RENCANA

Jangan sekadar laung 'merdeka'

2009-09-01T04:42:00.000+08:00

Jangan sekadar laung 'merdeka'

Oleh ZULKIFLEE BAKAR
pengarang@utusan.com.my

''Saya memantau banyak Facebook status sepanjang minggu ini dan apa yang saya dapati agak menakutkan. Sebahagian anak muda Melayu, bukan sekadar berbeza pendapat dengan pemimpin negara malah ada di antaranya yang menunjukkan kebencian kepada negara, Jalur Gemilang dan sambutan Hari Kemerdekaan itu sendiri. Saya fikir ini cukup berbahaya."

Demikianlah bunyi sebahagian Khidmat Pesanan Ringkas (SMS) yang diterima oleh seorang menteri kanan menjelang detik 12 tengah malam, 31 Ogos iaitu ketika negara di ambang menyambut ulang tahun kemerdekaan ke-52 semalam.

SMS itu sudah menunjukkan dengan jelas betapa erti dan nilai kemerdekaan yang sebelum ini begitu disanjung oleh generasi-generasi sebelum merdeka semakin terhakis di kalangan generasi muda.

Bagi sebahagian golongan muda kemerdekaan bererti kebebasan dengan berkumpul di tempat-tempat di mana ambang kemerdekaan akan disambut hatta biarpun di bulan Ramadan.

Ia menjadi semakin meriah apabila ada VVIP yang hadir biarpun sepatutnya VVIP berkenaan berada di Masjid Negara bagi menghadiri majlis doa selamat.

Semua keadaan ini sebenarnya adalah satu ancaman yang semakin menular di kalangan rakyat Malaysia. Perasaan sayang kepada negara semakin terhakis di kalangan generasi muda dan mereka juga tidak akan sama sekali memahami betapa bernilainya sebuah kemerdekaan.

Oleh itu, kita tidak perlu membuang masa berhujah atau membuat seruan supaya menghargai dan mengingati jasa-jasa pejuang kemerdekaan, kerana sebahagian generasi muda tidak akan mempedulikan itu semua.

Pemikiran dan pandangan mereka tidak lagi serupa dengan generasi sebelum merdeka atau generasi yang mengenal sejarah. Kita kini berhadapan dengan generasi Facebook, Myspace dan entah-entah apa-apa lagi kelompok yang lebih mengenal sejarah hidup artis atau ahli sukan berbanding pahlawan-pahlawan bangsa.

Malah kita juga tidak perlu berasa terkejut kalau di kalangan generasi berkenaan untuk menyebut lima menteri Kabinet pun mereka tidak tahu, apatah lagi meminta mereka menghuraikan siapa itu Tok Janggut.

Inilah realitinya dan inilah juga generasi yang sering kita laung-laungkan sebagai pewaris masa depan negara. Persoalannya, apakah masa depan negara itu akan benar-benar wujud atau 52 tahun lagi, Malaysia sudah tiada identiti bangsanya?

Semua ini tidak mustahil akan berlaku jika generasi tersebut terus 'dijajah' akibat ledakan teknologi maklumat sekarang. Kehilangan identiti bangsa tersebut sekali gus akan meletakkan Malaysia dalam bahaya. Impian untuk melihat kita maju dengan acuan sendiri hanya akan menjadi satu mimpi indah yang mengasyikkan.

Persoalannya, sebelum terlambat apakah yang boleh kita lakukan, bagi mengembalikan sebahagian generasi muda ini untuk memahami betapa besarnya erti sebuah kemerdekaan dan betapa pentingnya mereka menghargai negara sendiri.

Setakat ini, kita harus akui tiada usaha bersungguh-sungguh dilakukan oleh mana-mana pihak untuk menanam semangat patriotik di kalangan generasi muda.

Kita hanya melaungkan seruan mengibarkan Jalur Gemilang atau menjerit 'merdeka' bersama-sama mereka di malam 31 Ogos, tetapi selepas itu apa kesannya?

Parti-parti politik pula lebih banyak bercakaran sesama sendiri demi merebut kuasa. Kalau ada sedikit sahaja isu berkaitan kaum yang boleh dieksploitasikan, mereka akan menggunakannya habis-habisan. Mereka tidak peduli kesannya kepada generasi muda.

Mereka tidak mahu memikirkan bahawa generasi muda melihat apa yang mereka lakukan dan ia kesudahannya akan menjadi contoh. Akhirnya yang akan menjadi mangsa ialah negara.

Justeru janganlah memandang ringan fenomena tidak sayangkan negara yang semakin menular di kalangan generasi muda tersebut. SMS yang dipaparkan pada awal rencana ini, sudah jelas membuktikan bahaya yang menanti kita.

Kita tidak pasti, apa yang akan dilakukan oleh kerajaan dan apa pula sumbangan parti-parti pembangkang dalam soal ini.

Selagi semangat meletakkan kepentingan politik mengatasi segala-galanya, maka selagi itu generasi muda akan terus hanyut dengan dunia mereka.

Tokoh-tokoh politik yang ada sekarang akan meninggalkan alam fana ini apabila tiba masanya, oleh itu kalau benar mereka sering melaung-laungkan untuk mewariskan sebuah negara yang aman, damai dan maju dengan identiti sendiri maka mereka perlu bertindak daripada sekarang untuk menyedarkan generasi muda daripada terus hanyut dengan dunia mereka.

Malaysia sudah 52 tahun mereka, Malaysia memerlukan pewaris bangsa yang mempunyai identitinya sendiri dan bukan 'kembali dijajah' dengan budaya luar.

Semua ini hanya akan mampu tercapai seandainya, daripada sekarang kita menerapkan kepada mereka untuk menghargai kemerdekaan dalam erti kata sebenar. Kita harus faham sama ada sesebuah negara itu mampu terus merdeka atau tidak, ia bergantung kepada pewaris pemerintahan negara.

Semoga pihak-pihak berkenaan tidak memandang ringan isu yang dibangkitkan dalam SMS yang diterima oleh menteri tersebut. Janganlah kita terlalu ghairah mengejar soal-soal mencapai kemajuan dari segi fizikal tetapi dari segi semangat cintakan negara ia semakin pudar.

Apalah gunanya segala kemajuan yang dinikmati kalau akhirnya rakyat Malaysia ibarat pelarian di negara sendiri. Tiada gunanya 52 tahun lagi kita hanya menjerit 'merdeka' sedangkan segala-galanya sudah menjadi milik asing tidak kira siapa pun mereka.

Bantuan miskin bandar perlu strategi tepat

2009-09-01T04:41:00.000+08:00

Bantuan miskin bandar perlu strategi tepat

KETIKA ramai yang masih beranggapan kemiskinan di luar bandar adalah lebih serius berbanding kawasan bandar tetapi pandangan berkenaan adakala tidak tepat. Kedua-duanya merupakan perkara penting yang perlu diberikan perhatian dan keutamaan.

Sebenarnya golongan miskin di bandar keadaannya tidak kurang kritikal kerana mereka dihimpit oleh kos sara hidup yang terus melambung.

Kesempitan dalam kehidupan harian menyebabkan mereka diibaratkan seperti "kais pagi makan pagi dan kais petang makan petang" meskipun mempunyai pekerjaan kerana gajinya tidak mampu untuk memecah kitaran cengkaman kemiskinan, terutamanya apabila mempunyai banyak mulut untuk disuapkan.

Sehubungan itu, penekanan terus perlu diberikan kerajaan ke arah mengurangkan atau membasmi kemiskinan di bandar seperti mana yang dilakukan di kawasan luar bandar. Bahkan perkara itu tidak seharusnya dilihat acara yang bermusim.

Tindakan kerajaan untuk mengagihkan unit amanah RM10,000 setiap orang dengan jangkaan penerimaan dividen RM700 setahun sememangnya dipuji dan boleh dijadikan antara usaha-usaha berterusan ke arah mencapai miskin sifar.

Namun begitu, program yang sedemikian seharusnya dilakukan secara bersepadu dan dipantau untuk memastikan matlamat dan sasaran yang ingin dicapai boleh direalisasikan.

Penjelasan tentang pelaksanaan dalam membasmikan kemiskinan adalah penting untuk memastikan penerima bantuan dan juga masyarakat memahami keperluan untuk membantu golongan sasaran.

Pada masa yang sama, cadangan kerajaan menilai semula paras kemiskinan tegar harus merangkumi peringkat-peringkat lain kerana krisis ekonomi semasa juga menyaksikan ramai rakyat yang telah kehilangan pekerjaan.

Tambahan, jumlah tahap pendapatan RM2,000 sebulan di bandar-bandar besar termasuk ibu kota Kuala Lumpur misalnya, masih tidak cukup untuk memboleh rakyat negara ini memiliki sebuah kehidupan yang memuaskan.

Langkah untuk mengurang dan seterusnya membasmi kemiskinan harus dibuat secara lebih holistik dengan turut melibatkan pelbagai strata pendapatan yang lain seperti golongan berpendapatan sederhana rendah yang turut bermasalah.

Pemberian bantuan tidak semestinya dibuat dalam bentuk kewangan semata-mata tetapi juga peluang-peluang meningkatkan keupayaan sara diri melalui pelbagai program yang turut mampu menjana ekonomi negara.

Ini kerana kita tidak seharusnya hanya sekadar memberikan ikan setiap masa kepada golongan yang mahu dibantu tetapi juga alat memancing untuk membolehkan mereka menerus dan meningkatkan kehidupan tanpa terus bergantung kepada kerajaan.

Pelaksanaan program-program yang dirangka dengan mempunyai kesinambungan dalam usahanya mampu untuk meruntuhkan tembok kemiskinan yang kini memagari kehidupan rakyat di negara ini sama ada di bandar ataupun di luar bandar.

Elak sengketa akibat khabar angin

2009-09-01T04:40:00.001+08:00

Elak sengketa akibat khabar angin

Oleh A. MOHD RAHIMIN SIHAT

ISLAM amat menitikberatkan soal perpaduan dan keharmonian dalam masyarakat. Oleh itu apa jua faktor yang boleh membawa kepada perpecahan, maka Islam amat mencela perbuatan tersebut. Di antara faktor yang boleh membawa ke arah perpecahan adalah berpunca daripada khabar angin dan taksub dengan sumber berita daripada individu atau kumpulan-kumpulan tertentu sahaja tanpa soal selidik.

Kedua-dua faktor ini telah menjadi satu sejarah yang terangkum dalam al-Quran yang seharusnya diambil pengajaran dan sempadan. Allah SWT telah menurunkan ayat khusus mengenai perbuatan tersebut sebagaimana firman-Nya di dalam surah Al-Hujurat ayat 6:

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang yang fasiq membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu mengenainya - sehingga menyebabkan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Ayat di atas memberi makna umum, yang mana kita perlu menyelidiki dan meneliti segala berita dan perkhabaran yang diterima. Berita yang disampaikan oleh mereka yang beriman, beramal soleh dan berakhlak mulia haruslah diterima manakala berita yang disampaikan atau datangnya daripada orang yang fasiq hendaklah diselidik dan diteliti kesahihannya terlebih dahulu.

Dalam ajaran Islam itu sendiri, setiap berita yang kita terima itu perlu diketahui kedudukannya sebagaimana kaedah fiqh menyatakan: "Sesuatu berita atau kejadian yang diterima itu mengandungi kebarangkalian antara benar dan salah."

Allah SWT menciptakan manusia sebagai Khalifah Allah di bumi ini sewajarnya menonjolkan sifat-sifat seperti bekerjasama, bertolak ansur, bantu-membantu dan bermuafakat dalam segala urusan.

Apabila ilmu itu terpisah daripada nilai-nilai akhlak dan cenderung kepada akal fikiran yang mengutamakan hawa nafsu semata-mata, ia akan menjadi penyebab berlakunya perpecahan dan persengketaan kesan daripada khabar angin di kalangan umat manusia.

Firman Allah SWT dalam surah Al-Anam ayat 159: Maksudnya: Bahawasanya orangorang yang mencerai-beraikan agama mereka (dengan perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu, dan mereka menjadi berpuak-puak, tiadalah engkau terkait sedikit pun dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara mereka hanyalah terserah kepada Allah SWT. Kemudian ia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), akan apa yang telah mereka lakukan (dan membalasnya).

Kita perlu meneliti tentang faktor dan punca yang menyebabkan khabar angin ini berlaku kerana ia membawa banyak kemudaratan dan kerosakan khususnya dalam hubungan bermasyarakat. Antara punca yang boleh dikenal pasti merebaknya khabar angin ialah ketiadaan sumber yang tepat, tulus, jujur dan sah sehingga mendorong orang ramai mencari alternatif yang lebih cepat.

Faktor kedua ialah sikap masyarakat sendiri yang suka dan gemar kepada berita sensasi serta sentiasa mahukan maklumat baru, sedang mereka lupa untuk menyelidik dan menilai sebagaimana yang disyorkan oleh agama.

Faktor ketiga pula ialah apabila masyarakat sukar untuk mendapatkan berita atau maklumat rasmi yang lengkap dan tidak mengelirukan. Satu perkara yang amat mendukacitakan ialah sikap segelintir kita yang kadang-kadang mengambil kesempatan untuk menjadi ejen penyebar maklumat palsu hanya disebabkan kepentingan peribadi mereka dan sikap inilah yang amat dibenci oleh Allah SWT dan Islam sendiri.

Oleh yang demikian, Islam amat memandang serius tentang perkara ini, kerana ia akan mendatangkan implikasi yang amat buruk sekiranya tidak dibendung sebaiknya. Agama Islam menyarankan kita supaya meneliti terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan.

Dalam dunia era globalisasi kini, amat malang bagi kita sekiranya kemajuan teknologi disalahgunakan. Ini kerana jika kita perhatikan penyebaran maklumat seperti melalui Internet - penulisan dalam blog-blog dan khidmat pesanan ringkas (SMS), amat mudah untuk dijadikan alat penyebar maklumat dan berita palsu yang mampu menjelajah seluruh pelosok dunia tanpa halangan dan sebarang masalah dalam sekelip mata. Inilah yang banyak mempengaruhi minda masyarakat kini tidak kira sama ada golongan tua ataupun muda.

Kesan dari berita-berita yang belum sahih ini akan menyebabkan perpecahan dan menimbulkan ketegangan yang bukan hanya melibatkan seseorang atau dua orang tetapi melibatkan banyak pihak. Selain itu, akan merugikan seluruh masyarakat dan negara, dengan hilangnya semangat kasih sayang, hormat menghormati dan tidak menaruh kepercayaan di antara satu sama lain yang akan mengakibatkan runtuhnya sesebuah institusi masyarakat dan hilangnya kewibawaan sesuatu bangsa.

Lebih malang lagi, sesuatu isu atau peristiwa yang belum diketahui kesahihannya telah disensasikan dan dijadikan sebagai bahan cerita untuk menghukum individu dan kumpulan tertentu. Bahkan, isu-isu yang berlaku telah dijadikan sebagai modal untuk kepentingan kelompok-kelompok tertentu atau lebih jelas lagi isu-isu tersebut telah dipolitikkan demi kepentingan mereka.

Sehingga, dalam kes-kes tertentu ada pihak yang cuba mengalihkan tumpuan dari isu yang sebenar kepada isu-isu lain yang boleh membawa kepada mudarat yang lebih besar seperti perkauman yang menjurus kepada sengketa yang lebih besar.

Terdapat sebahagian daripada masyarakat kita yang enggan menerima teguran walaupun mengetahui apa yang dilakukan itu jelas tidak betul dan bertentangan dengan ajaran Islam. Mereka bukan sahaja tidak mengendahkan teguran, bahkan sebaliknya cuba memusuhi mereka yang memberi teguran. Dalam hal ini, Islam sangat mengutuk dan menghina perbuatan tersebut sebagaimana firman Allah s.w.t. dalam surah Al-Munafiqun: 5-6.

Maksudnya: Dan apabila dikatakan kepada mereka, "marilah (bertaubat) supaya Rasulullah SAW meminta ampun (kepada Allah) untuk kamu", mereka (enggan sambil) menggeleng-gelengkan kepalanya, dan engkau melihat mereka berpaling (dari bertaubat) serta mereka berlaku sombong angkuh. (Tidak ada faedahnya) kepada mereka, sama ada engkau meminta ampun untuk mereka atau engkau tidak meminta ampun, Allah tidak sekali-kali akan mengampunkan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum yang fasiq.

Oleh yang demikian, marilah kita bersama berganding bahu, bersatu padu memulihkan keadaan dan bersama-sama mengikis sikap suka menyebarkan khabar angin atau berita palsu. Ini kerana al-Quran telah mengajar kepada kita apabila menerima sesuatu berita hendaklah diselidiki terlebih dahulu tentang kebenarannya untuk mengelak berlakunya penyebaran khabar angin yang boleh menyebabkan sengketa lebih besar bertepatan dengan kehendak Islam yang sebenar.

Penulis ialah Penolong Pengurus Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim).

BISIK-BISIK

2009-09-01T04:39:00.001+08:00

BISIK-BISIK

SAMBUTAN Hari Kemerdekaan Ke-52 semalam tetap meriah biarpun ia diadakan secara ringkas dan sederhana.

Bagi Awang besar atau kecil tidak penting, tapi yang utama ialah semangat dan jiwa kemerdekaan itu harus ada pada diri setiap insan negara ini.

Dalam cabaran yang pelbagai di depan kita sekarang, semangat dan jiwa itu harus disatukan bagi membolehkan kita semua bertaut kembali sebagai bangsa Malaysia sejati.

Tiada makna kemajuan yang dikecapi oleh setiap daripada kita jika perpaduan tidak wujud.

Oleh itu, Awang merasakan sambutan Bulan Kemerdekaan kali ini harus diisi dengan majlis-majlis dialog perpaduan.

Warga Malaysia dari pelbagai bangsa, kaum dan etnik harus disatukan dalam dialog itu bagi membincangkan hala tuju, matlamat, cita rasa mereka sebagai pewaris negara ini.

Segala permasalahan – baik atau buruk – harus dibincangkan secara terbuka dan telus.

Biarlah isi hati masing-masing diluah, asalkan penyelesaian dapat bertemu.

Rakyat Malaysia harus dibenarkan bersuara secara terbuka, bagi mengelakkan mereka meluahkannya menerusi saluran tidak menentu.

Awang berharap siri dialog itu dapat dilaksanakan sejajar dengan tema 1Malaysia ‘‘Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’’.

Awang – Cintakan negara.

Sudahkah kita cukup patriotik dan nasionalis?

2009-09-01T04:38:00.000+08:00

Sudahkah kita cukup patriotik dan nasionalis?

USIA 52 tahun bagi seorang kakitangan awam, adalah petunjuk bahawa usia persaraan kian hampir tiba. Namun bagi sebuah negara bangsa seperti Malaysia, 52 tahun usia merdeka, adalah petunjuk bahawa masih banyak usaha perlu dilestarikan.

Negara sebagai sebuah entiti berdaulat tidak boleh bersara daripada melaksanakan tiga fungsi asasinya. Pertama melindungi keselamatan wilayah dan rakyatnya.

Kedua, menjamin dan merealisasikan hak sivil warganya, dan memberi identiti serta membina semangat kekitaan kepada penduduknya. Rakyat tanpa negara, ibarat warga Palestin, yang diusir ke sana ke mari. Negara tanpa rakyat, adalah satu ruang kosong yang tidak memberi apa-apa makna.

Justeru, sebagai rakyat Malaysia kita cukup beruntung. Bertuah dalam erti kata, sudah banyak modenisasi, urbanisasi, dan kejayaan demi kejayaan yang kita kecapi.

Kita juga bertuah kerana kemerdekaan kali ke-52 tahun ini disambut dalam bulan Ramadan, bulan penuh barakhah yang dijanjikan Allah pelbagai ganjaran pahala bagi segala amal kebaikan, yang kita jayakan.

Tempoh 446 tahun usia negara dijajah, oleh pelbagai kuasa asing, hak rakyat dirampas, masyarakatnya dipecah perintah, landskap sosio-budaya diubah, ekonomi diperah, kita menjadi hamba di bumi sendiri.

Ini bahana akibat penjajahan. Ini kesan bila perpaduan tidak dipedulikan sebaliknya persengketaan jadi keutamaan. Ingatlah kembali sebab-musabab Perjanjian Pangkor pada Januari 1874 ditandatangani.

