesedaran kepada mereka tentang aspek penyimpanan. Kepentingan tentang perkara ini amatlah penting agar golongan ini memahami cara-cara terbaik untuk menyimpan wang dan tidak mudah meminjam daripada golongan lintah darat seperti ah long.

Kerajaan harus mengunakan pelbagai pendekatan melalui media massa ataupun pelbagai kempen yang boleh dilaksanakan untuk mendidik golongan ini. Paling penting ialah pastikan golongan sasaran ini memperolehi kefahaman yang jitu mengenai aspek-aspek penyimpan, tabungan dan mengurus kewangan.

Seiring dengan ini, mereka haruslah dibantu dengan memudahkan mereka membuat sebarang pinjaman. Aspek paling penting yang perlu ditekankan di sini ialah mengurangkan kos pinjaman, maka peranan institusi kewangan amatlah penting dalam menjayakan strategi ini.

Ini kerana ramai golongan miskin bercita-cita untuk keluar daripada kepompong kemiskinan, tetapi tidak mampu meminjam daripada institusi kewangan kerana dikenakan caj yang tinggi, di samping terpaksa mengharungi proses penapisan yang ketat oleh institusi kewangan.

Ada di antara mereka terpaksa berputih mata walaupun bercita-cita untuk memulakan perniagaan, tetapi apakan daya jika kos pinjaman tidak mampu ditanggung oleh mereka.

Permudahkan segala aspek bagi membolehkan golongan ini berniaga terutamanya perkara-perkara yang melibatkan kewangan. Jika ini dapat diselesaikan, sudah tentu ramai daripada golongan ini dapat menunjukkan "bakat" mereka dalam dunia perniagaan, seterusnya keluar daripada garis kemiskinan.

Namun, dalam memastikan pembangunan kewangan berada pada tahap mampan dan terbaik melalui strategi pro-pertumbuhan dan pro-kemiskinan, jangan sesekali kita lupa satu aspek yang amat penting iaitu menangani rasuah.

Jika tidak, segala usaha yang dilaksanakan untuk menjayakan kesemua agenda pembangunan kewangan tidak akan berjaya sama sekali bahkan keadaan akan bertambah buruk lagi dengan bakal menampakkan peningkatan jurang pendapatan yang besar di antara golongan kaya dengan golongan miskin.

Rasuah merupakan halangan paling utama. Maka, semua pihak jangan sesekali berkompromi dengan rasuah jika mahu melihat rakyat Malaysia maju dalam serba serbi terutamanya dari segi ekonomi pada tahun 2020.

Rohami Shafie

Kolej Perniagaan (COB)

Universiti Utara Malaysia
4:33 AM
Tujuh teori kepimpinan tokoh ternama

TAJUK: Evolusi Kepimpinan 1: Tinjauan Teori-Teori Terpilih

PENULIS: Prof. Khairil Annas Jusoh

PENERBIT: Kasturi Jingga Corporation Sdn. Bhd.

ISBN: 978-983-44810-0-1

PENGULAS: MOHD. KHUZAIRI ISMAIL

TIDAK dapat dipastikan, terdapat berapa banyak teori kepimpinan yang sudah diketengahkan oleh pengkaji bidang ini sehingga kini.

Lazimnya dalam perbincangan mengenai aspek kepimpinan, tiga teori utama sering sering dirujuk dalam menjelaskan bagaimana bermulanya sesebuah kepimpinan.

Teori-teori itu ialah Teori Keturunan (Heriditary Theory), Teori Psikologi (Psychological Theory) dan Teori Ekologi (Ecological Theory).

Namun sesuatu yang pasti, dalam setiap kelahiran dan peninggalan seorang pemimpin dunia yang diiktiraf sumbangannya kepada peradaban sesebuah bangsa, maka akan lahirlah teori kepimpinan yang cuba disesuaikan dengan senario kepimpinan pemimpin tersebut.

Kerana itu juga, teori-teori kepimpinan itu saling berkait rapat dan dipengaruhi oleh banyak faktor. Antaranya era kepimpinan pemimpin berkenaan, bangsa, budaya, ideologi, pengalaman hidup dan banyak lagi.

Namun dalam setiap kajian mengenai teori kepimpinan itu, ia berkongsi satu matlamat atau proses yang sama iaitu untuk mempengaruhi dan mengajak orang lain dalam mencapai sesuatu matlamat.

Ia dicapai oleh seseorang pemimpin hasil gabungan unsur kekuatan diri, kekuasaan dan kemudahan yang dimiliki serta ciri-ciri keperibadian dan kemampuan sosial yang ada.

Dalam teori kepimpinan juga, apa yang kebiasaannya cuba dirungkai ialah dua persoalan utama. Iaitu kenapa seseorang itu menjadi pemimpin dan apa yang membezakannya dengan pemimpin yang lain.