Ingatlah kembali bagaimana dengan tipu daya British dan atas nama kemanusiaan dan usaha mengamankan negeri, British mampu mentadbir negeri ini melalui peranan Residennya.

Hasil mahsul bumi diperah, kekayaan negara diratah, tidak cukup dengan itu, bagi memenuhi tembolok dan perut penjajah, dan kononnya atas dasar rakyat pribumi malas bekerja, maka ramai imigran dibawa masuk pada penghujung kurun ke-19 dan awal kurun ke-20 untuk bekerja di ladang getah dan lombong bijih timah.

Bukan itu sahaja, sejarah negara ditulis semula, nama bandar, jalan, empayar Melayu diubah secara semborono, lalu dijustifikasikan kononnya pemodenan yang berlaku adalah hasil buah tangan penjajah dan kaum pendatang.

Walhal, kaum pribumi tidak diberi peluang yang wajar, jika dibina sekolah sekalipun, sekadar bertujuan ibarat melepaskan batu di tangga. Tidak lebih semata-mata mahu menjadikan anak-anak Melayu belajar menjadi petani, peladang atau nelayan yang lebih baik sedikit daripada keturunan mereka.

Semenjak merdeka, begitu banyak perubahan. Sebut apa sahaja, baik ekonomi, pembangunan politik, kesejahteraan sosial, dipacu oleh kerajaan yang dipilih rakyat. Pelbagai dasar dirangka, program dilaksana, semuanya bermatlamat untuk memenuhi keperluan rakyat.

Mengutamakan rakyat, supaya igauan penindasan secara halus, langsung mahupun tidak langsung yang dialami oleh generasi terdahulu tidak berulang menimpa generasi kini.

Lantaran itu, setiap warga Malaysia harus bertanya diri sendiri. Sudah cukup patriotikkah kita? Adakah kita faham akan susah payah, pengorbanan pimpinan, pejuang terdahulu memerdekakan negara?

Apakah pengertian dan makna Merdeka di sanubari kita? Apakah cuti Merdeka diingati sekadar satu cuti umum, melihat perarakan, berlibur ataupun tidak lebih daripada hari-hari biasa yang kita lalui.

Sama seperti Ramadan, yang ibadahnya kita jalani, adakah puasa hanya sekadar menahan lapar dan dahaga, sedangkan mata, telinga, hati kita, nafsu kita, niat kita tidak berpuasa dalam erti kata sebenarnya.

Siang kita berpuasa, namun malam harinya kita asyik bercerita perihal keburukan orang. Siang kita berpuasa, namun dalam masa yang sama timbul niat tidak baik kepada saudara seagama kita.

Siang kita berpuasa, namun malamnya kita tidak mengimarahkan masjid atau surau, memperbanyakkan tadarus al-Quran, berqiamulail, beriktikaf dan berusaha menghubung silaturrahim, sebaliknya sibuk berpesta membeli belah, akibat gamitan promosi Hari Raya yang entah apa-apa.

Siang kita berpuasa, namun kita kikir untuk bersedekah, sebaliknya membazir ketika berbuka. Kita remehkan anak yatim, ibu tunggal dan fakir miskin.

Bantuan diberi kita alunkan dengan liputan media secara besar-besaran, walhal konsep sedekah dalam erti kata yang sebenarnya, 'tangan kanan yang memberi, tangan kiri pun tidak akan sedar perihal pemberian tersebut'.

Demikian juga darihal Merdeka, jika pengertian Ramadan hakiki mahu diserapkan dalam usaha menghayati Merdeka di bulan Puasa. Patriotik dan nasionaliskah kita, jika kita asyik menyatakan keburukan kerajaan yang selama ini menjaga keselamatan dan kebajikan kita?

Patriotik dan nasionaliskah kita jika kerajaan yang selama ini membantu menjayakan agenda pendidikan anak-anak kita dituduh dengan pelbagai tohmahan dan kata nista yang tiada kesudahannya?

Patriotik dan nasionaliskah kita, jika hanya kerana berebut kuasa politik, saudara seagama kita kafirkan, rakyat kita peralatkan, agama jadi mainan dan keamanan jadi taruhan.

Patriotik dan nasionaliskah kita, jika amanah yang diberi pada kita dijadikan laluan untuk berlaku rasuah dan salah guna kuasa? Patriotik dan nasionaliskah kita jika kekayaan yang kita perolehi berkat dinamisme dasar kerajaan, namun akhirnya dengan kekayaan yang kita ada digunakan pula untuk meruntuhkan tamadun yang sedia ada?

Patriotik dan nasionaliskah kita jika kita asyik merungut itu dan ini, mengharapkan kerajaan memberi itu dan ini, sedangkan kita sendiri sebagai warganegara tidak pernah ataupun masih kurang dalam mewakafkan diri kita dalam usaha berkorban untuk negara.

Jika kesemua persoalan ini mampu dijawab, difahami, dimuhasabahkan, dipraktik secara jujur dan ikhlas, barulah rahmat Merdeka di bulan Ramadan yang mulia ini mampu menyerlahkan barakahnya.

Biarlah seluruh rakyat Malaysia dapat hidup sebagai satu bangsa, satu suara, satu hasrat, Satu Malaysia dengan mengutamakan perpaduan, kemajuan, keharmonian dan kemajuan berterusan.

SOBRI SUDIN

Alor Setar, Kedah

Sejarah tidak menjadi guru

2009-09-01T04:37:00.000+08:00

Sejarah tidak menjadi guru

Oleh ZAINUDDIN MAIDIN

Sebab utama yang menyebabkan Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman mengambil keputusan untuk menyingkirkan Singapura dari Malaysia ialah ucapan Perdana Menterinya Lee Kuan Yew dalam Parlimen Malaysia pada Mei 1965 mempersoalkan pemerintahan Melayu di Malaysia.

Selepas persidangan itu, Tunku ke London untuk hadir sidang Perdana Menteri Komanwel tetapi terpaksa masuk ke Hospital London kerana menjalani rawatan sakit kayap.

Beliau menulis dalam Looking Back; "The more pain I suffered, the more I directed my growing anger at him pitying Singapore for all its self impose problems. Whichever way my restless mind turned, I could not help but come to one conclusion - and that was to cut Singapore adrift from the rest of Malaysia."

Tunku juga marah dengan ucapan Kuan Yew di Dewan Masyarakat Delta Singapore di mana beliau mencadangkan "Alternative Arrangements" iaitu dengan Singapura, Sabah, Sarawak, Melaka dan Pulau Pinang bersatu untuk memutuskan ke arah mewujudkan Malaysian Malaysia.

Kata Kuan Yew; "Singapura tidak pernah bersetuju kepada pemerintahan Melayu apabila ia menyertai Malaysia tetapi apa yang saya setuju ialah pemerintahan rakyat Malaysia (Malaysian). Seseorang mestinya telah membuat kesilapan besar dalam membuat pertimbangan jika dia memikirkan rakyat bersetuju kepada pemerintahan Melayu dalam menyertai Malaysia."

Anggapan Kaun Yew bahawa dia mewakili orang Cina dalam membuat cadangan bagi pihak empat negeri lain telah disanggah oleh Tunku dalam interviu dengan akhbar The London Times.

Tunku menyatakan bahawa Kuan Yew bersengketa dengan Barisan Sosialis Singapura, MCA dan juga Parti Komunis Malaya yang mewakili jumlah orang Cina yang lebih besar.

Saya mengemukakan fakta sejarah ini adalah untuk mengingatkan semua pihak supaya menyedari bahawa dalam merayakan 52 tahun merdeka, kita sekarang berada dalam keadaan yang menyebabkan bapa kemerdekaan telah mencabut duri dalam daging.

Kedudukan istimewa orang Melayu, Agama Islam dan lain-lain soal sensitif yang melanggar prinsip penyelesaian kepada masalah pertikaian kaum yang disemai oleh Kuan Yew sehingga mencetuskan peristiwa 13 Mei telah menjadi perbincangan semula sehingga lembu mencabar orang beragama Hindu dan babi berselimutkan bendera UMNO mencabar orang Melayu.

Profesor Dzulkili Abdul Razak menulis dalam New Sunday Times 30 Ogos mengenai perayaan ke-52 merdeka bahawa peristiwa-peristiwa sejarah yang membawa kepada perayaan tahunan ini mesti dilawati semula.

"They say, history is a great teacher. But unless this is done in earnest, Merdeka tends to have a repetitive dampening effect in which the context is largely lost. It will reduce to a once - time cyclical happening, devoid of any meaning."

Sebenarnya inilah yang dirasakan oleh mereka yang telah menyaksikan sendiri pembinaan sejarah negara ini dari awal apabila keruntuhan fahaman terhadap keperluan menjadikan sejarah sebagai guru telah dilupakan sama sekali dalam Pilihan Raya Umum 2008.

Jika kemerdekaan 50 tahun telah memberikan fahaman yang lebih mendalam daripada racun yang disemaikan oleh Kaun Yew lebih 40 tahun dahulu maka hal itu tidak akan berlaku.

Pilihan Raya Umum 2008 menyaksikan letupan dan luahan perasaan yang terpendam sekian lama yang tidak pernah mati dan hanya menunggu ketika yang sesuai untuk meledak.

Apabila Musa Hitam bekas Timbalan Perdana Menteri menyatakan bahawa kebebasan yang diberikan oleh Abdullah Ahmad Badawi tidak dapat dielakkan lagi maka beliau telah terlupa bahawa Kuan Yew dapat mengelaknya sekalipun Singapura telah lebih jauh dari Malaysia melangkah ke hadapan dalam globalisasi.

Singapura masih dengan demokrasi Dunia Ketiga walaupun berminda dunia maju tetapi Malaysia masih berminda Dunia Ketiga namun demokrasi dunia termaju.

PENULIS ialah mantan Menteri Penerangan.

Agenda rakyat bawa kemenangan DPJ

2009-09-01T04:36:00.002+08:00

Agenda rakyat bawa kemenangan DPJ

Oleh MUSTAFA KAMAL BASRI
luarnegara@utusan.com.my

AKHIRNYA, Parti Liberal Demokratik (LDP), yang telah memerintah Jepun secara terus-menerus selama 54 tahun dan banyak berjasa membawa negara Matahari Terbit itu menjadi kuasa besar ekonomi dunia, kecundang di tangan parti pembangkang baru - Parti Demokratik Jepun (DPJ), sebuah parti berhaluan tengah-kiri.

Kekalahan dramatik LDP itu, sekali gus mencatat sejarah dalam politik Jepun, apabila sebuah parti paling kuat dan berpengaruh tumbang di tangan parti baru, yang tidak pernah mempunyai pengalaman memerintah.

Kekalahan itu turut menamatkan krisis dalaman LDP, yang menjadi antara punca utama kekalahan parti itu, apabila Perdana Menteri Jepun Taro Aso yang memimpin LDP dan beberapa pemimpin kanan parti itu mengumumkan akan meletakkan jawatan bagi memikul tanggungjawab atas kekalahan teruk LDP pada pilihan raya Jepun, Ahad lalu.

Kejatuhan LDP adalah akibat kemarahan rakyat dan kekecewaan rakyat yang meluap-luap setelah parti itu mengabaikan kepentingan rakyat dan lebih memberi tumpuan kepada golongan korporat dan birokrat.

Kelemahan kepimpinan Aso serta pelbagai skandal yang melingkari Kabinetnya, sejak dia mengambil alih teraju parti dan kerajaan tidak sampai setahun lalu, turut menyumbang kepada kekalahan LDP.

Tanda-tanda kekalahan LDP telah bermula sejak 2006, selepas Perdana Menteri Jepun yang berpengaruh, Junichiro Koizumi meletakkan jawatan.

Bagaimanapun, bayang-bayang kekalahan LDP sebenarnya telah bermula lebih awal sejak 1990-an lagi, apabila dasar pasaran bebas yang diperkenalkan oleh parti pemerintah itu memakan diri apabila dasar itu mewujudkan jurang ketara antara golongan miskin dan kaya di Jepun.

Kesilapan LDP ialah apabila dasar itu yang telah mewujudkan kebencian di kalangan rakyat terhadap parti pemerintah itu, diteruskan oleh Aso melalui kempen 'mesra perniagaan' yang diperjuangkannya pada pilihan raya Ahad lalu, yang akhirnya membawa padah.

Sejak Koizumi meletakkan jawatan pada 2006, LDP telah melantik tiga Perdana Menteri termasuk yang terakhir Taro Aso.

Segala dasar mengenai ekonomi yang dirancang LDP menemui jalan buntu kerana kedudukan LDP yang lemah di Dewan Tinggi yang dikuasai DPJ.

Ketika inilah DPJ yang ditubuhkan pada 1998, memperluaskan pengaruhnya. Rakyat mula melihat DPJ yang dipimpin Yukio Hatoyama, sebagai pilihan untuk membawa Jepun keluar daripada kemelut ekonomi.

Kemenangan DPJ pula banyak dipengaruhi oleh janji-janji Yukio Hatoyama yang mendokong agenda rakyat dan lebih memandang kepada Asia berbanding kempen 'mesra perniagaan' yang dibawa LDP.

Hatoyama antara lain berjanji untuk mengurangkan pergantungan Jepun kepada Amerika Syarikat (AS), sebaliknya mahu berkerja rapat ke arah pembentukan Komuniti Asia Timur berdasarkan model Kesatuan Eropah, yang turut diperjuangkan oleh ASEAN.

Agenda rakyat yang dibawa oleh Hatoyama itu berjaya menarik sokongan rakyat terhadap DPJ, terutama langkah parti itu mahu menghapuskan penyelewengan dan mengatasi pembaziran dalam perbelanjaan kerajaan.

Secara umum, Hatoyama dilihat tidak menghadapi masalah untuk melaksanakan semua perubahan dan janji yang telah dibuat, memandangkan partinya kini menguasai majoriti bukan sahaja di Dewan Rendah tetapi juga di Dewan Tinggi, di Diet (Parlimen) Jepun.

Sukar didik pakai penutup hidung

2009-09-01T04:36:00.001+08:00

Sukar didik pakai penutup hidung

Oleh MOHAMMAD NOORIZZUDDIN NOOH

PENULIS selalu menerima e-mel yang berjela-jela mencari penjelasan kenapa ramai yang tewas bertarung dengan H1N1 ialah Melayu.

Ramai memberi alasan yang boleh dikatakan karut marut dan melampau namun bagi penulis hanyalah satu alasan yang mampu menjawab persoalan ini.

Jawapannya mudah, masyarakat Melayu memandang mudah H1N1 tanpa mengambil apa-apa langkah pencegahan.

Sebagai contoh jika kita berada di kawasan bandar raya, majoriti yang memakai penutup hidung dan mulut ialah kaum bukan Melayu.

Nak dikata bahawa penutup hidung dan mulut yang tersedia di pasaran itu mahal, penulis berasakan itu adalah alasan remeh yang senang diada-adakan.

Teh tarik boleh minum bergelas-gelas sehari, rokok boleh dihisap berkotak-kotak sehari namun bila sampai aspek penjagaan nyawa, ramai merasakan bahawa penutup hidung dan mulut tiga lapis yang berharga 80 sen itu mengarut.

Hina betul anda jika perasaan itu ada di hati anda. Tahukah anda bahawa negara kita adalah satu-satunya negara di dunia yang mempunyai harga siling bagi penutup hidung dan mulut dan saban hari kita ditertawakan di media-media asing disebabkan oleh tindakan tersebut?

Penulis menyambut baik arahan kerajaan untuk berhemah dalam mengambil untung menjual penutup hidung dan mulut namun sambutan penjualan alat itu adalah amat mengecewakan di kawasan pekan-pekan majoriti Melayu.

Harga nyawa di Kuala Lumpur adalah sama dengan harga nyawa di Parit Yaani di Johor dan juga harga nyawa di Sungai Petani.

Penulis dan isteri yang pulang ke kampung dan berjalan-jalan di pekan dipandang seperti makhluk asing apabila memakai penutup hidung dan mulut.

Salahkah penulis sebagai seorang suami dan bapa menjaga keselamatan keluarga dengan memastikan agar mereka sentiasa memakai penutup hidung dan mulut jika berada di luar rumah. Nyawa mereka adalah amanah Allah. Penulis wajib menjaganya.

Penulis ialah Pensyarah Universiti Sains Islam Malaysia.

Matang meniti usia 40 tahun

2009-09-01T02:00:00.003+08:00

Matang meniti usia 40 tahun

Oleh IZYAN LIYANA MOHD.DARIF
izyanliyana.mdarif@kosmo.com.my

Zaimah dan Jama’iah menyimpan kisah yang berbeza tetapi kedua-duanya berkisar tentang sebuah majalah iaitu Wanita.

JARI-jemarinya lembut membersihkan habuk pada sekeping gambar yang disimpan rapi di dalam sebuah bingkai berwarna kelabu metalik. Sesekali bibir nipisnya itu mekar dengan senyuman. Barangkali foto tersebut telah membuka memori lampaunya.

"Inilah saya. Wanita yang berada di tengah itu Alice Yoong manakala yang seorang lagi, Janet Mok," terang Zaimah sambil menunjukkan gambarnya yang menghiasi kulit wajah pertama majalah Wanita.

Barangkali, tuah berpihak kepada wanita ini yang terpilih menjadi penghias pertama kulit wajah majalah Wanita.

"Dipilih sebagai penghias kulit wajah pertama Wanita pada usia 20 tahun, merupakan detik indah buat saya. Saya bukanlah sesiapa pada waktu itu dan hanya berkhidmat di salah sebuah agensi pelancongan dan model sambilan.

"Kaget dibuatnya apabila pihak redaksi majalah memberitahu bahawa saya dipilih sebagai salah seorang penghias kulit.

Sebelum ini saya hanya tampil dalam ruangan fesyen tetapi kini di kulit wajah majalah. Pada sesi penggambaran tersebut saya bersolek ringkas, membiarkan rambut mengurai dan menggayakan busana rekaan sendiri," ujar Zaimah Alias, yang digandingkan bersama Alice Yoong dan Janet Mok.

Terjual 40,000

Gandingan mereka bertiga berjaya menarik minat pembaca sehingga keluaran pertama terjual sebanyak 40,000 naskhah.

ZAIMAH (kiri) pada tahun 1969. ZAIMAH sekarang.

Wanita berdarah campuran Scotland sebelah ayah dan Cina-Jawa sebelah ibu membuatkan ibu kepada empat cahaya mata itu menjadi rebutan pelbagai jenama fesyen dan pengiklanan.

Jadi, tidak hairanlah Zaimah yang dibesarkan di Kuala Lumpur, kerap menghiasi ruangan fesyen Wanita dan terpilih sebagai model iklan cetak dan kalendar.

"Pada waktu itu, industri fesyen tempatan amat memerlukan barisan model wajah kacukan. Ini tidak bermakna merendah-rendahkan kebolehan dan kejelitaan model kaum Melayu, Cina mahupun India. Cuma mereka ingin menampilkan seleksi wajah yang pelbagai di ruangan fesyen dan iklan.

"Namun ada syaratnya. Sebaik-baiknya model berdarah kacukan yang dicari haruslah anak kelahiran tempatan, bukannya warganegara asing. Berlainan pada fenomena peragaan pada hari ini. Rata-rata pertunjukan fesyen bagaikan wajib menggunakan khidmat model antarabangsa," luah bekas pramugari Malaysia Airlines System (MAS) itu.

SEBAHAGIAN wartawan Wanita selepas majlis meraikan Tun Fatimah Hashim sebagai menteri wanita pertama negara pada tahun 1969.

Saban tahun menjelang 13 Ogos, perasaan sedih dan gembira Zaimah singgah. Pada tarikh inilah beliau meraikan dua peristiwa penting yang akan dikenang selama-lamanya.

"Jika 13 Ogos lalu saya dijemput bagi meraikan ulang tahun Wanita yang ke-40, pada hari yang sama ia merupakan tahun kesepuluh pemergian anak ketiga saya, Idi Sohail yang dijemput Illahi pada usia 18 tahun," kenang Zaimah. Sohail meninggal dunia akibat kemalangan jalan raya.

Rutin

Rutin kehidupan isteri kepada Leftenan Kol. (B) Khairudin Dahlan itu pada hari ini banyak meluangkan masa bersama empat orang cucu mereka. Zaimah dan suaminya juga kerap melancong ke luar negara.

Dalam pada itu, Zaimah yang ditemui di kediamannya di Kelana Jaya turut menyentuh mengenai keadaan wanita dulu dan kini.

Zaimah memberitahu: "Walaupun Wanita terpaksa bersaing dengan puluhan majalah berkonsepkan wanita, saya dapati Wanita terus unggul dan produktif. Wanita tidak pernah tersasar daripada landasan asal dan sentiasa melakukan penambahbaikan.

Sementara itu, pembaca setia Wanita yang merupakan antara pengumpul tertinggi majalah itu, Jama'iah Suhaili, 55, bingung memikirkan mengapa setiap bulan, pekedai runcit berhampiran rumahnya sibuk melayan pelanggan wanita. Mereka bukannya membeli barang mahupun membayar hutang tertunggak, tetapi singgah semata-mata untuk mendapatkan sebuah majalah.

Lantas, atas rasa ingin tahu dia mengatur langkah ke kedai runcit tersebut. Hati kecilnya berdetik saat memandang koleksi majalah yang memaparkan wajah penghias kulit yang jelita.

Apakah istimewanya majalah itu?

"Sebelum ini, saya tidak menghiraukan langsung Wanita walaupun jiran-jiran sibuk memperkatakan tentang isi kandungannya.

"Sebabnya, pada awal kemunculan Wanita di pasaran, saya baru berumur 14 tahun. Masih bersekolah dan remaja. Saya beranggapan Wanita barangkali tidak sesuai dibaca oleh golongan muda," jelas pembaca setia majalah Wanita, Jama'iah kepada Kosmo! ketika ditemui pada majlis ulang tahun Wanita baru-baru ini.

Jatuh hati

Namun segala-galanya berubah selepas Jama'iah menamatkan pengajian peringkat menengah di Kuching, Sarawak. Sementara menunggu keputusan Sijil Tinggi Peperiksaan Malaysia (STPM) dan tawaran pekerjaan, Jama'iah gemar mengisi masa lapang dengan membaca pelbagai jenis buku dan majalah.

KULIT wajah dan konsep majalah Wanita sentiasa berubah mengikut peredaran zaman.

Ibu kepada tujuh orang anak itu kalah untuk membeli Wanita, yang tidak putus-putus mendapat sambutan.

Selepas memiliki majalah tersebut yang dijual pada harga RM1, Jama'iah terus jatuh hati. Dia sama sekali tidak menyangka Wanita sesuai untuk bacaan pelbagai peringkat umur.

Isu yang diketengahkan berkait rapat dengan kehidupan seorang wanita. Rencana yang disiarkan pula banyak memberi semangat dan meningkatkan keyakinan wanita.

Jika sebelum ini wanita tidak mengetahui atau menyedari hak mereka, kini segala-galanya boleh dipelajari menerusi Wanita.

"Seingat saya sekitar tahun 1973 ruangan Mutiara Kata paling terkesan di hati. Bait-bait kata yang disiarkan pada setiap bulan banyak mengajar wanita supaya berani, cekal dan tabah menjalani kehidupan.

Keyakinan diri

"Keyakinan diri saya juga semakin meningkat. Kehidupan menjadi lebih baik dan positif," ujar Jama'iah yang menggemari kolum fesyen, dekorasi, isu semasa dan resipi.

Pada masa yang sama, Jama'iah yang pernah berkhidmat di Hotel Crown Plaza, Kuching, selama enam tahun tidak ketinggalan membaca paparan rencana yang mengisahkan kejayaan seseorang wanita.

Rencana tersebut banyak mengajar golongan wanita supaya bijak menguruskan masa antara kerjaya dan keluarga.

"Wanita segala-galanya bagi saya. Kini, saya sudah memiliki hampir 432 keluaran majalah sejak membelinya pada tahun 1973.

PENGARANG Wanita, Normala Hamzah (kiri) bersama salah seorang peminat setia Wanita Roziah Che Mat pada satu pertemuan di Taman Sejahtera, Sungai Petani, Kedah.

"Setiap bulan saya tidak terlepas membeli Wanita. Sekiranya tidak berkesempatan untuk membeli, saya akan meminta bantuan teman-teman dan ahli keluarga," kata Jama'iah yang menyimpan koleksi Wanita di rak buku yang diletakkan di dalam kamar tidurnya.

Tambahnya, himpunan majalah tersebut sengaja diletakkan di dalam bilik tidur supaya ia sentiasa berada di depan mata.

"Selain kerap membersihkan himpunan majalah daripada habuk, sebelum tidur saya akan membaca Wanita terbitan tahun 80-an dan 90-an," ujarnya.

Syair seorang perempuan

2009-09-01T02:00:00.001+08:00

Syair seorang perempuan

Oleh Hafiz Hamzah

Ungkapan kata adalah antara hal yang akan menjadikan sesebuah sajak itu terkesan. Hal itu, walaupun ada pada himpunan sajak buku kecil itu, namun ia masih minimum.

Akulah Perempuan Muda Itu

Penulis:Shaira Amira

Penerbit: Sang Freud Press

Tahun: 2009

Jumlah muka surat: 84

Di dalam Perisa, Jurnal Puisi Melayu Bilangan 6 (1998), Sutung Umar RS menulis nota pengarangnya tentang satu peristiwa mengenai Allahyarham Usman Awang.

Menurutnya, pada majlis bacaan puisi untuk Usman Awang di Jalan Telawi, Bangsar, Kuala Lumpur, Usman hanya mengirimkan kaset bacaan puisi beliau dan juga komen ringkas (atas faktor kesihatan) untuk diperdengarkan kepada penonton. Baha Zain pula memberitahu, Usman menyatakan bahawa puisi pada waktu itu (mungkin sampai sekarang) adalah 'kurang jantan'.

Maksud kata-kata itu, mungkin Pak Usman sahaja yang betul-betul mengerti. Tetapi pada waktu itu kita boleh menanggapi permasalahan daripada pelbagai sudut yang longgar.

Keras

Jantan mungkin bermaksud puisi keras, mungkin juga sebuah puisi yang sarat dengan kritikan atau paling kurang kejantanan sesebuah puisi itu mungkin akan lahir daripada seorang lelaki yang menulis sajak-sajak dengan nada yang berani.

Semua penyataan itu jangan pula dibaca secara literal kerana maksudnya terselindung dan memerlukan pemahaman yang lain untuk diselami.

Tetapi, apabila membaca himpunan sajak-sajak Akulah Perempuan Muda Itu, tulisan seorang perempuan yang berusia awal 20-an, Shaira Amira membuatkan penulis secara di bawah sedar membayangkan kata-kata Pak Usman tadi.

Namun, penulis mahu lontarkan dalam suara dan nada yang berbeza. Dalam imaginasi yang berseloroh, penulis bertanyakan soalan itu: "Bagaimana mencari kejantanan puisi yang ditulis oleh seorang perempuan?" Atau, saya sebenarnya tidak sabar untuk menilik jantina sajak-sajak di dalam buku kecil dan nipis itu untuk belajar merasakan emosi yang mungkin terkandung di dalamnya?

Perasaan

Membaca sajak-sajak Shaira Amira seolah-olah memasuki dunia kelemasan. Buku itu menyimpan perasaan dan dunia Shaira yang lemas dalam diri sendiri dengan kebanyakannya menghamparkan kisah cinta yang entah betul atau tidak pernah hadir di dalam imajinasinya.

Bayangkan perasaan yang terluah daripada potongan sajak yang diberi judul Hey Anjing! Ini iaitu 'anjing /jilati tubuhku/biar aku rasa /lendir liur busukmu/manusiakan cintamu / dibelakang aku...'

Ada nada suara marah, geli, jijik dan hina yang mahu dibicarakan daripada petikan itu, tentang cinta. Kekecewaan sebegini juga menemukan pembaca dengan bait penamat yang tanpa kudrat menyerah kepada cinta dengan segala kelemahan dan ketidakberdayaan hati untuk terus segar.

Ini dicoretkan pada penghujung sajak Simpankan Bendera Putih Ini. Lihat sahaja bait-bait sajak itu: "Lalu torehkan saja/ derakan saja/henyakkan saja/hati ini. Aku rela."

Dengan sajak-sajak sebegini, perkara yang paling mudah untuk dinikmati adalah keliaran (diri atau imaginasi) yang menghuni buku itu manakala tunjangnya masih lagi menyentuh hal-hal cinta personal. Tidak jarang juga perlambangan seksual dengan kata misalnya ranjang, desah, gersang dan seangkatan itu berselerak yang cuba menghambat serta membangun imaginasi yang mudah bersarang dalam minda pembacanya.

Ungkapan kata adalah antara hal yang akan menjadikan sesebuah sajak itu terkesan. Hal itu, walaupun ada pada himpunan sajak buku kecil itu, namun ia masih minimum dan banyak rima mendatar.

Pengalaman

Dari satu sudut, sajak-sajak itu meneroka yang mungkin sedikit luar biasa berbanding dengan pengalaman sajak yang pernah khalayak umum alami. Ia mengambil kira buku berkenaan sudah diterbitkan dan berlegar bebas untuk disambar sesiapa pun. Sebagai seorang muda yang menulis puisi, Shaira menunjukkan keberaniannya untuk memperihalkan dan menyebut hal-hal yang 'mengganggu' norma terutama kepada penikmat puisi format arus perdana Malaysia, walaupun sebenarnya itu bukan perkara baru.

Dari satu sudut lain pula, sajak-sajak itu seperti terkepung di dalam ruang yang sudah disiapkan oleh imaginasi penulisnya, ditambah pula usia dan pengalaman persekitarannya.

Kita tidak akan bertemu perihal yang melebihi daripada apa yang digomol oleh anak muda itu dalam dunia persendirian dan segala macam kacau-bilau perasaan. Itu juga akan menjadi lebih terkesan jika intimasi antara sajak dan penulisnya mengambil posisi yang lebih telus dan tanpa malu-malu.

RON95 mesra alam

2009-09-01T02:00:00.000+08:00

RON95 mesra alam

Ia sesuai bagi kebanyakan enjin kenderaan dan boleh menyumbang kepada kualiti udara yang lebih bersih.

KEBANYAKAN enjin kenderaan sekarang menggunakan teknologi yang sesuai dengan petrol RON95.

RON adalah singkatan kepada Research Octane Number merupakan kadar untuk menyukat ketahanan terhadap ketukan (knocking) sesuatu minyak petrol di dalam enjin manakala Petrol RON95 merujuk kepada campuran 95 peratus iso-oktana dan lima peratus heptana.

Mulai hari ini, kerajaan memperkenalkan petrol RON95 di seluruh negara. Pada masa yang sama petrol RON92 akan dikeluarkan daripada pasaran. Ini kerana penggunaan RON92 adalah kecil iaitu sekitar lima peratus sahaja daripada jumlah keseluruhan penjualan petrol di negara ini.

Justeru, kerajaan mengambil langkah memperkenalkan RON95 bagi memastikan pengguna mendapat faedah langsung produk petroleum yang lebih berkualiti pada harga subsidi.

Spesifikasi

Pada masa sama, ia juga merupakan salah satu usaha kerajaan dalam mengurus sumber tenaga negara bagi menggalakkan penggunaan sumber tenaga yang cekap dan mengurangkan tanggungan subsidi ke atas produk petrol.

Bagaimanapun, petrol RON97 masih dikekalkan dalam pasaran sebagai produk premium memandangkan ada kenderaan yang memerlukan nilai RON minimum 97 terutamanya kenderaan-kenderaan yang berkuasa tinggi.

Selain itu, petrol RON95 adalah bahan bakar yang mematuhi spesifikasi EURO2M. Ia dapat mengurangkan pencemaran yang berpunca daripada pengeluaran asap kenderaan. Spesifikasi EURO2M merupakan standard baru bagi petrol dan diesel yang akan diguna pakai mulai esok selaras dengan penggunaan RON 95 di seluruh negara.

Penggunaan EURO2M akan mengurangkan kandungan sulfur dalam petrol dan diesel dari 3,000 parts per million (ppm) kepada 500 ppm yang akan mengurangkan pelepasan asap kenderaan di udara. Keadaan ini sudah tentu dapat menyumbang kepada kualiti udara yang lebih baik.

Kualiti udara

Sejak pengumuman pelaksanaan RON95, pelbagai pihak tampil memberi pandangan berkenaan kesesuaian langkah kerajaan memperkenalkan RON95.

Tidak dinafikan masih ramai rakyat Malaysia yang mempunyai persepsi bahawa produk ini boleh memberi kesan negatif terhadap prestasi enjin kenderaan mereka.

Pengguna boleh merujuk buku panduan kenderaan atau pengeluar enjin kenderaan bagi memastikan tahap minimum RON yang diperlukan.

Kebanyakan enjin kenderaan ketika ini menggunakan teknologi yang direkabentuk sesuai dengan penggunaan petrol RON95.

Dengan menggunakan petrol yang mempunyai nilai RON minimum yang bersesuaian dengan keperluan kenderaan seperti yang disyorkan oleh pengeluar enjin kenderaan, ia akan memastikan pembakaran berlaku tepat pada masanya lantas mengelak berlakunya fenomena ketukan enjin.

Sehubungan itu, sekiranya enjin kenderaan cukup sekadar dengan pembakaran RON95, penggunaan RON yang lebih tinggi tidak akan memberi kesan kepada keupayaan enjin secara optimum.

Negara-negara pengeluar kenderaan utama dunia seperti Jepun, Eropah dan Amerika Syarikat (AS) juga menggunakan petrol RON95. Di Eropah, penggunaan petrol RON95 adalah lebih 80 peratus daripada keseluruhan penggunaan petrol yang merupakan bahan bakar utama kenderaan.

Kerajaan dengan kerjasama syarikat-syarikat minyak telah mula memperkenalkan penjualan petrol RON95 di beberapa stesen minyak terpilih di sekitar Lembah Klang dan Putrajaya mulai 12 Mei 2009.

PETROL RON95 semakin diterima dalam kalangan pengguna di negara ini.

Dilaksanakan

Statistik menunjukkan 80 peratus pengguna telah bertukar menggunakan petrol RON95 berbanding RON97 di stesen-stesen yang terlibat. Selain itu, sehingga kini tiada rungutan atau aduan mengenai prestasi enjin kenderaan akibat daripada penggunaan petrol RON95. Ini menunjukkan kesesuaian produk tersebut kepada enjin kenderaan yang menggunakannya. Sehingga kini sebanyak 1,445 buah stesen minyak di seluruh negara telah menjual petrol RON 95 dan akan dilaksanakan sepenuhnya mulai hari ini.

Di samping itu, harga runcit petrol dan diesel masih mengekalkan kaedah Automatic Pricing Mechanism (APM). Kedudukan harga purata kos produk bulanan bagi petrol dan diesel akan menentukan kadar subsidi pada bulan tersebut.

Harga asas petrol RON95 ditetapkan pada RM1.75 seliter. Harga ini akan kekal sekiranya purata kos produk berada di antara AS$37.38 (RM131)setong dan AS$76.52 (RM270) setong. Pada paras harga purata AS$76.52 (RM270) setong, kerajaan akan memberi subsidi sebanyak 30 sen seliter bagi setiap liter yang dibeli oleh pengguna.

Apabila purata kos produk meningkat melebihi AS$76.52 (RM270) setong, harga runcit akan dinaikkan di mana kerajaan masih mengekalkan subsidi sebanyak 30 sen seliter sehingga mencapai harga siling iaitu RM2.70 sen seliter.

Pada paras harga siling, kerajaan akan memberi subsidi melebihi 30 sen seliter apabila purata kos produk meningkat melebihi AS$118.48 (RM418) setong.

Memandangkan harga kos produk mengikut harga pasaran dunia dan sentiasa berubah-ubah, pengguna akan menikmati penurunan harga runcit petrol apabila purata kos produk menurun. Kerajaan akan menetapkan harga runcit petrol RON95 lebih rendah apabila purata kos produk berada di bawah AS$37.38 (RM131)setong.

RENCANA : ISNIN 31 OGOS 2009

2009-08-31T23:59:00.000+08:00

Rahsia formula kejayaan
Alhamdulillah, pertama sekali marilah kita semua mengucapkan rasasyukur ke hadrat Allah SWT justeru di atas rahmat dan limpah izin-Nyajua, esok sekali lagi kita akan menyambut Hari Kebangsaan kali ke-52dengan tema 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan.

Pertahankan keistimewaan perpaduan rakyat berbilang kaum
HARIini semua rakyat Malaysia menyambut Hari Kemerdekaan negara kita yangke-52. Tetapi suasana sambutan di seluruh negara tidak seperti biasakerana ulang tahun kemerdekaan jatuh pada bulan puasa Ramadan. Sambutandi peringkat Pusat, dibuat sederhana di Dataran Parlimen.

Bersihkan imej Islam akibat tindakan si jahil
TINDAKANsekumpulan pihak yang mengarak serta memijak kepala lembu ketikamembuat bantahan tentang cadangan pembinaan kuil di Selangor sebenarnyasuatu tindakan yang jahil bersulamkan kebiadapan melampau.

BISIK-BISIK
AWANG terharu membaca kisah tiga beranak terbabit dalam kemalanganngeri di KM18 Lebuhraya Persekutuan Kuala Lumpur-Klang semalam. Merekadalam perjalanan untuk membeli-belah keperluan Ramadan dan hari raya.

Ibadat puasa Ramadan unik
PUASAterdapat di dalam hampir kebanyakan agama. Di era ketamadunan Greekjuga sudah ada amalan-amalan puasa tertentu yang dipraktikkan.Hippocrates, bapa perubatan, juga mengesyorkan puasa kepada ramaipesakitnya. Syariat para Nabi terdahulu juga tidak terkecuali daripadaibadat puasa. Allah SWT berfirman yang bermaksud: Wahai orang-orangyang beriman difardukan ke atas kamu puasa seperti mana difardukan keatas umat-umat terdahulu, mudah-mudahan kamu dari kalangan orang-orangyang bertakwa . (Surah al-Baqarah:183)

Pembangunan kewangan mestilah pro-kemiskinan
KEPUTUSANkerajaan untuk memberi RM100 juta unit amanah saham kepada golonganyang dikategorikan sebagai miskin bandar merupakan satu lagi tindakanyang boleh membantu taraf hidup penduduk miskin di bandar.

Tujuh teori kepimpinan tokoh ternama
TAJUK: Evolusi Kepimpinan 1: Tinjauan Teori-Teori Terpilih

Arah tuju nasionalisme Asia Tenggara
ADA dua cara melihat nasionalisme. Pertama ialah nasionalisme sudahmati dan tiada gunanya lagi di dunia tanpa sempadan sekarang dan dalamarus globalisasi yang semakin mengecilkan kita semua. Keduanya, iamasih perlu dan bergantung kepada siapa dan di mana seseorang itubercakap, nasionalisme adalah satu-satunya jalan keluar dari sebarangbentuk penjajahan atau imperialisme budaya.

Minda Pengarang: Usah sesekali diroboh perpaduan kaum terbina sejak 52 tahun
HARIini kita menyambut Hari Kemerdekaan Ke-52 dan formula atau rahsia yangmendasari kejayaan negara selama ini ialah perpaduan rakyat pelbagaikaum. Justeru, apa jua tindakan melampau yang membatasi sempadan kaumdan agama, perlu dielakkan bagi memastikan segala perancanganpembangunan serta kesejahteraan rakyat seperti dinikmati sepanjang 52tahun lalu, dapat terus dikecapi untuk tahun-tahun mendatang.

Penjajahan nafsu musnah kemerdekaan
WALAUPUNsambutan ulang tahun Hari Kemerdekaan Ke-52 hari ini tidak semeriahtahun-tahun sebelumnya kerana jatuh pada bulan puasa serta ancamanwabak selesema babi (H1N1), ia tidak seharusnya menghalang kitadaripada merenung sejenak erti sebenar kemerdekaan.

Cakap-Cakap
BILAdengar ada pihak membantah pembinaan rumah ibadat untuk kaum India diSeksyen 23, Shah Alam, Jumaat lalu, Mamat dah agak ini isu berat.Mereka bukan saja berarak tapi juga melakukan perbuatan yang bolehmenyinggung perasaan penganut agama lain. Kalau kita membantah sekalipun, biarlah dengan tidak menyinggung perasaan orang lain. Biarlah kitamenjadi umat yang dihormati.