Buku ini juga tidak bergerak jauh daripada dua landasan persoalan utama itu dalam mengangkat teori kepimpinan sebagai intipati perbincangan.

Tujuh teori kepimpinan diketengahkan dan disorot oleh penulisnya menerusi kaca mata pemikiran, pemahaman dan perbandingan sesuai dengan pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki.

Teori kepimpinan itu ialah Teori Lelaki Unggul, Teori Sifat dan Teori Karisma, Teori Transformasi serta Teori Tingkah Laku.

Teori lain termasuk Teori Gaya, Teori Kontigensi dan Situasional, Teori Transaksi dan Teori Kepimpinan Menurut Perspektif Islam.

Sebagai seorang dengan latar belakang pendidikan dan pengalaman kerjaya yang cukup tinggi, teori-teori kepimpinan barangkali sudah terlalu sebati dalam diri penulis buku ini.

Khairil Anas mewakili tokoh muda yang telah membuktikan keupayaan dalam pelbagai bidang dan disiplin.

Dengan latar belakang pendidikan yang kukuh, beliau mencipta nama dalam bidang kesarjanaan, undang-undang, korporat dan politik selain banyak terbabit dengan badan bukan kerajaan (NGO).

Beliau kini juga merupakan pegawai khas kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak selain diberi penghormatan dan kepercayaan untuk memegang beberapa jawatan utama dalam bidang akademik.

Antaranya sebagai Profesor Tamu di Universiti Teknologi Malaysia (UTM) dan Felo Kanan Kehormat di Institut Pemikiran Melayu, Universiti Teknologi Mara (UiTM).

Najib sendiri berbesar hati menulis kata-kata pengantar atau perutusan untuk buku ini dengan turut menyelitkan sebuah sajak yang dinukilkan beliau sendiri bertajuk Harapan.

Umumnya, apa yang dibincangkan menerusi penerbitan buku pertama daripada empat siri evolusi kepimpinan ini merupakan sesuatu yang lazim dalam konteks perbincangan teori kepimpinan itu sendiri.

Ia seolah-olah membawa pembaca memahami dan mengenali teori-teori kepimpinan yang barangkali tidak banyak diangkat dan diperbincangkan oleh khalayak dewasa ini.

Pentingnya pemahaman mengenai teori kepimpinan ini kerana ia boleh dijadikan panduan dalam menyusun gerak kerja supaya lebih berkesan.

Ia juga memberikan asas dalam menentukan corak kepimpinan yang serba kompleks terutamanya dalam berdepan dengan cabaran kepimpinan pada zaman yang serba maju ini.

Dalam bab perbincangan Teori Sifat dan Teori Karisma misalnya, penulis memperkenalkan pembaca kepada pemula teori klasik Teori X dan Teori Y iaitu McGregor.

Meskipun sudah berusia lebih daripada 50 tahun, kedua-dua teori itu tetap popular dalam memperkatakan tentang aspek kepimpinan.

Malah sehingga kini, ramai pemimpin menilai apa yang dikatakan pemimpin yang baik dan buruk itu berdasarkan Teori X dan Teori Y.

Menerusi bab-bab perbincangan teori kepimpinan lain juga, beberapa nama pengkaji dan pemula teori lain dapat ditemui.

Antaranya James Burns dan Bernard M. Bass yang popular dengan asas Teori Transformasi, David McClelland iaitu pengkaji awal Teori Sifat dan Fred Fiedler pengkaji Teori Kontigensi.

Bagaimanapun di sebalik kupasan mengenai teori-teori asal kepimpinan itu, penulis tetap mencuri ruang untuk memuatkan pandangan dan berbahas dalam ruang lingkup pengamatan sendiri.

Namun apa yang paling mencuri perhatian menerusi buku ini sebenarnya ialah kehadiran tokoh-tokoh ternama sepanjang zaman yang menghiasi kebanyakan helaian muka surat buku ini.

Sekurang-kurangnya terdapat 24 orang individu berpengaruh ditonjolkan oleh penulis berserta dengan penerangan ringkas dalam bentuk nota kaki. Antaranya ialah kelima-lima bekas Perdana Menteri Malaysia serta Najib sendiri.

Pemimpin-pemimpin lain termasuk pengasas Fasisma, Benito Amilcare Andrea Mussolini, bekas Perdana Menteri Britain, Sir Winston, Leonard Spencer Churchil, bekas Presiden Filipina, Corazon Aquino dan Pengerusi Microsoft, Bill Gates.

Tidak dapat dipastikan sejauh mana pemimpin-pemimpin yang ditonjolkan pada bab yang berbeza itu menepati ciri-ciri teori kepimpinan yang dibincangkan memandangkan tiada pengiktirafan rasmi diberikan.