Minda kita belum merdeka selepas 52 tahun
HARIini genap 52 tahun negara kita merdeka dan sepanjang tempoh itu,pembangunannya amat pesat dalam pelbagai aspek merangkumi ekonomi,sosial, politik, pendidikan dan kemasyarakatan hinggakan negara luarkagum dengan keupayaan Malaysia.

Antara gagasan universiti taraf dunia, cabaran siswazah bidang kerjaya
KETIKAditubuhkan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 1970, matlamatyang tertulis sangat mudah tetapi sarat dengan makna yang cukupsimbolik � bagaimanakah memberikan pendidikan peringkat universitikepada orang Melayu khasnya serta memperkasa bahasa Melayu sebagaibahasa ilmu.

Detik sukar dilupakan
Industri hiburan dan sukan berkembang baik ketika itu. Malah kejayaanpasukan Tanah Melayu dalam sukan antarabangsa menunjukkan penduduktidak memberi perhatian yang berat kepada perjuangan komunis.

Majalah Perancis versi Arab
Bagi majalah yang sudah sekian lama memperjuangkan hak-hak wanita,usaha menambat hati warga Arab tanpa meminggirkan amalan fahaman adalahsatu pencapaian yang sangat rumit.

Rahsia formula kejayaan

2009-08-31T04:37:00.001+08:00

Rahsia formula kejayaan

Alhamdulillah, pertama sekali marilah kita semua mengucapkan rasa syukur ke hadrat Allah SWT justeru di atas rahmat dan limpah izin-Nya jua, esok sekali lagi kita akan menyambut Hari Kebangsaan kali ke-52 dengan tema 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan.

Lima puluh dua tahun yang lalu, sekumpulan patriot negara yang diterajui oleh YTM Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj telah berjaya mencapai kemerdekaan negara setelah hampir lima kurun berada di bawah belenggu penjajahan.

Pasca kemerdekaan kemudiannya menyaksikan tugas dan tanggungjawab untuk menentukan arah tuju tanah air yang satu ketika dahulu berada di dalam genggaman penjajah telah beralih ke tangan anak watan.

Dengan pengalaman berkerajaan sendiri begitu singkat, berlatar belakangkan pula pemberontakan komunis yang masih belum reda, wujudnya ketidakseimbangan sosioekonomi yang meluas di tambah lagi dengan sifat majmuk negara baru, maka banyak pihak kala itu yang meramalkan bahawa Malaya ibarat retak menanti belah dan tidak mungkin berjaya.

Namun begitu, kita telah membuktikan bahawa sangkaan tersebut meleset sama sekali. Di dalam tempoh lima dekad merdeka kita telah berjaya muncul sebagai negara membangun yang termaju. Kita telah menjadi negara pertama di dunia yang berjaya mengalahkan pemberontakan komunis di samping kita juga berjaya mewujudkan keadilan sosial dengan rasa kehakmilikan saksama hanya dalam tempoh masa amat singkat yakni dua generasi sahaja.

Apakah formula rahsia yang telah mendasari kejayaan ini? Sesungguhnya, tidak lain dan tidak bukan, ia adalah faktor perpaduan di antara rakyat berbilang kaum dan kepercayaan yang berteraskan kepada falsafah meraikan kemajmukan yang wujud sebagai sumber kekuatan bukannya perkara titik bengik yang menyebabkan perpecahan.

Sayangnya, masa yang berguling telah menyaksikan jambatan dibina oleh bapa-bapa kita dahulu dengan segala susah payah telah mula digoyahkan oleh golongan tertentu yang cuba menangguk di air keruh.

Mereka telah mengeksploitasikan garis-garis gelinciran yang wujud dalam masyarakat berbilang kaum sama ada ia bersifat politik, agama mahupun sosial demi untuk memuaskan agenda sempit mereka.

Di persimpangan ini, cabaran terbesar rakyat Malaysia ialah untuk membaik pulih jambatan yang sedia ada di samping meruntuhkan tembok-tembok pemisah antara sesama kita. Pokoknya, kita perlu terus mengurus kejayaan, membina di atas apa yang ada dengan membajai dan menyuburkan kerukunan terpupuk selama ini.

Beringatlah, apa yang ada tidak semestinya akan bertambah baik malah akan musnah jika kita tidak berwaspada. Buktinya, lipatan sejarah dunia sarat dengan catatan bahawa kejayaan yang tidak diurus dengan baik akan berakhir dengan kegagalan.

Benarlah kata orang, yang pipih tidak datang melayang, yang bulat tidak datang bergolek. Sehubungan itu, saya ingin berpesan kepada semua terutamanya generasi muda bahawa nikmat yang kita sedang kecapi hari ini tidak terhasil begitu sahaja tanpa perancangan yang rapi, pelaksanaan yang cekap dan pengorbanan yang tinggi.

Kejayaan ini hasil perjuangan, keringat, air mata dan darah para wira serta para wirawati negara sama ada yang didendang atau pun tidak. Ia dibangunkan oleh pendahulu-pendahulu kita yang lampau.

Ia dipertahankan oleh anggota pasukan keselamatan yang sanggup berkorban apa sahaja hatta nyawa. Ia disuburkan oleh para murabbi dan pendidik yang gigih berjuang di kelas-kelas dan bilik kuliah.

Ia dimakmurkan oleh wira swasta, wira korporat, para penjaja, waima peniaga kecil yang gigih dengan semangat keusahawanan mereka mencipta kemakmuran. Tuntasnya, ia dilincirkan pula oleh para penjawat awam yang gigih berkhidmat.

Nyatanya, kejayaan dan kemakmuran Malaysia sepanjang ini tumbuh dan berkembang hasil sumbangan serta dokongan semua kaum, semua penganut kepercayaan, semua lapisan masyarakat, di desa mahupun di kota, yang berada ataupun tidak, tua atau muda.

Kendati itulah, saya ingin tegaskan bahawa setiap seorang daripada kita mempunyai peluang yang terbentang di bawah langit Malaysia. Yang membataskan pencapaian masing-masing hanyalah kemahuan untuk berjaya, kesanggupan untuk bekerja keras dan keberanian untuk mengambil risiko.

Di atas segala, sepanjang lebih lima dekad Malaysia telah melalui pelbagai detik dan panca peristiwa. Segalanya, dilalui penuh dengan suka duka, pahit manis dan jatuh bangun bersama dalam kemajmukan.

Bertitik tolak dari kepahitan mengharungi ganasnya Bintang Tiga, keperluan monumental mengisi erti kemerdekaan bitara yang dicapai tanpa pertumpahan darah, kepincangan sosioekonomi, keretakan hubungan kaum tanggal 13 Mei 69, kemelesetan ekonomi 80-an dan krisis kewangan Asia hujung 90-an.

Semuanya telah kita tempuhi dan semuanya telah kita redai dengan jaya. Ternyata walau apa pun, harus diinsafi bahawa kita tidak mampu bernostalgia dengan kejayaan lalu tanpa berusaha mencipta kejayaan-kejayaan baru.

Lantaran itu, untuk menentukan hari esok lebih baik dari hari ini kerajaan telah pun memperkenalkan dasar-dasar yang lebih ampuh dan mampu menjulang kita menjadi sebuah negara yang maju.

Sebermula pentadbiran saya telah diutarakan konsep 1Malaysia yang berpaksi kepada Perlembagaan Persekutuan dan Rukun Negara sebagai teras hala tuju matlamat kerajaan. Kita tidak berhenti setakat penyataan hasrat sebaliknya kita telah mengadakan prakarsa yang konkrit.

Bermula dengan usaha merevolusi sistem penyampaian sektor awam, mengangkat agenda kesejahteraan rakyat sebagai keutamaan perdana membawa kepada usaha merangsang ekonomi negara agar kemakmuran akan terus merahmati rakyat dan negara.

Akhir kalam, ayuhlah kita suburkan semangat patriotisme yang membara dengan mendedikasikan usaha tanpa berbelah bahagi atas nama 1Malaysia.

Marilah kita realisasikan masa depan yang lebih sejahtera dan makmur untuk semua rakyat Malaysia - Marilah kita pastikan panji keramat Jalur Gemilang berkibar megah di persada antarabangsa. Sama-samalah berdoa agar perjalanan mulia ini terus diberkati dan diberi petunjuk-Nya jua.

Pertahankan keistimewaan perpaduan rakyat berbilang kaum

2009-08-31T04:36:00.000+08:00

Pertahankan keistimewaan perpaduan rakyat berbilang kaum

HARI ini semua rakyat Malaysia menyambut Hari Kemerdekaan negara kita yang ke-52. Tetapi suasana sambutan di seluruh negara tidak seperti biasa kerana ulang tahun kemerdekaan jatuh pada bulan puasa Ramadan. Sambutan di peringkat Pusat, dibuat sederhana di Dataran Parlimen.

Usia 52 tahun amat besar maknanya. Pelbagai peristiwa dan pengalaman pahit manis telah kita sama-sama harungi.

Apabila menonton iklan hari kemerdekaan di televisyen, ia membawa kenangan manis dan menyentuh jiwa semua lapisan masyarakat kita yang berbilang kaum.

Dalam suasana hubungan kaum yang kini diasak dengan tindakan provokasi dan tuduhan melampau demi kepentingan kaum masing-masing, elok kita sama-sama renung dan fikirkan apa akan kita lakukan selepas ini. Adakah semua kaum di negara ini mahu bercakaran dan musnahkan perpaduan yang telah dijalin sejak lebih 52 tahun itu?

Ada kebenaran dalam perutusan Hari Kemerdekaan Perdana Menteri bahawa membaik pulih jambatan sedia ada di samping meruntuhkan tembok-tembok pemisah yang wujud di antara rakyat pelbagai kaum adalah cabaran terbesar negara.

Jika kita buka minda dan fikirkan, kekeruhan hubungan antara kaum sebelum Mac 2008 tidaklah seburuk seperti sekarang. Semua kaum berbaik sangka dan tidak timbul tuduh-menuduh dan mencabar Perlembagaan negara. Hakikatnya perpaduan kaum yang diasaskan oleh pejuang-pejuang terdahulu kini diasak dan cuba digoncang pihak tertentu kerana mahu rebut kuasa.

Perpaduan kaum adalah tunjang kekuatan dan kemakmuran Malaysia. Jika tunjang ini ditetak-tetak selalu, akhirnya ia akan musnah.

Begitu juga dengan perpaduan kaum, jika tidak dipelihara, kesan kemusnahannya sukar untuk dipulihkan seperti dahulu.

Sebab itu berulang-ulang kali pemimpin negara mengingatkan kita supaya pertahankan perpaduan kaum. Datuk Seri Najib Tun Razak juga mengingat tentang sejarah dunia yang sarat dengan catatan bahawa kejayaan yang tidak diurus dengan baik akan berakhir dengan kegagalan.

Pada hakikatnya, kejayaan dan kemakmuran negara ini sepanjang 52 tahun merdeka adalah hasil sumbangan serta dokongan semua kaum, semua lapisan masyarakat.

Kita jangan lupa tentang keunikan yang kita miliki ini. Negara yang lebih dahulu merdeka daripada kita pun tidak mencapai kejayaan seperti yang kita nikmati sekarang. Sebab itu kita perlu berhati-hati dan berwaspada terhadap anasir-anasir yang sengaja dan berusaha untuk memecah-belahkan perpaduan masyarakat majmuk negara ini.

Kerana mereka tahu, formula perpaduan kaum inilah menjadi rahsia kekuatan dan kejayaan Malaysia. Mahu tidak mahu, hakikatnya baik Orang Asli, Melayu, Bumiputera Sabah dan Sarawak serta orang Cina, India dan kaum-kaum lain - inilah tanah air kita.

Adalah tanggungjawab kita semua untuk menentukan kemakmuran dan kestabilan Malaysia. Di bawah kepimpinan Perdana Menteri yang baru lima bulan memimpin negara ini, elok kita beri sokongan dan dokongan kepada Najib dalam pelaksanaan konsep 1Malaysia Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan.

Bersihkan imej Islam akibat tindakan si jahil

2009-08-31T04:35:00.000+08:00

Bersihkan imej Islam akibat tindakan si jahil

Oleh ABDULLAH BUKHARI ABDUL RAHIM

TINDAKAN sekumpulan pihak yang mengarak serta memijak kepala lembu ketika membuat bantahan tentang cadangan pembinaan kuil di Selangor sebenarnya suatu tindakan yang jahil bersulamkan kebiadapan melampau.

Kebiadapan mereka itu walaupun kelihatan seperti membela hak orang Islam di Malaysia, namun ia jelas ketara tambah memburukkan lagi imej Islam di mata golongan bukan Islam.

Label dan momokan Islam sebagai agama yang ganas seolah-olah sudah disahkan oleh tindakan bodoh mereka.

Islam amat bertegas tentang penghinaan kepada agama lain yang bakal mengundang permusuhan yang tidak berkesudahan kerana setiap insan akan bermati-matian mempertahankan akidah anutan mereka walau dengan nyawa sendiri.

Larangan provokasi ini dijelaskan oleh al-Quran, maksudnya: Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan. (al-An'am [6:10]).

Keharmonian Malaysia yang sudah sekian lama terjalin di atas rasa toleransi kaum dan agama, pastinya akan mengundang kekeruhan apabila kepercayaan orang Hindu dihina sedemikian rupa.

Bayangkan apakah reaksi umat Islam sekiranya tulisan Allah diarak, diinjak dan dibakar pula oleh para penganut Hindu yang tersinggung dengan tindakan jahil kumpulan terbabit.

Untuk itu satu langkah drastik perlu dilakukan oleh pihak berkuasa agama seperti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Majlis Fatwa Kebangsaan untuk segera mencuci tahi yang telah dipalitkan oleh kumpulan terbabit.

Sekiranya pihak berkuasa agama boleh segera bersidang untuk mengeluarkan fatwa berikutan kenyataan politik sesetengah tokoh yang dirasakan mengancam akidah umat Islam, situasi kritikal seperti ini lebih lagi perlu diutamakan.

Jelaskan segera kepada penganut agama lain, bagaimana Islam melarang sama sekali tindakan sedemikian. Peranan pihak berkuasa agama perlu disegerakan untuk menjernihkan kembali kekeruhan yang melanda bertepatan dengan firman Allah, maksudnya:

Dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agama-Nya (agama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa (al-Hajj[22:40]).

Hak penganut Hindu untuk mendirikan rumah ibadat mereka tidak pernah dibantah oleh Islam. Itulah keistimewaan Islam yang agak terbuka dengan pengamalan agama lain selagi mana penganut agama itu masih berstatus dhimmi (bernaung di Negara Islam) dan bukannya harbi (memusuhi Islam).

Selain itu, pendekatan penerangan melalui media arus perdana perlu segera dibuat bagi mengubat luka para penganut Hindu di Malaysia.

Sekiranya tindakan lambat diambil, luka itu akan bertukar menjadi barah yang sukar diubati lagi.

Bahkan barah ini kelak boleh menjadi penyebab gagalnya gagasan 1Malaysia. Pengalaman perit konflik agama yang menumpahkan darah di negara luar perlu dijadikan teladan oleh pihak berkuasa agama di Malaysia.

Kepada mana-mana kumpulan yang bercadang untuk melakukan sebarang tindakan provokatif di masa hadapan, silalah bertanya dahulu kepada ahlinya.

Hayatilah firman Allah: Maka bertanyalah kamu kepada orang yang mengetahui jika kamu tidak mengetahui (al-Anbiya'[21:7]).

Jangan sampai apabila kekacauan telah meletus kerana tindakan bodoh sesetengah pihak, pihak yang tidak bersalah pula menerima kesan akibatnya.

Renunglah ancaman Allah di dalam ayat ini: Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksa-Nya (al-Anfal[8:25]).

PENULIS ialah Pensyarah Jabatan TilawahAl-Quran, Pusat Bahasa, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

BISIK-BISIK

2009-08-31T04:34:00.000+08:00

BISIK-BISIK

AWANG terharu membaca kisah tiga beranak terbabit dalam kemalangan ngeri di KM18 Lebuhraya Persekutuan Kuala Lumpur-Klang semalam. Mereka dalam perjalanan untuk membeli-belah keperluan Ramadan dan hari raya.

Si bapa yang memandu kereta Kancil meninggal dunia di tempat kejadian; isteri dan anaknya cedera parah.

Keluarga itu yang dari Dusun Tua, Hulu Langat sanggup memandu jauh untuk membeli-belah di sebuah pasar raya jualan murah, Mydin di Subang USJ.

Memang malang tidak berbau, sebuah lori treler kosong terbabas dari lorong bertentangan lalu merempuh Kancil itu.

Menurut wartawan meja jenayah Awang, lori itu dipercayai dipandu laju dan ia dipandu di lorong kanan di lebuh raya yang sibuk itu.

Apa yang Awang hendak sampaikan di sini ialah sikap pemandu treler besar seperti itu. Sehari sebelum itu, Awang pernah menegur pemandu sebuah lori treler di lebuh raya itu yang memandu dalam keadaan kurang sopan. Apa yang berlaku, pemandu itu seperti berdendam telah menghon ke arah Awang - tanda bantah kerana menegurnya.

Itulah sikap samseng segelintir pemandu lori yang banyak di atas jalan raya kita.

Mereka tidak peduli nyawa orang lain, kerana merasakan mereka besar dan gagah.

Awang - Terus menegur.

Ibadat puasa Ramadan unik

2009-08-31T04:33:00.002+08:00

Ibadat puasa Ramadan unik

Oleh DR. MOHD. FAHMI ABDUL KHIR

PUASA terdapat di dalam hampir kebanyakan agama. Di era ketamadunan Greek juga sudah ada amalan-amalan puasa tertentu yang dipraktikkan. Hippocrates, bapa perubatan, juga mengesyorkan puasa kepada ramai pesakitnya. Syariat para Nabi terdahulu juga tidak terkecuali daripada ibadat puasa. Allah SWT berfirman yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman difardukan ke atas kamu puasa seperti mana difardukan ke atas umat-umat terdahulu, mudah-mudahan kamu dari kalangan orang-orang yang bertakwa. (Surah al-Baqarah:183)

Al-Qurtubi menyatakan Allah SWT telah mensyariatkan puasa Ramadan kepada kaum Nabi Musa a.s dan kaum Nabi Isa a.s tetapi mereka telah mengubahnya dan menambah jumlah harinya kepada 50 hari.

Puasa Nasrani ialah meninggalkan makanan bersumberkan binatang seperti daging, susu, lemak dan lain-lain. Sesetengah Katolik berpuasa dengan tidak makan tetapi dibenarkan meminum air.

Orang Yahudi diwajibkan berpuasa selama dua puluh lima jam pada youm kabur. Terdapat agama yang hanya membenarkan memakan nasi ketika berpuasa. Ada juga agama yang membenarkan memakan sekali sahaja dalam sehari ketika berpuasa.

Terdapat kepercayaan yang menyuruh pengikutnya berpuasa pada waktu malam sahaja. Sesetengah agama hanya mewajibkan puasa kepada golongan ahli agama (sami). Amalan orang Parsi purba berpuasa dua hari berturut-berturut tanpa berbuka - pada bulan purnama. Terdapat pelbagai bentuk puasa lain yang diamalkan mengikut kepercayaan dan pegangan agama yang dianuti.

Dalam kepelbagaian bentuk puasa yang diamalkan, Islam datang mensyariatkan puasa yang ditakrifkan sebagai menahan diri daripada makan, minum dan persetubuhan bermula dari terbit fajar (subuh) sehinggalah terbenam matahari (Maghrib).

Islam juga menganjurkan tuntutan-tuntutan yang lain ketika berpuasa seperti menjaga akhlak dan menyempurnakan perkara-perkara sunat yang telah ditunjukkan oleh Nabi SAW.

Apabila menyusuri aturan Islam dalam berpuasa, ternyata ia suatu syariat yang unik, menjangkau akal pemikiran manusia.

Ia bukanlah rekaan manusia bahkan ia datang daripada Allah SWT. Justeru, ia adalah sebahagian daripada nilai kemukjizatan syariat di dalam al-Quran.

Salah al-Khalidi menyatakan puasa yang disyariatkan oleh Islam bersifat fitrah dan sederhana. Ia bertitik tolak dari dasar syariat Islam yang bersifat wasati (sederhana).

Jika ditinjau ibadat puasa dalam agama-agama lain, ternyata puasa dalam Islam mempunyai keunikannya yang tersendiri di mana ia tidaklah memudaratkan mereka yang mengamalkannya dan dalam masa yang sama ia tidaklah terlampau ringan.

Dari sudut perubatan, tempoh puasa Ramadan iaitu selama 14 hingga 16 jam sehari ternyata tidak memudaratkan kesihatan manusia yang normal.

Justeru, Islam menggalakkan mereka yang berpuasa menyegerakan berbuka puasa. Ini bagi memastikan tubuh badan kita menerima sumber makanan untuk diserap selepas tempoh yang dinyatakan di atas.

Dalam masa yang sama, tempoh tersebut mencukupi untuk melemahkan hawa nafsu manusia yang melampau, mencukupi untuk kita selami kesusahan dan kepayahan yang dihadapi oleh orang lain.

PENULIS ialah Pensyarah Kolej Komuniti Gerik, Perak

Pembangunan kewangan mestilah pro-kemiskinan

2009-08-31T04:33:00.001+08:00

Pembangunan kewangan mestilah pro-kemiskinan

KEPUTUSAN kerajaan untuk memberi RM100 juta unit amanah saham kepada golongan yang dikategorikan sebagai miskin bandar merupakan satu lagi tindakan yang boleh membantu taraf hidup penduduk miskin di bandar.

Begitu juga, pengumuman kerajaan untuk membantu kira-kira 40 peratus rakyat Malaysia yang berpendapatan di bawah RM3,000 sebulan untuk menambah pendapatan mereka terutamanya di kawasan bandar merupakan satu lagi kaedah yang bakal memperolehi hasilnya jika dilaksanakan dengan cara cekap dan berkesan.

Di sini, disyorkan dua strategi utama yang perlu dilaksanakan sebaik mungkin agar golongan sasaran memperolehi hasilnya. Pertama, dalam usaha untuk memastikan pembangunan kewangan rakyat dengan mempertingkatkan pendapatan rakyat ke kelas tinggi, kerajaan seharusnya bukan sahaja menggunakan strategi pro-pertumbuhan tetapi juga strategi pro-kemiskinan.

Kedua, dalam usaha untuk mempertingkatkan golongan yang berpendapatan rendah serta berada dalam di bawah garis kemiskinan, kerajaan seharusnya menggunakan strategi mobilasi simpanan atau tabungan dan juga memudahkan pinjaman.

Langkah pertama ialah memperbanyakkan strategi-strategi pertumbuhan seperti memperkenalkan pelbagai industri yang bernilai tinggi yang mampu menjana pendapatan negara pada jumlah yang besar.

Strategi-strategi yang bakal digubal mestilah mencapai hasilnya berdasarkan Petunjuk Aras Utama (KPI) ekonomi iaitu pertumbuhan ekonomi mestilah dipertingkatkan kepada sekurang-kurangnya 8 peratus setiap tahun menjelang tahun 2020.

Di samping itu, kerajaan jangan sesekali mengambil mudah strategi-strategi yang pro-kemiskinan. Strategi ini amat penting kerana tiada gunanya negara menjadi negara maju pada tahun 2020, tetapi hasil kemajuan ini hanya dirasai dan dinikmati oleh segelintir golongan penduduk Malaysia.

Oleh itu, perbanyakkan strategi yang pro-kemiskinan tidak kira miskin tegar, miskin bandar atau miskin luar bandar. Semua golongan ini perlu diberi perhatian secukupnya.

Dicadangkan agar kerajaan membantu mereka dengan menggalakkan golongan ini menyimpan dengan cara memberi kefahaman, pendidikan dan kesedaran kepada mereka tentang aspek penyimpanan. Kepentingan tentang perkara ini amatlah penting agar golongan ini memahami cara-cara terbaik untuk menyimpan wang dan tidak mudah meminjam daripada golongan lintah darat seperti ah long.

Kerajaan harus mengunakan pelbagai pendekatan melalui media massa ataupun pelbagai kempen yang boleh dilaksanakan untuk mendidik golongan ini. Paling penting ialah pastikan golongan sasaran ini memperolehi kefahaman yang jitu mengenai aspek-aspek penyimpan, tabungan dan mengurus kewangan.

Seiring dengan ini, mereka haruslah dibantu dengan memudahkan mereka membuat sebarang pinjaman. Aspek paling penting yang perlu ditekankan di sini ialah mengurangkan kos pinjaman, maka peranan institusi kewangan amatlah penting dalam menjayakan strategi ini.

Ini kerana ramai golongan miskin bercita-cita untuk keluar daripada kepompong kemiskinan, tetapi tidak mampu meminjam daripada institusi kewangan kerana dikenakan caj yang tinggi, di samping terpaksa mengharungi proses penapisan yang ketat oleh institusi kewangan.

Ada di antara mereka terpaksa berputih mata walaupun bercita-cita untuk memulakan perniagaan, tetapi apakan daya jika kos pinjaman tidak mampu ditanggung oleh mereka.

Permudahkan segala aspek bagi membolehkan golongan ini berniaga terutamanya perkara-perkara yang melibatkan kewangan. Jika ini dapat diselesaikan, sudah tentu ramai daripada golongan ini dapat menunjukkan "bakat" mereka dalam dunia perniagaan, seterusnya keluar daripada garis kemiskinan.

Namun, dalam memastikan pembangunan kewangan berada pada tahap mampan dan terbaik melalui strategi pro-pertumbuhan dan pro-kemiskinan, jangan sesekali kita lupa satu aspek yang amat penting iaitu menangani rasuah.

Jika tidak, segala usaha yang dilaksanakan untuk menjayakan kesemua agenda pembangunan kewangan tidak akan berjaya sama sekali bahkan keadaan akan bertambah buruk lagi dengan bakal menampakkan peningkatan jurang pendapatan yang besar di antara golongan kaya dengan golongan miskin.

Rasuah merupakan halangan paling utama. Maka, semua pihak jangan sesekali berkompromi dengan rasuah jika mahu melihat rakyat Malaysia maju dalam serba serbi terutamanya dari segi ekonomi pada tahun 2020.

Rohami Shafie

Kolej Perniagaan (COB)

Universiti Utara Malaysia

Tujuh teori kepimpinan tokoh ternama

2009-08-31T04:32:00.000+08:00

Tujuh teori kepimpinan tokoh ternama

TAJUK: Evolusi Kepimpinan 1: Tinjauan Teori-Teori Terpilih

PENULIS: Prof. Khairil Annas Jusoh

PENERBIT: Kasturi Jingga Corporation Sdn. Bhd.

ISBN: 978-983-44810-0-1

PENGULAS: MOHD. KHUZAIRI ISMAIL

TIDAK dapat dipastikan, terdapat berapa banyak teori kepimpinan yang sudah diketengahkan oleh pengkaji bidang ini sehingga kini.

Lazimnya dalam perbincangan mengenai aspek kepimpinan, tiga teori utama sering sering dirujuk dalam menjelaskan bagaimana bermulanya sesebuah kepimpinan.

Teori-teori itu ialah Teori Keturunan (Heriditary Theory), Teori Psikologi (Psychological Theory) dan Teori Ekologi (Ecological Theory).

Namun sesuatu yang pasti, dalam setiap kelahiran dan peninggalan seorang pemimpin dunia yang diiktiraf sumbangannya kepada peradaban sesebuah bangsa, maka akan lahirlah teori kepimpinan yang cuba disesuaikan dengan senario kepimpinan pemimpin tersebut.

Kerana itu juga, teori-teori kepimpinan itu saling berkait rapat dan dipengaruhi oleh banyak faktor. Antaranya era kepimpinan pemimpin berkenaan, bangsa, budaya, ideologi, pengalaman hidup dan banyak lagi.

Namun dalam setiap kajian mengenai teori kepimpinan itu, ia berkongsi satu matlamat atau proses yang sama iaitu untuk mempengaruhi dan mengajak orang lain dalam mencapai sesuatu matlamat.

Ia dicapai oleh seseorang pemimpin hasil gabungan unsur kekuatan diri, kekuasaan dan kemudahan yang dimiliki serta ciri-ciri keperibadian dan kemampuan sosial yang ada.

Dalam teori kepimpinan juga, apa yang kebiasaannya cuba dirungkai ialah dua persoalan utama. Iaitu kenapa seseorang itu menjadi pemimpin dan apa yang membezakannya dengan pemimpin yang lain.

Buku ini juga tidak bergerak jauh daripada dua landasan persoalan utama itu dalam mengangkat teori kepimpinan sebagai intipati perbincangan.

Tujuh teori kepimpinan diketengahkan dan disorot oleh penulisnya menerusi kaca mata pemikiran, pemahaman dan perbandingan sesuai dengan pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki.

Teori kepimpinan itu ialah Teori Lelaki Unggul, Teori Sifat dan Teori Karisma, Teori Transformasi serta Teori Tingkah Laku.

Teori lain termasuk Teori Gaya, Teori Kontigensi dan Situasional, Teori Transaksi dan Teori Kepimpinan Menurut Perspektif Islam.

Sebagai seorang dengan latar belakang pendidikan dan pengalaman kerjaya yang cukup tinggi, teori-teori kepimpinan barangkali sudah terlalu sebati dalam diri penulis buku ini.

Khairil Anas mewakili tokoh muda yang telah membuktikan keupayaan dalam pelbagai bidang dan disiplin.

Dengan latar belakang pendidikan yang kukuh, beliau mencipta nama dalam bidang kesarjanaan, undang-undang, korporat dan politik selain banyak terbabit dengan badan bukan kerajaan (NGO).

Beliau kini juga merupakan pegawai khas kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak selain diberi penghormatan dan kepercayaan untuk memegang beberapa jawatan utama dalam bidang akademik.

Antaranya sebagai Profesor Tamu di Universiti Teknologi Malaysia (UTM) dan Felo Kanan Kehormat di Institut Pemikiran Melayu, Universiti Teknologi Mara (UiTM).

Najib sendiri berbesar hati menulis kata-kata pengantar atau perutusan untuk buku ini dengan turut menyelitkan sebuah sajak yang dinukilkan beliau sendiri bertajuk Harapan.

Umumnya, apa yang dibincangkan menerusi penerbitan buku pertama daripada empat siri evolusi kepimpinan ini merupakan sesuatu yang lazim dalam konteks perbincangan teori kepimpinan itu sendiri.

Ia seolah-olah membawa pembaca memahami dan mengenali teori-teori kepimpinan yang barangkali tidak banyak diangkat dan diperbincangkan oleh khalayak dewasa ini.

Pentingnya pemahaman mengenai teori kepimpinan ini kerana ia boleh dijadikan panduan dalam menyusun gerak kerja supaya lebih berkesan.

Ia juga memberikan asas dalam menentukan corak kepimpinan yang serba kompleks terutamanya dalam berdepan dengan cabaran kepimpinan pada zaman yang serba maju ini.

Dalam bab perbincangan Teori Sifat dan Teori Karisma misalnya, penulis memperkenalkan pembaca kepada pemula teori klasik Teori X dan Teori Y iaitu McGregor.

Meskipun sudah berusia lebih daripada 50 tahun, kedua-dua teori itu tetap popular dalam memperkatakan tentang aspek kepimpinan.

Malah sehingga kini, ramai pemimpin menilai apa yang dikatakan pemimpin yang baik dan buruk itu berdasarkan Teori X dan Teori Y.

Menerusi bab-bab perbincangan teori kepimpinan lain juga, beberapa nama pengkaji dan pemula teori lain dapat ditemui.

Antaranya James Burns dan Bernard M. Bass yang popular dengan asas Teori Transformasi, David McClelland iaitu pengkaji awal Teori Sifat dan Fred Fiedler pengkaji Teori Kontigensi.

Bagaimanapun di sebalik kupasan mengenai teori-teori asal kepimpinan itu, penulis tetap mencuri ruang untuk memuatkan pandangan dan berbahas dalam ruang lingkup pengamatan sendiri.

Namun apa yang paling mencuri perhatian menerusi buku ini sebenarnya ialah kehadiran tokoh-tokoh ternama sepanjang zaman yang menghiasi kebanyakan helaian muka surat buku ini.

Sekurang-kurangnya terdapat 24 orang individu berpengaruh ditonjolkan oleh penulis berserta dengan penerangan ringkas dalam bentuk nota kaki. Antaranya ialah kelima-lima bekas Perdana Menteri Malaysia serta Najib sendiri.

Pemimpin-pemimpin lain termasuk pengasas Fasisma, Benito Amilcare Andrea Mussolini, bekas Perdana Menteri Britain, Sir Winston, Leonard Spencer Churchil, bekas Presiden Filipina, Corazon Aquino dan Pengerusi Microsoft, Bill Gates.

Tidak dapat dipastikan sejauh mana pemimpin-pemimpin yang ditonjolkan pada bab yang berbeza itu menepati ciri-ciri teori kepimpinan yang dibincangkan memandangkan tiada pengiktirafan rasmi diberikan.

Namun adalah diyakini, penulis menerusi pengamatan dan kajian beliau, dapat melihat ciri-ciri kepimpinan pemimpin tersebut yang membolehkan mereka diangkat sebagai tokoh bagi setiap teori kepimpinan.

Arah tuju nasionalisme Asia Tenggara

2009-08-31T04:31:00.000+08:00

Arah tuju nasionalisme Asia Tenggara

Oleh NOR FARIDAH ABDUL MANAF

ADA dua cara melihat nasionalisme. Pertama ialah nasionalisme sudah mati dan tiada gunanya lagi di dunia tanpa sempadan sekarang dan dalam arus globalisasi yang semakin mengecilkan kita semua. Keduanya, ia masih perlu dan bergantung kepada siapa dan di mana seseorang itu bercakap, nasionalisme adalah satu-satunya jalan keluar dari sebarang bentuk penjajahan atau imperialisme budaya.

Sempena satu simposium yang akan menyentuh antara lain isu tentang nasionalisme di Asia-Pasifik di mana sarjana terkenal Profesor Emeritus Benedict Anderson akan memberi ucaputama, penilis membaca kembali buku terkenalnya (1983), Imagined Communities yang kini telah diterjemahkan ke dalam hampir 40 bahasa dunia dan menjadi bahan rujukan dan teks wajib bagi pelajar-pelajar sains politik, sastera dan sejarah.

Anderson telah lama bersara tetapi masih giat menulis dan memberi ceramah dari satu benua ke satu yang lain. Beliau yang fasih pelbagai bahasa Asia (terutama Bahasa Indonesia) bermula sebagai pelajar, mengkaji hal ehwal Nusantara terutamanya di Indonesia.

Di dalam satu temu bual e-mel baru-baru ini, pandangan beliau telah ditinjau sama ada Nusantara sudah mencapai apa yang beliau impikan selama perjuangannya.

Perubahan politik di Asia Tenggara

Menurut pendapat Anderson, beliau mula jatuh cinta dengan Asia Tenggara terutama sekali Indonesia pada tahun 1962, hampir 50 tahun yang lampau.

Ketika itu impian Nusantara terutamanya Indonesia sangat berlainan dengan aspirasi-aspirasi yang ada sekarang. Di zaman itu gelora revolusi masih terasa, semangat nasionalisme sangat tinggi, cita-cita sosialisme disanjung, slogan sama rata sama rasa masih kukuh.

Pada pendapat Anderson, impian-impian ini tidak tercapai. Sekarang "revolusi" dianggap aneh dan kuno, semangat nasionalisme terus dipersoalkan, sosialisme dibakul-sampahkan, parti politik haluan kiri juga tidak ada, pertentangan antara kelas-kelas amat ketara dan kuasa oligarki seperti wujud tanpa nama.

Anderson kemudiannya membuat perbandingan antara Sukarno dan Megawati. Bagi Anderson, Megawati yang mengaku mewarisi idea-idea politik bapanya sebenarnya tidak mengerti idea-idea itu, juga tidak mengambil berat mengenainya.

Anderson berpendapat oligarki adalah musuh utama mana-mana politik dan melihat kekuatan kuasa di dalam politik Dunia Ketiga sebagai sesuatu kuantitatif dan penyebaran semangat nasionalisme bergantung banyak kepada kekuatan dan pengaruh media.

Sering kali asasinasi karektor perlu dan ini berlaku kepada ramai pemimpin Asia-Tenggara termasuk Sukarno. Dari seorang pemimpin yang disanjung oleh rakyat dan media, dia akhirnya musnah dengan pelbagai cerita wanita, seks dan korupsi.

Di Thailand pula pernah satu ketika Jeneral Prem yang menjadi Perdana Menteri Thailand hampir 10 tahun lamanya dituduh sebagai seorang homoseksual tetapi disebabkan suasana politik yang agak tenang, beliau tidak dibicarakan.

Apabila diusulkan kepada Anderson, asasinasi karektor sebegini tidak terhad kepada rantau Asia kerana di Amerika Syarikat juga berlaku kontroversi sedemikian, beliau bersetuju.

Persoalannya, sejauh mana strategi ini mampu bertahan di saat-saat kita hidup di tengah-tengah dunia maya yang tiada batas kerana kita boleh memilih "kebenaran" daripada pelbagai sumber terutama media alternatif.

Anderson berpendapat Amerika dan Eropah melihat Indonesia sebagai negara yang paling demokratik di kalangan negara ASEAN. Sebahagiannya kerana akhbar dan televisyen yang relatif terbuka, ekonomi yang tidak lagi bankrap dan penglibatan banyak parti dalam pilihan raya umum negara itu.

Secara peribadi, Anderson melihat masih banyak yang boleh diperbaiki kerana gelombang reformasi semakin surut, korupsi semakin bermaharajalela, undang-undang menjadi bahan ketawa banyak golongan, universiti-universiti sebahagian besar cuma berfungsi sebagai "kilang ijazah".

Anderson berpandangan suasana di Malaysia jauh berbeza dan ini menarik perhatiannya sebagai seorang pengkaji rantau ini.

Sastera sebagai simbol nasionalisme

Anderson di dalam bukunya Imagined Communities melihat sastera dan simbol-simbol kenegaraan yang lain itu sebagai perlu diadakan bagi membolehkan konsep kenegaraan dan semangat nasionalisme.

Bagaimanapun beliau berpendapat, kekitaan dan kenegaraan itu tidak semestinya berdasarkan kepada satu bahasa sahaja.

Semangat nasionalisme dan kenegaraan boleh dirasai di dalam apa bahasa sekali pun kerana yang merasai "kekitaan" itu adalah perasaan kita atau "imaginasi" kita. Jadi bagi Anderson, satu andaian yang silap untuk melihat sesebuah negara itu mesti berdasarkan satu bahasa.

Apabila ditanya mengenai perbandingan pencapaian sastera Indonesia dan Malaysia di mana penulis melihat Malaysia masih terlalu jauh di belakang Indonesia dalam menghasilkan karya-karya yang benar-benar hebat, Anderson berkata ini mungkin perbezaan pengalaman dan latar belakang etnik Indonesia yang lebih pelbagai daripada Malaysia.

Ini membolehkan Indonesia menghasilkan karya-karya yang lebih tragis berbanding dengan karya-karya Malaysia. Malangnya, rakyat Nusantara masih tidak mengenali di antara satu sama lain sehingga menjadi satu lelucon mengenai apa sahaja yang dikongsi bersama oleh Indonesia dan Malaysia.

Hubungan ASEAN sesama sendiri mungkin lebih baik sekarang dari sebelumnya memandangkan di Malaysia, filem-filem dan muzik-muzik Indonesia mendapat sambutan hangat.

Banyak karya pengarang-pengarang Indonesia menembusi pasaran Malaysia. Namun begitu, sangat sedikit hasil karya-karya Malaysia menembusi pasaran Indonesia.

Apa pendapat Anderson tentang ketidakseimbangan sebegini? Menurutnya, ini satu fenomena biasa bagi negara-negara yang merasakan mereka lebih besar.

Negara-negara besar seperti Amerika Syarikat, Rusia, India, Republik Rakyat China, Brazil dan Indonesia biasanya sangat narsisis, suka memikirkan tentang halnya sendiri dan tidak mempedulikan dunia luar kecuali jika kepentingan-kepentingan mereka tergugat.

Sekiranya membaca akhbar-akhbar di negara-negara ini, 86 peratus berita adalah mengenai diri sendiri.

Ini tidak berlaku bagi negara-negara yang lebih kecil yang akan mempunyai minda yang jauh lebih terbuka.