Namun adalah diyakini, penulis menerusi pengamatan dan kajian beliau, dapat melihat ciri-ciri kepimpinan pemimpin tersebut yang membolehkan mereka diangkat sebagai tokoh bagi setiap teori kepimpinan.
4:32 AM
Arah tuju nasionalisme Asia Tenggara

Oleh NOR FARIDAH ABDUL MANAF

ADA dua cara melihat nasionalisme. Pertama ialah nasionalisme sudah mati dan tiada gunanya lagi di dunia tanpa sempadan sekarang dan dalam arus globalisasi yang semakin mengecilkan kita semua. Keduanya, ia masih perlu dan bergantung kepada siapa dan di mana seseorang itu bercakap, nasionalisme adalah satu-satunya jalan keluar dari sebarang bentuk penjajahan atau imperialisme budaya.

Sempena satu simposium yang akan menyentuh antara lain isu tentang nasionalisme di Asia-Pasifik di mana sarjana terkenal Profesor Emeritus Benedict Anderson akan memberi ucaputama, penilis membaca kembali buku terkenalnya (1983), Imagined Communities yang kini telah diterjemahkan ke dalam hampir 40 bahasa dunia dan menjadi bahan rujukan dan teks wajib bagi pelajar-pelajar sains politik, sastera dan sejarah.

Anderson telah lama bersara tetapi masih giat menulis dan memberi ceramah dari satu benua ke satu yang lain. Beliau yang fasih pelbagai bahasa Asia (terutama Bahasa Indonesia) bermula sebagai pelajar, mengkaji hal ehwal Nusantara terutamanya di Indonesia.

Di dalam satu temu bual e-mel baru-baru ini, pandangan beliau telah ditinjau sama ada Nusantara sudah mencapai apa yang beliau impikan selama perjuangannya.

Perubahan politik di Asia Tenggara

Menurut pendapat Anderson, beliau mula jatuh cinta dengan Asia Tenggara terutama sekali Indonesia pada tahun 1962, hampir 50 tahun yang lampau.

Ketika itu impian Nusantara terutamanya Indonesia sangat berlainan dengan aspirasi-aspirasi yang ada sekarang. Di zaman itu gelora revolusi masih terasa, semangat nasionalisme sangat tinggi, cita-cita sosialisme disanjung, slogan sama rata sama rasa masih kukuh.

Pada pendapat Anderson, impian-impian ini tidak tercapai. Sekarang "revolusi" dianggap aneh dan kuno, semangat nasionalisme terus dipersoalkan, sosialisme dibakul-sampahkan, parti politik haluan kiri juga tidak ada, pertentangan antara kelas-kelas amat ketara dan kuasa oligarki seperti wujud tanpa nama.

Anderson kemudiannya membuat perbandingan antara Sukarno dan Megawati. Bagi Anderson, Megawati yang mengaku mewarisi idea-idea politik bapanya sebenarnya tidak mengerti idea-idea itu, juga tidak mengambil berat mengenainya.

Anderson berpendapat oligarki adalah musuh utama mana-mana politik dan melihat kekuatan kuasa di dalam politik Dunia Ketiga sebagai sesuatu kuantitatif dan penyebaran semangat nasionalisme bergantung banyak kepada kekuatan dan pengaruh media.

Sering kali asasinasi karektor perlu dan ini berlaku kepada ramai pemimpin Asia-Tenggara termasuk Sukarno. Dari seorang pemimpin yang disanjung oleh rakyat dan media, dia akhirnya musnah dengan pelbagai cerita wanita, seks dan korupsi.

Di Thailand pula pernah satu ketika Jeneral Prem yang menjadi Perdana Menteri Thailand hampir 10 tahun lamanya dituduh sebagai seorang homoseksual tetapi disebabkan suasana politik yang agak tenang, beliau tidak dibicarakan.

Apabila diusulkan kepada Anderson, asasinasi karektor sebegini tidak terhad kepada rantau Asia kerana di Amerika Syarikat juga berlaku kontroversi sedemikian, beliau bersetuju.

Persoalannya, sejauh mana strategi ini mampu bertahan di saat-saat kita hidup di tengah-tengah dunia maya yang tiada batas kerana kita boleh memilih "kebenaran" daripada pelbagai sumber terutama media alternatif.

Anderson berpendapat Amerika dan Eropah melihat Indonesia sebagai negara yang paling demokratik di kalangan negara ASEAN. Sebahagiannya kerana akhbar dan televisyen yang relatif terbuka, ekonomi yang tidak lagi bankrap dan penglibatan banyak parti dalam pilihan raya umum negara itu.

Secara peribadi, Anderson melihat masih banyak yang boleh diperbaiki kerana gelombang reformasi semakin surut, korupsi semakin bermaharajalela, undang-undang menjadi bahan ketawa banyak golongan, universiti-universiti sebahagian besar cuma berfungsi sebagai "kilang ijazah".