Sikap Indonesia terhadap Malaysia begitulah, menurut Anderson. Begitu juga halnya antara Filipina dan Singapura.

Apa sebenarnya sedang berlaku di Asia Tenggara?

Anderson berpendapat faktor utama adalah jurang yang semakin runcing antara yang kaya dan miskin. Kita perlu mengkaji Gini coefficient (ukuran statistik mengenai ketidak-samarataan kaya-miskin rakyat sesebuah negara).

Menurut Anderson, jurang ini sangat besar di rantau ini. Masalah yang ditimbulkan oleh orang kaya baru juga menjadi satu isu kerana ada kecenderungan untuk menjadi rakus dan tidak bertanggungjawab. Di Thailand misalnya, sikap suka menghina dan sombong semakin ketara.

Anderson memberikan satu contoh di mana kubu "baju kuning" terang-terang berkata di corong mikrofon bahawa rakyat sebahagian besarnya bodoh dan seharusnya tidak berhak mengundi dalam pilihan raya umum.

Menurutnya, neofeudalisme sangat subur. Dalam menangani situasi sebegini, hanya ada dua kemungkinan untuk oligarki: tetap utuh atau pecah dengan sebahagian mereka ingin menggunakan kemarahan rakyat untuk berkuasa. Ini berlaku di Thailand tetapi belum di Indonesia.

Anderson mengingatkan bahawa oligarki juga boleh luntur apabila sesebuah kerajaan itu terlalu lama berkuasa, tiada idea baru dan hasilnya hanya tinggal kerakusan dan sinisme.

Simposium mengenai budaya dan sastera Asia Pasifik akan dianjurkan oleh Universiti Islam Antarabangsa Malaysia pada 20-23 November 2009. Sila emel ke Faridah.Manaf@gmail.com untuk maklumat lanjut.

(RENCANA ini adalah hasil perbincangan e-mel antara Prof. Madya Dr. Nor Faridah Abdul Manaf dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan Prof. Emeritus Benedict Anderson dari Cornell University, New York.)

Minda Pengarang: Usah sesekali diroboh perpaduan kaum terbina sejak 52 tahun

2009-08-31T03:00:00.004+08:00

Minda Pengarang: Usah sesekali diroboh perpaduan kaum terbina sejak 52 tahun

HARI ini kita menyambut Hari Kemerdekaan Ke-52 dan formula atau rahsia yang mendasari kejayaan negara selama ini ialah perpaduan rakyat pelbagai kaum. Justeru, apa jua tindakan melampau yang membatasi sempadan kaum dan agama, perlu dielakkan bagi memastikan segala perancangan pembangunan serta kesejahteraan rakyat seperti dinikmati sepanjang 52 tahun lalu, dapat terus dikecapi untuk tahun-tahun mendatang. Sebab itulah kita sedih apabila berlaku tunjuk perasaan di pintu masuk Bangunan Sultan Abdul Aziz Shah di Shah Alam, Jumaat lalu, bagi membantah pemindahan kuil ke Seksyen 23 di situ. Mungkin elok isu ini dibincangkan terlebih dulu di kalangan penduduk setempat dan pihak berkuasa tempatan atau kerajaan negeri bagi mencari jalan penyelesaian. Jika ini dilakukan, perkara seperti tunjuk perasaan membawa simbol berkaitan sesuatu agama tertentu itu tidak akan berlaku. Jika benar, penunjuk perasaan itu sudah beberapa kali menulis surat kepada kerajaan Selangor bagi menyuarakan bantahan mereka, maka elok Menteri Besarnya mencari jalan terbaik untuk menemui mereka terbabit. Segala rasa tidak puas hati atau bantahan boleh dipertimbangkan dalam pertemuan itu. Bagaimanapun, tunjuk perasaan oleh sekitar 50 orang Jumaat lalu, diadakan tiga hari menjelang Hari Kebangsaan. Kumpulan berkenaan mendakwa penduduk di Seksyen 23 membantah pemindahan kuil yang kini terletak di Seksyen 19 ke kawasan perumahan mereka. Bagaimanapun, lokasi yang disediakan untuk pemindahan kuil oleh kerajaan Selangor mungkin tidak sesuai kerana majoriti penduduk di kawasan itu beragama Islam dan semua ini perlu diselesaikan secara baik, bukan melampau.

Sepatutnya, dalam sebuah negara majmuk, tuntutan melampau, tanpa mengira kaum atau fahaman politik, tidak harus diadakan kerana kesannya boleh mengganggu ketenteraman awam. Malah, kerajaan boleh mengguna pakai undang-undang sedia ada untuk mengambil tindakan terhadap mereka terbabit. Kalau terbukti ada dalang yang menghasut di belakang insiden itu, kerajaan tidak perlu tunggu lama, tangkap mereka mengikut Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), tanpa mengira apa kedudukan mereka. Jika kerajaan berlembut, maka tindakan seperti itu akan berulang pada masa depan. Negara mempunyai banyak undang-undang yang boleh digunakan terhadap pihak yang sengaja melakukan tindakan menyentuh sensitiviti sesuatu agama dan kaum seperti kes yang berlaku di Shah Alam itu. Kita berharap kepada sesiapa saja, supaya mengelak daripada mencetuskan isu sensitif dan kita harus mengutamakan keselamatan rakyat dan keamanan negara yang berbilang kaum. Polis perlu mengambil tindakan tegas terhadap sesiapa saja yang menjejaskan prinsip itu tidak kira kaum atau agama. Apa yang kita harapkan ialah isu yang dibangkitkan penduduk Seksyen 23 Shah Alam itu dapat diselesaikan segera. Ini penting bagi mengelak keadaan menjadi lebih tegang dan mencetuskan pertembungan kaum atau agama hingga memusnahkan keharmonian serta perpaduan rakyat yang sudah dipupuk sejak 52 tahun lalu.

Penjajahan nafsu musnah kemerdekaan

2009-08-31T03:00:00.003+08:00

Penjajahan nafsu musnah kemerdekaan

Oleh Manja Ismail
manja@bharian.com.my

Ramadan masa sesuai rakyat tingkat semangat patriotisme

WALAUPUN sambutan ulang tahun Hari Kemerdekaan Ke-52 hari ini tidak semeriah tahun-tahun sebelumnya kerana jatuh pada bulan puasa serta ancaman wabak selesema babi (H1N1), ia tidak seharusnya menghalang kita daripada merenung sejenak erti sebenar kemerdekaan.

Malah, ketiadaan acara berbentuk hiburan dan pesta, yang digantikan dengan majlis tahlil dan doa selamat di masjid serta upacara kesyukuran di tokong, kuil dan gereja menjelang ketibaan ambang kemerdekaan malam tadi, dilihat lebih bermakna kerana ia menterjemahkan sambutan itu dalam bentuk kesedaran, penghayatan dan kesyukuran.

Cuti umum dan laungan merdeka semata-mata tentu tidak membawa sebarang makna jika rakyat, terutama generasi muda gagal menghayati nilai kemerdekaan yang diperjuangkan dengan darah dan air mata oleh nenek moyang kita dulu.

Dari segi usia, 52 tahun adalah angka yang melepasi tempoh kematangan dan kepada sesetengah orang sudah mencapai tahap kebijaksanaan. Bagaimanapun, sebagai sebuah negara yang rakyatnya pelbagai kaum dan agama, apakah kita sudah benar-benar matang selepas 52 tahun merdeka?

Jawapannya tentulah tidak jika pelbagai perkembangan, terutama dalam bidang politik, sejak beberapa tahun kebelakangan ini dijadikan ukuran. Insiden bantahan pembinaan kuil di Shah Alam adalah contoh terbaru betapa masih jauhnya kita, sebagai rakyat negara yang sudah 52 tahun merdeka, mencapai kematangan.

Wawasan Bapa Kemerdekaan, Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj, untuk melihat Malaysia sebagai model sebuah negara demokrasi yang rakyatnya pelbagai kaum hidup dengan penuh harmoni, masih jauh untuk dicapai. Kerana itulah, antara langkah pertama Datuk Seri Najib Razak lakukan apabila menjadi Perdana Menteri ialah memperkenalkan konsep 1Malaysia.

Melihat sejarah tamadun bangsa yang maju, perjalanan kita sebagai satu bangsa merdeka dalam erti kata sebenar, masih jauh. Kita hanya merdeka daripada penjajahan dan penaklukan secara fizikal, tetapi penjajahan bentuk baru berlaku tanpa disedari.

Penjajahan minda, budaya dan ekonomi semakin berleluasa kerana globalisasi menjadikan dunia lebih sempit dan negara-negara merdeka semakin terhimpit. Rakyat yang kurang semangat patriotisme mudah dipengaruhi untuk melakukan perkara yang boleh mengancam semangat kemerdekaan dan perpaduan rakyat.

Kita belum merdeka sepenuhnya dari segi psikologi kerana ramai antara kita yang tidak memiliki daya saing dan daya tahan untuk berjuang serta cepat mengalah. Sebaliknya, ramai yang suka mencari jalan mudah sehingga sanggup menggadaikan maruah dan harga diri untuk mencapai sesuatu matlamat, baik di alam pekerjaan, perniagaan atau pun politik, fitnah, tuduh menuduh dan saling jatuh menjatuh tanpa memikirkan kepentingan rakyat dan negara, pastinya bukan mencerminkan budaya satu bangsa yang merdeka dalam erti sebenar.

Hakikatnya, ramai daripada kita belum merdeka dari segi nafsu sehingga terlupa tanggungjawab kepada keluarga, bangsa, agama dan negara. Kerana dijajah nafsulah, ramai yang mempunyai kuasa, menyalahgunakannya untuk memenuhi kepentingan diri dan kelompok.

Mereka yang belum ada kuasa tetapi bernafsu untuk berkuasa pula menggunakan pelbagai taktik kotor, tanpa mengira kesannya kepada perpaduan rakyat dan kedaulatan negara. Begitu juga dengan mereka yang sudah kehilangan kuasa, tetapi masih bernafsu untuk berkuasa.

Jika pemimpin politik bebas daripada penjajahan nafsu ini, tentunya krisis terbaru dalam MCA sekarang dan kemelut tanpa berkesudahan politik Terengganu yang muncul lagi minggu lalu, tidak berlaku. Begitu juga dengan pelbagai kemelut politik yang berlaku sejak pilihan raya umum lalu.

Sambutan ulang tahun kemerdekaan kali ini yang jatuh pada Ramadan, bulan bagi umat Islam menentang nafsu, adalah peluang terbaik kepada kita untuk membuat ikrar baru perjuangan membebaskan diri daripada penjajahan nafsu. Sama seperti penjajahan minda dan budaya, penjajahan nafsu juga boleh memusnahkan kemerdekaan negara yang dicapai 52 tahun dulu.

Cakap-Cakap

2009-08-31T03:00:00.002+08:00

Cakap-Cakap

BILA dengar ada pihak membantah pembinaan rumah ibadat untuk kaum India di Seksyen 23, Shah Alam, Jumaat lalu, Mamat dah agak ini isu berat. Mereka bukan saja berarak tapi juga melakukan perbuatan yang boleh menyinggung perasaan penganut agama lain. Kalau kita membantah sekali pun, biarlah dengan tidak menyinggung perasaan orang lain. Biarlah kita menjadi umat yang dihormati.

Mamat - buat jahat jangan sekali

Minda kita belum merdeka selepas 52 tahun

2009-08-31T03:00:00.001+08:00

Minda kita belum merdeka selepas 52 tahun

Oleh Jami'ah Shukri
jamia@bharian.com.my

PERJUANGAN pemimpin terdahulu mencapai kemerdekaan sepatutnya menjadi pembakar semangat kepada generasi hari ini.

Minda kita belum merdeka selepas 52 tahun

HARI ini genap 52 tahun negara kita merdeka dan sepanjang tempoh itu, pembangunannya amat pesat dalam pelbagai aspek merangkumi ekonomi, sosial, politik, pendidikan dan kemasyarakatan hinggakan negara luar kagum dengan keupayaan Malaysia.

Perjuangan pemimpin terdahulu menggapai kemerdekaan, pada tanggal 31 Ogos itu tidak pernah dilupakan serta terus menjadi nostalgia manis terhadap kegemilangan sejarah tanah air, sekali gus menjadi pembakar semangat kepada generasi pasca merdeka untuk mengisi erti kemerdekaan itu.

Pada masa sama definisi merdeka tidak seharusnya jumud dan tertumpu kepada erti kebebasan daripada belenggu penjajah, sebaliknya perlu dirungkai secara menyeluruh dalam pelbagai ruang kehidupan.

Justeru, dalam meniti arus kemerdekaan itu, banyak pencapaian diperoleh dan bidang diterokai dengan rangka kerja yang komprehensif dalam pelbagai aspek sehingga nama Malaysia menjulang di persada antarabangsa.

Tetapi sudahkah merdeka minda kita?

PEMBANGUNAN ekonomi negara boleh dibanggakan, malah antara termaju di Asia Timur.

Bagi Pensyarah Pengajian Sejarah, Politik dan Strategi Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Madya Dr Ahmad Nidzammuddin Sulaiman, kemerdekaan dalam erti kata lain adalah negara yang bebas daripada segala bentuk penaklukan termasuk minda.

Pada alaf baru, iklim dan corak pemikiran lama harus dibenamkan serta digantikan dengan semangat inginkan pembaharuan supaya sebarang perancangan untuk meningkatkan pembangunan negara tidak terganggu dengan pemikiran negatif.

Jika dilihat perubahan minda khususnya dari segi senario politik di negara ini, Ahmad Nidzamuddin berkata, kita masih konservatif dengan berpegang kuat pada asas budaya sehingga takut untuk membawa transformasi secara besar-besaran.

Katanya, dengan sikap yang tidak begitu terbuka itu menampakkan seakan ada budaya kebimbangan untuk menghadapi sebarang risiko bagi melakukan perubahan.

"Bagaimanapun, saya percaya minda yang agak statik adalah disebabkan berada di persimpangan untuk memenuhi atau menjaga hak kepentingan masing-masing berikutan negara dihuni oleh masyarakat majmuk," katanya.

Bagaimanapun, ledakan dunia teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) lebih nampak ketara dan rakyat turut terpalit dengan mendapatkan apa saja maklumat tanpa sempadan.

Katanya, sepanjang 52 tahun merdeka, dari sudut penyebaran maklumat dianggap sebagai pencapaian yang drastik dan ini menjadikan minda mereka lebih terdedah dari segi penerimaan idea lain.

Cuma, berikutan kepesatan ICT itu juga menyebabkan wujudnya pertembungan pemikiran antara generasi lama dan muda kerana lebih terdedah kepada banyak sumber berkenaan.

"Dari segi sosiobudaya, masyarakat juga dilihat agak positif dan seimbang, tidak seteruk berbanding 13 Mei 1969 lalu. Jika dulu cakap saja Kepong orang menggambarkan ia kawasan Cina; Brickfields (India) dan Kampung Baru (Melayu). Hubungan interaksi antara kaum semakin baik," katanya.

Oleh itu, beliau menegaskan 1Malaysia adalah wawasan tambahan Perdana Menteri untuk mewujudkan satu perasaan saling menghormati, bekerjasama dan mempererat hubungan antara kaum dengan masing-masing tahu hak mereka.

Cuma dalam mengisi erti kemerdekaan itu juga usaha 1Malaysia mampu menghilangkan banyak pemikiran negatif termasuk rasa terpinggir antara bangsa.

Sementara itu, Sejarawan, Prof Emiritus Datuk Dr Khoo Kay Kim, menganggap minda masyarakat negara khususnya mengenai pembinaan bangsa negara masih gagal mencapai tahap diharapkan dan tidak wujud nilai murni walaupun sudah 52 tahun merdeka.

Kepincangan itu adalah berpunca daripada sistem pendidikan yang kurang menekankan kepada aspek pengkajian, pemahaman dan penghayatan terhadap subjek sejarah itu sendiri.

"Sistem pendidikan sekarang juga amat lemah dan cuai dalam penyediaan rangka sukatan pelajaran. Tambah buruk lagi apabila generasi ini terdedah kepada pengaruh luar. Sepatutnya sukatan pelajaran itu digubal semula di samping menyediakan buku sejarah dengan fakta yang betul.

"Buku sejarah yang ada ditulis oleh orang yang tidak mengkaji sejarah Malaysia secara keseluruhannya. Ini menyebabkan pemikiran generasi muda tidak diberi maklumat benar. Bagi saya, keadaan ini belum terlewat kerana setiap 20 hingga 30 tahun akan datang, wujud lagi generasi baru.

"Generasi ini yang perlu ditumpukan mengenai aspek kenegaraan untuk membawa kepada pembinaan sebuah bangsa yang dinamis," katanya.

Beliau menambah, ramai masyarakat yang masih bersifat ganjil, lebih mengutamakan diri sendiri, tidak begitu faham terhadap negara merdeka dan apa itu kerakyatan.

Malaysia, memang jauh lebih aman dan damai dengan penduduknya dilihat hidup bersatu padu serta saling memahami antara satu sama lain, namun dari segi pembinaan bangsa tidak begitu menyerlah.

Malah, negara jiran seperti Vietnam dan Indonesia lebih mendahului Malaysia dalam aspek ini.

"Vietnam umpamanya, selepas saja tamat perang dengan Amerika Syarikat, mereka menanamkan keazaman untuk menjadi bangsa yang kuat. Begitu juga dengan Indonesia, dulu nampak mereka terkebelakang daripada kita, tetapi sekarang mereka mengejar Malaysia," katanya.

Namun bagi Malaysia, pembangunannya boleh dibanggakan. Misalnya, dalam pembangunan sektor ekonomi, negara bukan saja mampu menaikkan taraf hidup rakyatnya, malah antara yang termaju di Asia Timur walaupun hampir semua negara kini dihambat oleh krisis ekonomi global. Dalam sesetengah bidang Malaysia tidak lagi menjadi jaguh kampung.

Dalam bidang sukan, nama seperti Datuk Nicol David, terus gah sebagai pemain skuash nombor satu dunia yang digeruni, manakala Datuk Lee Chong Wei (badminton). Episod baru turut tercatat apabila kita menghantar angkasawan pertama, Datuk Dr Sheikh Muszaphar Shukor Sheikh Mustapha, meneroka ke angkasa lepas, pada Oktober 2007 (sembilan hari berada di Stesen Angkasa Lepas Antarabangsa).

Justeru, sempena Hari Kebangsaan tahun ini yang bertemakan "1Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan", dianggap pelengkap kepada aspirasi dan visi negara untuk terus mencipta nama.

Gagasan 1Malaysia yang diilhamkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dianggap sebagai kesinambungan ke arah memantapkan lagi kegemilangan Malaysia di samping mampu mewujudkan sebuah masyarakat bersatu padu serta mempunyai semangat patriotisme berpandukan kepada Perlembagaan Negara dan Rukun Negara.

Namun, dalam tempoh lima dekad itu, sejauh mana pengisian kemerdekaan dicapai termasuk dari aspek pembangunan dan perubahan minda rakyat. Sudah majukan pembangunan minda kita?

Antara gagasan universiti taraf dunia, cabaran siswazah bidang kerjaya

2009-08-31T03:00:00.000+08:00

Antara gagasan universiti taraf dunia, cabaran siswazah bidang kerjaya

Oleh Dr Anuwar Ali

IPT perlu hasil graduan penuhi tuntutan industri elak lambakan sesuatu jurusan

KETIKA ditubuhkan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 1970, matlamat yang tertulis sangat mudah tetapi sarat dengan makna yang cukup simbolik � bagaimanakah memberikan pendidikan peringkat universiti kepada orang Melayu khasnya serta memperkasa bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu.

UKM bermula dengan penuh kesederhanaan, tetapi berkembang dengan pesat daripada tiga fakulti kepada 12 fakulti dan 14 pusat penyelidikan sehingga hari ini. Kini UKM berjaya menghasilkan kira-kira 131,000 siswazah dalam pelbagai bidang.

UKM melihat barisan kepemimpinan yang datang dan pergi. Mereka semua mempunyai pemikiran dan dedikasi sama, iaitu mendokong hasrat murni penubuhan asalnya. Persoalannya sekarang ialah sejauh manakah universiti ini berjaya memenuhi aspirasi asal penaja UKM?

Semua Naib Canselor, mencuba sedaya upaya untuk memenuhi aspirasi itu dengan pelbagai pendekatan baru dalam corak tadbir urus dan pengurusan akademik, termasuk penstrukturan semula fakulti dan pentadbiran universiti, mewujudkan semangat kekitaan, disiplin dan akauntabiliti akademik serta mendekati pelajar, semuanya tanpa lari jauh daripada matlamat asal penubuhan UKM.

Saya melihat kejayaan sesebuah universiti terletak pada kualiti tenaga akademiknya, pengurusan dan kepemimpinannya; dan seterusnya mutu graduannya. Sejauh manakah unggulnya graduan yang sudah diasuh untuk menghadapi dunia sebenar di luar sana?

Itulah tanggungjawab sosial yang amat penting sebagai sebuah universiti � mengeluarkan graduan yang berdaya tahan, berinisiatif dan mampu bersaing.

Kerunsingan masyarakat, ibu bapa dan lebih-lebih lagi graduan ialah mengapa ramai graduan gagal mendapat tempat dalam dunia pekerjaan, terutama dalam keadaan kemelesetan ekonomi yang melanda seluruh dunia sekarang.

Kadar pengangguran di Malaysia pada suku pertama 2009 adalah empat peratus, suatu peningkatan yang tinggi berbanding 3.2 peratus pada 2008. Jumlah graduan bagi 2008 adalah sekitar 150,000 dan 80,000 adalah graduan universiti awam. Laporan kajian pengesanan pelajar bagi 2008 mendapati 21.7 peratus graduan universiti awam masih tidak mendapat pekerjaan selepas enam bulan tamat pengajian. Apakah ini suatu kesilapan bagi universiti?

Sebenarnya kebolehpasaran graduan itu bukan terletak pada universiti tempat mereka belajar semata-mata. Nasib graduan ditentukan ciri-ciri lain, termasuk kelemahan ekonomi untuk menyerap semua graduan, terletak pada diri graduan itu sendiri serta perwatakan sosial seperti ketrampilan, kemahiran berinteraksi dan bekerja dalam satu pasukan, kemampuan berfikir secara kritikal dan mempunyai daya tahan tinggi.

Keyakinan diri juga menjadi ciri yang dinyatakan. Tidak boleh juga menyalahkan graduan sepenuhnya kerana mereka melalui proses pembelajaran yang panjang dan membentuk acuan sedemikian rupa.

Asasnya, bagi dunia pendidikan tinggi, suatu ironis berbicara mengenai universiti bertaraf dunia, jika sejumlah besar graduannya terumbang ambing dalam pasaran pekerjaan. Di manakah peranan universiti untuk menghasilkan pelajar yang sedia memasuki pasaran dan seterusnya menjadi ahli masyarakat yang tinggi nilai peribadinya.

Justeru, universiti mempunyai peranan yang kritikal dalam menghasilkan graduan sedemikian rupa. Mahu tidak mahu, universiti harus menghasilkan graduan mengikut keperluan industri atau pasaran kerja bagi mengelakkan penghasilan graduan yang melebihi dalam sesuatu bidang.

Dalam merancang perkembangan universiti, kita mesti mengambil kira produk atau hasilnya terlebih dulu, iaitu dalam bentuk tenaga manusia yang boleh menyumbang kepada keupayaan sesebuah negara. Dalam konteks UKM, tugas dan tanggungjawab yang dipikul adalah amat rumit dan penuh dengan pelbagai cabaran.

Kita tidak boleh lari daripada tanggungjawab ini, sentiasa peka dan berwaspada serta meletakkan keutamaan kepada teras yang dihasratkan oleh penaja UKM zaman silam. Tanggungjawab itu mestilah diterjemahkan dalam bentuk graduan yang dibekalkan dengan cara berfikir dan perwatakan yang membolehkan mereka mampu menghadapi apa juga keadaan dengan tenang dan penuh bijaksana. Bak kata pepatah 'kalau asal benih yang baik, jatuh ke laut menjadi pulau.'

Jika universiti dapat memenuhi tuntutan ini, maka akan terzahirlah konsep kecemerlangan akademik yang sebenar. Penekanan seimbang haruslah diberikan antara pembentukan sebuah universiti 'bertaraf dunia,' dengan tanggungjawab membentuk sahsiah dan perwatakan unggul pada diri graduan.

Universiti akan dianggap gagal seandainya sehelai kertas yang dipanggil ijazah itu tidak dipamerkan dengan perwatakan murni graduan yang diperlukan dalam tamadun bangsa dan tanah air. Cabaran yang akan terus dihadapi oleh pimpinan akademik ialah bagaimanakah kita menangani masalah graduan menganggur yang semakin ramai saban tahun.

Adakah perlu kita membuat perubahan dari dalam, pada corak tadbir urus dan pedagogi pengajaran, atau mengalih penekanan kepada keperluan pelajar yang mahukan proses pembelajaran yang mantap, atau perlukah kita merenung kembali sejauh manakah sebenarnya yang sudah dicapai, sama ada pencapaian itu menepati agenda kebangsaan dan negara Malaysia, atau sebaliknya?

Memimpin universiti amat besar cabaran dan tuntutannya. Saya mengharapkan terbentuklah generasi pemimpin akademik yang ikhlas serta jujur untuk memenuhi tuntutan ini sepanjang zaman dan beliau yakin, dengan disiplin yang mantap serta keyakinan yang tinggi, kakitangan akademik serta warga UKM akan mencapai kecemerlangan seterusnya.

(Sedutan ucap balas penerimaan gelaran Profesor Emeritus, Prof Emeritus Tan Sri Dr Anuwar Ali, Presiden/Naib Canselor OUM pada Majlis Konvokesyen UKM Ke-37 di UKM Bangi 16 Ogos lalu)

Detik sukar dilupakan

2009-08-31T02:00:00.001+08:00

Detik sukar dilupakan

Oleh FATEN SAPHILLA MOHAMED ISA
saphilla.isa@kosmo.com.my

Industri hiburan dan sukan berkembang baik ketika itu. Malah kejayaan pasukan Tanah Melayu dalam sukan antarabangsa menunjukkan penduduk tidak memberi perhatian yang berat kepada perjuangan komunis.

APABILA menyebut tentang zaman darurat, pasti fikiran kita melayang memikirkan penderitaan kehidupan penduduk Tanah Melayu sepanjang detik hitam itu.

Tidak ramai yang tahu bahawa di sebalik ketakutan penduduk yang bimbang menjadi mangsa keganasan anggota Parti Komunis Malaya (PKM), tersembunyi cerita sebuah kehidupan yang biasa dan tenang.

Memanglah tempoh darurat yang panjang dari tahun 1948 sehingga 1969 banyak menyimpan kisah duka. Tetapi hakikatnya, sepanjang detik itu juga, penduduk Tanah Melayu masih dapat menjalani kehidupan seperti biasa.

Profesor Emeritus Datuk Dr. Khoo Kay Kim, 72, bercerita tentangnya.

Dilahirkan di Kampar, Perak, Kay Kim memberitahu, ramai orang yang salah anggap mengenai zaman darurat.

"Bila orang sebut zaman darurat, mereka beranggapan rakyat ketika itu hidup perit dan menderita. Tetapi sebenarnya tidak.

"Mungkin di pinggir-pinggir bandar, saya akui hidup mereka sukar dan terdedah dengan ancaman komunis, tetapi jika ditinjau kehidupan di bandar-bandar besar, kehidupan mereka tidak terjejas dan penduduk menjalani kehidupan seperti biasa," katanya.

SETIAUSAHA Tanah Jajahan, Alan Lennox Boyd (kiri) menandatangani perjanjian yang dicapai dalam perundingan merdeka dengan Tunku Abdul Rahman di London.

Menurutnya, sungguhpun ketika itu zaman darurat, masih terdapat pelbagai hiburan dan pertandingan sukan yang diadakan di bandar-bandar.

"Malah, pada awal tahun 1949, Tanah Melayu berjaya menjadi juara dunia badminton. Pelbagai pertandingan sukan yang lain turut muncul seperti bola sepak, ragbi, hoki, kriket dan olahraga," ujarnya kepada Kosmo!.

Ceritanya lagi, penduduk di bandar-bandar besar pada masa itu juga sudah didedahkan dengan tarian opera Cina, pertunjukan bangsawan, kabaret dan joget.

"Industri hiburan dan sukan berkembang baik ketika itu. Malah kejayaan pasukan Tanah Melayu dalam sukan antarabangsa menunjukkan penduduk tidak memberi perhatian yang berat kepada perjuangan komunis. Tiada sabotaj dilakukan oleh pihak komunis sepanjang pertandingan sukan diadakan.

"Saya sendiri tidak berasa takut untuk menunggang basikal dari rumah ke bandar untuk bermain bola sepak," katanya yang merasai pengalaman perkembangan sosioekonomi zaman darurat semasa berumur 15 tahun.

Namun sebaliknya kisah yang ingin disampaikan oleh Lt. Jeneral (B) Datuk Seri Zaini Mohd. Said.

KEBEBASAN sukar dinikmati apabila banyak sekatan jalan dan pemeriksaan terpaksa dilakukan bagi melumpuhkan kegiatan komunis ketika darurat.

Zaini bercerita, selepas dua tahun kelahirannya, Tanah Melayu diisytiharkan darurat (1948 - 1960). Ia merupakan satu titik hitam dalam sejarah Tanah Melayu apabila berlakunya peperangan terbuka di antara kerajaan dan PKM.

Sepanjang tempoh itu, komunis begitu bermaharajalela. Mereka menawan dan menguasai kawasan-kawasan tertentu untuk dijadikan markas bagi menyerang tentera kerajaan.

Justeru itu, banyak sekatan jalan raya diadakan oleh tentera British bagi melumpuhkan pergerakan komunis.

"Bayangkan, hampir setiap jalan pada masa itu dikawal dan ada sekatan. Penduduk yang ingin melaluinya diperiksa seperti seorang pesalah. Dalam suasana dan keadaan seperti itu, penduduk hidup dalam ketakutan," katanya.

Zaini memberitahu, ayahnya yang bekerja kampung mula mendaftarkan diri menyertai unit anggota polis yang dahulunya dikenali sebagai Police Depot untuk memperjuang dan mempertahankan Tanah Melayu.

"Keluarga saya kemudiannya berpindah ke kuarters polis di Jalan Gurney, Kuala Lumpur," tambahnya.

GAMBAR kenangan potret keluarga besar Datuk Seri Zaini Mohd. Said yang diambil dari album keluarga.

Lelaki yang pernah menyandang jawatan Panglima Medan Tentera Darat itu berkongsi perihal hidupnya sempena Hari Kemerdekaan ke-52 tahun yang disambut hari ini di seluruh negara.

Mengenang kisah zaman penjajahan Inggeris, katanya, ketika itu orang Melayu terpaksa tabik, tunduk dan berasa takut apabila berdepan dengan orang putih.

Anak sulung daripada 10 adik-beradik itu juga memberitahu, pada tahun 1956, beliau semakin bijak melihat dan menafsir keadaan Tanah Melayu ketika itu.

Zaini mula merasa marah dan mual dengan pemerintahan orang putih di Tanah Melayu walaupun pihak komunis ketika itu banyak yang telah berundur.

"Sungguhpun ketika itu, saya baru berusia 10 tahun tetapi kemarahan tetap berbuku di dalam hati. Saya marah melihat orang Melayu dijajah. Jadi, apabila tanggal 31 Ogos 1957 iaitu detik Tanah Melayu mencapai kemerdekaan, saya berasa amat gembira melihat titik perubahan itu.

"Sebenarnya, setahun sebelum mencapai kemerdekaan, saya sudah mendengar ura-ura yang mengatakan bahawa Tanah Melayu bakal mencapai kemerdekaan.

PIHAK polis dan tentera sanggup berkorban nyawa demi maruah Tanah Melayu.

"Saya sudah dengar mengenainya di corong-corong radio apabila deejay menyebut nama Tunku Abdul Rahman. Ketika itu, timbul perasaan seronok dan ada harga diri.

"Sebelum merdeka, penduduk Tanah Melayu hidup seperti orang kerdil yang tunduk kepada orang putih," ceritanya yang mula menyertai tentera pada umur 19 tahun.

Apa pula cerita yang mahu dikongsi oleh Profesor Datuk Dr. Ramlah Adam, 59, mengenai zaman darurat dan era kemerdekaan Malaysia.

"Apabila komunis angkat senjata, tentera British mula merangka dan melancarkan strategi bagi menghapuskan komunis.

"Rancangan Briggs dilancarkan oleh Sir Henry Gurney pada pertengahan tahun 1950," kata wanita yang dilahirkan di Tanjung Keling, Melaka.

ZAINI asyik bercerita tentang pengalaman sebelum merdeka di rumahnya di Kajang, Selangor.

Ujarnya, tindakan itu dilakukan bagi menyekat bekalan makanan serta ubat-ubatan supaya tidak sampai kepada anggota PKM.

Selain itu, katanya, penduduk Cina yang tinggal di kawasan terpencil dan bertaburan di merata tempat dipindahkan untuk ditempatkan di Kampung Baru. Langkah itu diambil bagi mengelakkan mereka diugut oleh pihak komunis untuk mendapatkan bekalan makanan dan ubat-ubatan.

"Kampung-kampung baru itu dipagar dengan kawat berduri serta dikawal oleh pasukan keselamatan.

"Bukan setakat itu sahaja, tentera British juga banyak melakukan sekatan jalan raya bagi melumpuhkan pergerakan komunis," katanya.

Bercerita tentang keganasan yang dilakukan komunis ketika itu, Ramlah memberitahu, kebanyakan penduduk yang tinggal di kampung dan pinggir bandar sentiasa menerima ancaman komunis.

"Pihak komunis melakukan huru-hara dengan membakar kampung-kampung kecil. Mereka juga mengadakan sekatan jalan, menahan dan membakar bas serta merampas barang berharga penduduk.

"Malah, banyak penduduk di luar bandar dipujuk supaya menyertai komunis," katanya.

Mengenai detik kemerdekaan pada 31 Ogos 1957, beliau yang masih bersekolah rendah ketika itu sempat melihat persiapan kemerdekaan di bandar-bandar.

"Saya ikut ayah ke pekan dan lihat banyak bendera dipasang di bangunan.

"Di sana dan sini terdengar laungan kemerdekaan, baik di corong radio mahupun perbualan sesama penduduk," katanya yang ketika itu turut merasai keseronokan dan kemeriahan kemerdekaan apabila sekolahnya, Sekolah Kebangsaan Kampung Gelam, Tanjung Keling, Melaka turut menyambut hari kemerdekaan dengan penuh meriah.

Menggeletar ketakutan

“CIKGU, buka pintu ni. Boleh tolong baiki motor saya yang rosak?” satu suara lembut diiringi ketukan kuat bertalu-talu pada pintu rumah Musa Arshad pada pukul dua pagi memecah hening Subuh.

Peristiwa itu berlaku tidak lama selepas berakhirnya penjajahan Jepun pada Ogos 1945.

Anak perempuan Musa, Rosdiah, yang ketika itu sedang memadam lampu damar baru sahaja selesai menikmati makanan sahur bersama suaminya, Said Amin.

Pada masa itu, umat Islam sedang menyambut bulan Ramadan al-Mubarak.

Terkejut dengan ketukan yang kuat, Rosdiah pantas berlari mendapatkan suaminya di dalam bilik. Tubuh Rosdiah menggeletar ketakutan semasa dia mengejutkan si suami.

Said menyuruh isterinya bertenang dan tanpa berlengah, Said terus mengintai di celah-celah ruang rumah. Ketika itu, dia ternampak ramai orang bertopikan bintang tiga sedang mengepung rumah bapa mentuanya, Musa.

Said sedar kedatangan anggota Parti Komunis Malaya (PKM) itu adalah untuk memburu Musa yang merupakan bekas guru yang pernah bekerja dengan Jepun.

DATUK SERI ZAINI MOHD. SAID

Bagaimanapun, Musa yang turut dikenali dengan kemahirannya membaiki motosikal sudah lari menyelamatkan diri ke rumah ibunya terlebih dahulu kerana sedar dirinya akan menjadi sasaran komunis.

Tinggallah Said dan Rosdiah yang baru sebulan berkahwin bersama dua orang adik Rosdiah yang masih kecil di rumah Musa di Kampung Sungai Machang, Ulu Lenggeng, Negeri Sembilan.

“Waktu itu Jepun sudah kalah dan berundur. Tentera British belum lagi kembali ke Tanah Melayu. Tidak ada yang berkuasa di Tanah Melayu melainkan komunis,” cerita Datuk Seri Zaini Mohd Said, 63.

Zaini menceritakan pengalaman cemas yang berlaku ke atas kedua-dua mertuanya ketika zaman sebelum merdeka.

Beliau yang pernah menyandang jawatan Panglima Medan Tentera Darat berkongsi kisah itu sempena ulang tahun ke-52 kemerdekaan negara yang disambut hari ini ketika ditemu bual Kosmo! di rumahnya di Kajang, Selangor baru-baru ini.

Majalah Perancis versi Arab

2009-08-31T02:00:00.000+08:00

Majalah Perancis versi Arab

Bagi majalah yang sudah sekian lama memperjuangkan hak-hak wanita, usaha menambat hati warga Arab tanpa meminggirkan amalan fahaman adalah satu pencapaian yang sangat rumit.

MAJALAH wanita dari Perancis, Elle dan Marie-Claire kini menembusi pasaran negara Arab. Sungguhpun begitu, kandungan artikel yang disiarkan tetap menjaga sensitiviti penduduk setempat. Langkah itu bukan mudah dilakukan kerana ia memerlukan pengubahsuaian yang menepati keperluan kedua-dua pihak.

Marie-Claire mengedarkan terbitannya di Kuwait dan Emeriah Arab Bersatu (UAE). Baru-baru ini, majalah itu melancarkan edisi terbarunya di Arab Saudi, Dubai dan Lebanon. Sebelum itu, Elle sudah pun dijual di Arab Saudi. Namun, nasib tidak menyebelahi Marie-Claire. Belum pun sempat dipasarkan kepada umum, 35,000 naskhah majalah tersebut menghadapi masalah.

Budaya

Masalah muncul apabila sebuah artikel yang memaparkan gambar pemain bola sepak wanita negara itu dalam persalinan seluar panjang, baju lengan panjang dan tudung, tidak diterima di Riyadh, sedangkan ia diterima di Jeddah.

"Masalah yang kami hadapi adalah untuk menyelaraskan budaya tempatan dengan konsep majalah. Ia sudah tentu sukar," kata Laurence Hembert Wermus yang mengetuai inisiatif pembangunan antarabangsa majalah Marie-Claire.

"Melihat konteks ekonomi yang tidak begitu menggalakkan, kami tidak akan melancarkan majalah baru di Perancis. Sebagai alternatif, pihak penerbit boleh membangunkan rangkaian edisi antarabangsa dan pasaran di Asia Barat yang nampak agak cerah," kata Sophie Renaud yang menerajui syarikat perundingan media, Carat France.

Beliau menambah: "Di negara asal, usaha melebarkan sayap majalah ini menggambarkan kekuatan dan betapa dinamiknya produk yang dipasarkan. Ia sekali gus meningkatkan kepercayaan bahawa ideanya diterima ramai dan sentiasa melangkah maju bagi membentuk masyarakat wanita yang berdaya saing."

Separuh bogel

Namun hakikat yang harus diterima adalah pasaran di sebelah timur Eropah itu tidak menerima gambar-gambar separuh bogel atau cerita-cerita yang membiaskan maksud seksual.

PENERBIT berdepan dengan masalah untuk menyelaraskan budaya tempatan dengan konsep majalah antarabangsa Elle dan Marie-Claire.

Pada April lalu, akhbar mingguan berbahasa Perancis telah dilarang edarannya di UAE kerana menampilkan bahagian belakang tubuh wanita yang bogel.

"Gambar itu disiarkan bersama artikel bertajuk Muslim dan Seks. Di negara Arab, penguatkuasaannya lebih ketat," jelas Sophie.

Bagi majalah yang sudah sekian lama memperjuangkan hak-hak wanita, usaha menambat hati warga Arab tanpa meminggirkan amalan fahaman adalah satu pencapaian yang sangat rumit.

"Kami amat berhati-hati agar tidak melakukan kesilapan kecil yang tidak berbaloi. Ini kerana kesilapan kecil itu boleh menjadi punca sesebuah majalah dilarang jualannya dengan serta-merta.