Anderson berpandangan suasana di Malaysia jauh berbeza dan ini menarik perhatiannya sebagai seorang pengkaji rantau ini.

Sastera sebagai simbol nasionalisme

Anderson di dalam bukunya Imagined Communities melihat sastera dan simbol-simbol kenegaraan yang lain itu sebagai perlu diadakan bagi membolehkan konsep kenegaraan dan semangat nasionalisme.

Bagaimanapun beliau berpendapat, kekitaan dan kenegaraan itu tidak semestinya berdasarkan kepada satu bahasa sahaja.

Semangat nasionalisme dan kenegaraan boleh dirasai di dalam apa bahasa sekali pun kerana yang merasai "kekitaan" itu adalah perasaan kita atau "imaginasi" kita. Jadi bagi Anderson, satu andaian yang silap untuk melihat sesebuah negara itu mesti berdasarkan satu bahasa.

Apabila ditanya mengenai perbandingan pencapaian sastera Indonesia dan Malaysia di mana penulis melihat Malaysia masih terlalu jauh di belakang Indonesia dalam menghasilkan karya-karya yang benar-benar hebat, Anderson berkata ini mungkin perbezaan pengalaman dan latar belakang etnik Indonesia yang lebih pelbagai daripada Malaysia.

Ini membolehkan Indonesia menghasilkan karya-karya yang lebih tragis berbanding dengan karya-karya Malaysia. Malangnya, rakyat Nusantara masih tidak mengenali di antara satu sama lain sehingga menjadi satu lelucon mengenai apa sahaja yang dikongsi bersama oleh Indonesia dan Malaysia.

Hubungan ASEAN sesama sendiri mungkin lebih baik sekarang dari sebelumnya memandangkan di Malaysia, filem-filem dan muzik-muzik Indonesia mendapat sambutan hangat.

Banyak karya pengarang-pengarang Indonesia menembusi pasaran Malaysia. Namun begitu, sangat sedikit hasil karya-karya Malaysia menembusi pasaran Indonesia.

Apa pendapat Anderson tentang ketidakseimbangan sebegini? Menurutnya, ini satu fenomena biasa bagi negara-negara yang merasakan mereka lebih besar.

Negara-negara besar seperti Amerika Syarikat, Rusia, India, Republik Rakyat China, Brazil dan Indonesia biasanya sangat narsisis, suka memikirkan tentang halnya sendiri dan tidak mempedulikan dunia luar kecuali jika kepentingan-kepentingan mereka tergugat.

Sekiranya membaca akhbar-akhbar di negara-negara ini, 86 peratus berita adalah mengenai diri sendiri.

Ini tidak berlaku bagi negara-negara yang lebih kecil yang akan mempunyai minda yang jauh lebih terbuka.

Sikap Indonesia terhadap Malaysia begitulah, menurut Anderson. Begitu juga halnya antara Filipina dan Singapura.

Apa sebenarnya sedang berlaku di Asia Tenggara?

Anderson berpendapat faktor utama adalah jurang yang semakin runcing antara yang kaya dan miskin. Kita perlu mengkaji Gini coefficient (ukuran statistik mengenai ketidak-samarataan kaya-miskin rakyat sesebuah negara).

Menurut Anderson, jurang ini sangat besar di rantau ini. Masalah yang ditimbulkan oleh orang kaya baru juga menjadi satu isu kerana ada kecenderungan untuk menjadi rakus dan tidak bertanggungjawab. Di Thailand misalnya, sikap suka menghina dan sombong semakin ketara.

Anderson memberikan satu contoh di mana kubu "baju kuning" terang-terang berkata di corong mikrofon bahawa rakyat sebahagian besarnya bodoh dan seharusnya tidak berhak mengundi dalam pilihan raya umum.

Menurutnya, neofeudalisme sangat subur. Dalam menangani situasi sebegini, hanya ada dua kemungkinan untuk oligarki: tetap utuh atau pecah dengan sebahagian mereka ingin menggunakan kemarahan rakyat untuk berkuasa. Ini berlaku di Thailand tetapi belum di Indonesia.

Anderson mengingatkan bahawa oligarki juga boleh luntur apabila sesebuah kerajaan itu terlalu lama berkuasa, tiada idea baru dan hasilnya hanya tinggal kerakusan dan sinisme.

Simposium mengenai budaya dan sastera Asia Pasifik akan dianjurkan oleh Universiti Islam Antarabangsa Malaysia pada 20-23 November 2009. Sila emel ke Faridah.Manaf@gmail.com untuk maklumat lanjut.

(RENCANA ini adalah hasil perbincangan e-mel antara Prof. Madya Dr. Nor Faridah Abdul Manaf dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan Prof. Emeritus Benedict Anderson dari Cornell University, New York.)
4:31 AM
Copyright © 2015 RENCANA | Designed By VeeThemes.com