"Memang ia bukan satu tindakan wajar bagi pembangunan sosial mahupun memartabatkan status wanita," kata Jean de Boisdeffre yang mengetuai jabatan media antarabangsa, Lagardere Active yang memiliki majalah Elle. Sebagai contoh, majalah itu mengelak untuk menyiarkan artikel yang menimbulkan kontroversi apabila Presiden Perancis, Nicolas Sarkozy mengeluarkan kenyataan melarang pemakaian burqa.

"Penyampaiannya yang cukup provokatif dan boleh membangkitkan salah faham bahawa majalah ini mendukung polisi Perancis," ujarnya.

DI UAE, penerbit mengelak menggunakan gambar-gambar model yang memakai pakaian yang seksi.

Selain itu, penerbitan gambar-gambar juga berbeza dari satu negara ke satu negara lain. "Di UAE, kami mengelak menggunakan gambar-gambar model memakai mini skirt atau potongan leher baju yang mendedahkan payu dara di halaman fesyen. Di Arab Saudi, larangannya lebih ketat. Tiada juraian rantai dan mesti menutup lutut," kata Pengurus Pengarang Antarabangsa Marie-Claire, Florence Duluard.

Jalan selamat

Kedua-dua majalah itu mengambil jalan selamat dengan menyerahkan tugasan mencari bahan rencana kepada wartawan tempatan. Pada masa yang sama, majalah itu memberi ruang untuk memperkenalkan pereka tempatan dan label fesyen popular di Asia Barat.

"Mereka lebih mengetahui jenis kandungan majalah yang sesuai," jelas Jean de Boisdeffre yang menambah, sebanyak 80 peratus daripada kandungan majalah itu diubah mengikut kehendak serantau.

"Kami juga mempunyai banyak cerita fesyen dari seluruh pelosok dunia yang boleh dipilih dan disiarkan untuk tatapan penduduk Arab," tambahnya.

Mulai bulan depan, edisi majalah Marie-Claire menyelitkan artikel mengenai wanita dalam bidang fotografi.

"Kami juga menulis mengenai wanita atau pasangan yang menghadapi masalah," ujar Duluard.

"Kita tidak menyentuh isu sebegini secara langsung. Kami menyentuhnya dari sudut: 'Apakah pendekatan terbaik buat sepasang kekasih?' daripada menyatakan secara berani: 'Seorang wanita menghadapi masalah kerana suaminya gagal memuaskan keinginannya'." - AFP

Malaysia 52 tahun merdeka

2009-08-30T04:35:00.000+08:00

Malaysia 52 tahun merdeka

Oleh Hafizahril Hamid

TUNKU Abdul Rahman menerima watikah kemerdekaan daripada wakil Ratu Elizabeth II di Stadium Merdeka, Kuala Lumpur pada 31 Ogos 1957.

Tunku Abdul Rahman bersama delegasi ke London untuk membincangkan tentang kemerdekaan Tanah Melayu.

PERARAKAN menentang komunis yang di ketuai oleh Tuanku Abdul Rahman.

Dalam usaha mendapatkan kemerdekaan daripada penjajah, semua negara di dunia mempunyai pelbagai kisah dan pengalaman tersendiri dalam memperjuangkan kemerdekaan. Ada yang berjuang sehingga mengorbankan banyak nyawa, ada yang terpaksa bersekongkol dengan militan dan gerakan bawah tanah. Pada masa yang sama ada juga yang percaya pada perjuangan tanpa keganasan.

Dalam konteks kemerdekaan negara ini, ia dicapai melalui cara yang berhemah iaitu melalui rundingan tanpa perlu menumpahkan darah. Inilah perkara paling unik yang membezakan Malaysia dan negara-negara lain dalam perjuangan kemerdekaan. Tarikh keramat 31 Ogos 1957 terus terpahat dalam sejarah sebagai hari negara ini bebas dari cengkaman penjajah yang senantiasa menjadi petualang demi untuk kepentingan mereka.

Namun begitu ini tidak bermakna kita memperoleh kemerdekaan dengan mudah. Sejak negara ini dijajah pada 24 Ogos 1511 dengan runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka kepada Portugis, telah berlaku banyak peperangan dan pertempuran terhadap penjajah bagi menyatakan kebencian penduduk negara ini terhadap penjajah.

Kemudian dengan bermulanya campur tangan British di Tanah Melayu pada 1874, ini mula menimbulkan kebencian terhadap penjajah, yang akhirnya mendorong orang Melayu untuk bangkit menentang British.

Nama-nama seperti Datuk Bahaman, Datuk Maharajalela, Haji Abdul Rahman Limbung dan Mat Salleh di Sabah, hanya menyebut beberapa nama merupakan antara tokoh pejuang awal yang sanggup mengorbankan diri demi memperjuangkan kebebasan dengan menghalau penjajah. Walaupun penentangan yang dilakukan ini tidak memperoleh apa-apa kemenangan tetapi semangat perjuangan inilah yang telah memercikkan api nasionalisme untuk memperoleh kemerdekaan.

Nasionalisme

Gerakan nasionalisme untuk memperoleh kemerdekaan mula timbul berikutan semangat penduduknya yang inginkan sebuah negara bangsa yang merdeka, bebas dari penjajah dan mentadbir negara sendiri dengan corak kepimpinan sendiri.

Langkah paling berkesan dalam menyemarakkan semangat nasionalisme di kalangan masyarakat ialah melalui akhbar yang mana ia telah berjaya meniupkan semangat anti penjajah. Terdapat beberapa golongan yang cerdik pandai yang berjuang dengan menggunakan mata pena untuk menanamkan semangat perjuangan. Antara mereka ialah golongan berpendidikan agama yang mendapat pendidikan di Al Azhar, Mesir. Golongan kedua adalah golongan berpendidikan sekular Inggeris dan golongan ketiga ialah golongan sekular berpendidikan Melayu.

Mereka menggunakan teknik penulisan untuk menentang penjajah dan dalam masa yang sama menanamkan semangat nasionalisme.

Namun penjajahan Jepun pada 1942-1945 adalah punca sebenar yang telah membuka mata masyarakat bahawa penjajahan boleh dihapuskan. Keupayaan Jepun menundukkan penjajah British sekali gus membuktikan bahawa penduduk negara ini boleh membebaskan diri dan berdikari.

Selepas pendudukan Jepun, orang Melayu telah sedar bahawa pihak British tidaklah sekuat yang di sangka, ditambah pula oleh semangat untuk merdeka yang bertiup kencang di Indonesia yang sedikit sebanyak mempengaruhi penduduk di sini.

Namun begitu Tanah Melayu sekali lagi dijajah oleh British, dan malangnya penjajah melihat kemerdekaan bukanlah perkara utama bagi mereka malah mengumumkan cadangan penubuhan Malayan Union .

Sir Harold MacMichael telah dihantar ke Tanah Melayu untuk mendapatkan tandatangan daripada Raja-raja Melayu. Beliau telah bertindak memaksa Sultan-sultan Melayu untuk menerima cadangan-cadangan pihak British. Malah Sultan yang enggan menandatangani perjanjian tersebut diugut akan digantikan dengan sultan yang lain atas tuduhan bekerjasama dengan Jepun

Malayan Union juga mencadangkan undang-undang baru yang memberikan kewarganegaraan kepada semua orang yang dilahirkan di Tanah Melayu dan Singapura, serta pendatang yang tinggal sekurang-kurang 10 tahun sebelum 15 Februari 1942. Semua warganegara Malayan Union yang baru itu akan mempunyai hak-hak yang sama, termasuk penerimaan masuk untuk perkhidmatan awam yang juga dikenali sebagai 'jus soli'.

Tergugat dengan keadaan ini orang Melayu yang selama ini dilihat lemah oleh penjajah telah bangkit membantah. Komuniti Cina dan India juga tidak ghairah dan telah mengkritik sesetengah peruntukan yang terdapat di dalam kertas putih Malayan Union. Pesara-pesara British dalam Perkhidmatan Awam seperti Frank Swettenham, George Maxwell, R. O. W. Winstedt, Cecil Clementi dan Laurence Guillemardt turut membantah rancangan Malayan Union.

Dari sudut pandangan orang Melayu, penentangan ini telah disampaikan dengan lebih berkesan selepas penubuhan UMNO atau Pekembar yang muncul untuk menyuarakan bantahan Melayu terhadap Malayan Union.

Pada 1 Mac 1946, sebuah Kongres Melayu Seluruh Tanah Melayu (Pan-Malayan Malay Congress) diadakan di di Kelab Sultan Suleiman, Kuala Lumpur yang disertai kira-kira 200 orang wakil Melayu daripada 41 buah persatuan.

Pada 1 Mei 1946, Kongres Melayu Seluruh Tanah Melayu Ke-2 diadakan di Johor Bahru. Dalam kongres itu, pembentukan UMNO diisytiharkan dan Dato Onn Jaafar, Menteri Besar Johor, dilantik sebagai presiden pertama. Kongres itu turut mendesak Malayan Union dimansuhkan. Pihak British sangat terkejut dengan perubahan sikap masyarakat Melayu.

Negeri-negeri Melayu yang selama ini terpisah dan tidak bersatu telah bangun bersama-sama,

Perubahan

Malah Sultan di negeri-negeri Melayu turut bersama berganding bahu menentang Malayan Union dan semua ini berjaya dicapai melalui usaha tersusun yang dilakukan UMNO.

Meskipun penentangan orang Melayu begitu hebat, kerajaan British enggan menarik balik pelaksanaan Malayan Union. Sebaliknya, Malayan Union telah diisytiharkan pada 1 April 1946 dengan Edward Gent dilantik Gabenor pertama. Bagaimanapun, penentangan terhadap Malayan Union begitu kuat sehingga rancangan itu tidak dapat dikuatkuasa sepenuhnya. Malah pada majlis pelantikan Edward Gent, majlis tersebut telah dipulau oleh Sultan-sultan Melayu. Akhirnya, Malayan Union dibatalkan pada 1 Februari 1948 dan ia telah digantikan dengan Persekutuan Tanah Melayu dan bermulalah episod untuk mendapatkan kemerdekaan.

Percubaan pertama untuk mendapatkan kemerdekaan berlaku pada 1954, di mana Tunku Abdul Rahman mengetuai sekumpulan perwakilan ke London untuk memperoleh kemerdekaan Malaya. Bagaimanapun, percubaan tersebut gagal.

Pada tahun yang berikut, Pilihan Raya Persekutuan yang pertama diadakan. Parti Perikatan yang ketika itu merupakan gabungan UMNO dengan MCA memenangi 51 daripada 52 kerusi yang ditandingi. Tunku dilantik sebagai Ketua Menteri Malaya yang pertama dan MIC yang mewakili kaum India menyertai parti tersebut pada tahun 1955.

Pada tahun 1955, Tunku sekali lagi pergi ke London untuk berunding tentang kemerdekaan Malaya. Pada kali ini, beliau berjaya dan tarikh 31 Ogos 1957 diputuskan sebagai tarikh kemerdekaan. Laungan "merdeka" yang bergema di Stadium Merdeka turut sama dilaung dan dikongsi bersama di seluruh negara.

Sejak itu, tanah air ini telah berjaya melakar pelbagai kejayaan dan kemakmuran yang membanggakan selama 52 tahun untuk dikongsi bersama setiap warganya tanpa mengira kaum, agama dan kedudukan.

Apa nasib kita 52 tahun lagi?

2009-08-30T04:34:00.000+08:00

Apa nasib kita 52 tahun lagi?

ESOK, Malaysia akan menyambut hari kemerdekaan ke-52. Ia bermakna sudah 52 tahun kita mentadbir dan memerintah tanah air ini dengan cara kita sendiri.

Kita menempuh segala cabaran dengan tabah bersandarkan kekukuhan perpaduan pelbagai kaum yang selama ini dikagumi oleh dunia. Tetapi persoalannya apakah yang akan berlaku 52 tahun lagi? Apakah yang akan menjadi faktor penentu bagi memastikan kemerdekaan negara ini yang dicapai melalui titisan keringat, air mata dan darah berkekalan? Berikut kami paparkan pandangan tiga penulis dari tiga generasi berbeza mengenai perkara itu.

Lahir generasi berilmu - Oleh NIEZAM ABDULLAH - Dalam melangkah ke era 50-tahun akan datang, kita seharusnya tidak lupa kepada sejarah silam bagaimana kemerdekaan dicapai hasil titisan darah dan air mata orang terdahulu.

Hari ini golongan belia semakin terhakis pengetahuan itu. Mereka lebih tertumpu kepada aspek hiburan. Pemikiran intelektual mereka didedahkan kepada faktor-faktor terhadap keseronokan semata-mata. Maka lahirlah belia yang ingin menjadi penyanyi dan pelakon, mahu mencari kekayaan di pentas Akademi Fantasia daripada mereka yang bercita-cita untuk bergelar saintis ataupun professional lain.

Seandainya perkara ini tidak diambil berat, 50 tahun akan datang lahirlah golongan belia yang ketandusan ilmu sehingga boleh menyumbang kepada kemusnahan bangsa dan negara.

Jika ia berlaku, kita akan mewarisi satu masyarakat baru yang hilang adab sopan, lebih malang akan lahirlah pemimpin atau golongan intelektual yang akan mencorakkan elemen itu di dalam sistem pendidikan sehingga boleh mengakibatkan pemikiran masyarakat Malaysia kembali dijajah. Dari sudut agama amat merisaukan apabila keruntuhan akhlak dan gejala sosial itu menjadi penyakit yang merebak dengan pantas ke dalam jiwa golongan muda-mudi. Apa akan jadi kepada masyarakat kita jika bilangan samseng jalanan, anak luar nikah dan bohsia itu bertambah?

Menyediakan pewaris - Oleh Zin Mahmud - Generasi yang lahir dari tahun 1957 hingga 1963 adalah anak merdeka ketika Tanah Melayu belum menjadi Malaysia. Tempoh dari 1957 hingga 1963, Tanah Melayu sedang mengukuhkan diri sebagai sebuah negara merdeka dan berdaulat.

Tentu bagi generasi ini, mereka dibesarkan dengan suasana negara yang masih kuat dipengaruhi dan dikuasai oleh penjajah. Tentera British masih banyak. Darurat hanya berakhir tahun 1960. Walaupun merdeka, tahun-tahun itu kuasa penjajah masih kental. Tentera dan ekonomi kuat dipegang British. Dasar luar masih dipengaruhi kuat dari London. Lebih tepat Malaya ketika itu adalah dalam bentuk neo-kolonial.

Britain mahu memerdekakan Tanah Melayu dengan syarat kepentingan ekonominya tidak terjejas.

Justeru generasi yang lahir pada akhir 50-an dan awal 60-an membesar dalam keadaan negara yang belum benar-benar merdeka. Keadaan negara masih susah. Ibu bapa generasi ini menanggung penderitaan Darurat. Masih kelihatan kesusahan di merata-rata tempat.

Dalam suasana terancam, London menggesa penubuhan Malaysia merangkumi semua tanah jajahannya di Asia Tenggara. Keadaan tidak stabil terus berlaku. Pemberontakan Brunei membawa negara itu enggan menyertai Malaysia. Konfrontasi dilancarkan Indonesia ekoran penubuhan Malaysia, diikuti terkeluarnya Singapura pada tahun 1965. Hanya selepas peristiwa 13 Mei dengan pengenalan Dasar Ekonomi Baru (DEB) dan Dasar Pelajaran Kebangsaan, keadaan menjadi stabil dan mengukuh.

Kestabilan politik penentu - Oleh Zulkiflee Bakar - DUA tahun lalu, kita menyambut Hari Kemerdekaan Ke-50. Ketika itu rakyat Malaysia begitu bangga kerana kononnya mereka merasai kebebasan sebenar-benarnya. Mereka bebas dalam semua perkara termasuklah dalam penyebaran maklumat tanpa sekatan. Internet digunakan sepenuhnya bagi melahirkan pandangan mereka.

Parti-parti politik pembangkang pula semakin lantang dan membangkitkan apa juga isu demi meraih sokongan politik. Akhirnya, pada tahun 2008, Malaysia menyambut kemerdekaan ke-51 dalam keadaan yang agak muram.

Kehilangan majoriti dua pertiga di Parlimen dan terlepas kekuasaan di beberapa buah negeri yang dialami oleh Barisan Nasional (BN) telah mengubah senario politik negara. Akibat kerapuhan itu, BN yang dilihat tonggak kestabilan politik negara tergugat. Kebebasan yang kononnya diberikan atas nama demokrasi akhirnya memakan diri.

Penulis membangkitkan soal kestabilan politik BN kerana parti itulah selama ini menjadi tonggak Malaysia terus mengecap kemerdekaan dan ketenteraman. Tiada siapapun yang dapat menafikan bahawa BN yang bertanggungjawab memerdekakan negara ini.

Kemiskinan bandar

2009-08-30T04:33:00.002+08:00

Kemiskinan bandar

DALAM Islam, kemiskinan perlu ditentang habis-habisan kerana ia dikatakan boleh membawa manusia menghampiri kekufuran. Seorang ahli falsafah British, George Bernard Shaw menulis bahawa kemiskinan adalah jenayah yang paling dahsyat. Segala kejahatan yang ada, katanya, berkumpul dalam kemiskinan.

Di Malaysia, Awang melihat, usaha membanteras kemiskinan telah menjadi sebahagian daripada dasar integral kerajaan sejak negara merdeka 52 tahun lalu.

Apabila Perdana Menteri, Najib Tun Razak mengumumkan Jumaat lalu mengenai peruntukan kerajaan sebanyak RM100 juta dalam bentuk saham amanah untuk keluarga miskin di bandar- bandar di negara ini, ia sebenarnya merupakan manifestasi iltizam kerajaan dalam menangani kemiskinan.

Rakyat Malaysia wajar bersyukur kerana mewarisi sebuah negara yang berupaya menikmati kedamaian dan kemakmuran hasil daripada usaha berterusan kerajaan membantu golongan miskin melalui sistem pendidikan, strategi perbandaran, dasar ekonomi dan peluang-peluang keusahawanan. Bayangkan apa akan berlaku kepada negara ini, yang mempunyai kompleksiti etnik dan wilayah, jika majoriti rakyatnya dibiarkan kekal dalam kemiskinan dengan segala kejahatan terkandung di dalamnya.

Peruntukan RM100 juta dalam bentuk saham amanah itu adalah sebahagian daripada program kerajaan untuk membasmi kemiskinan bandar. Pada tahun lalu kerajaan telah pun memperuntukkan RM100 juta melalui Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) untuk program kredit mikro golongan miskin di bandar-bandar.

Takrif kemiskinan berbeza antara luar bandar dan bandar. Di luar bandar negara ini, sesebuah isi rumah dikategorikan miskin tegar jika mereka memperoleh pendapatan di bawah RM666 sebulan iaitu garis kemiskinan yang ditetapkan oleh kerajaan.

Di bandar, isi rumah yang memperoleh pendapatan RM2,000 sebulan dan memiliki aset kurang daripada RM50,000 sudah boleh dikategorikan sebagai miskin bandar dan mereka boleh terlibat dengan projek pinjaman kredit mikro AIM.

Maklumat awal mengenai projek kredit mikro AIM itu amat memberangsangkan. Setakat ini sebanyak 14,339 isi rumah miskin di bandar-bandar di seluruh negara yang berpendapatan di bawah RM2,000 sebulan telah terlibat dalam pinjaman untuk membaiki sosioekonomi masing-masing. Kira-kira 7,745 orang daripadanya ialah golongan miskin bandar di Kuala Lumpur dan Lembah Klang.

Setakat ini sebanyak RM33 juta daripada peruntukan RM100 juta telah dikeluarkan untuk membantu orang miskin bandar meningkatkan pendapatan mereka melalui projek-projek ekonomi kecil di bawah Program Kewangan Mikro Bandar. Kadar bayaran balik program itu, yang perlu dibuat secara mingguan, amat menakjubkan iaitu pada kadar 99.4 peratus. Mana-mana ahli perbankan akan terpesona dengan kadar bayaran balik itu.

Ertinya, daripada 14,339 isi rumah miskin bandar di negara ini yang memperoleh pinjaman kredit mikro AIM, sebanyak 99.4 peratus membayar semula pinjaman. Mereka membuat pinjaman awal RM3,000 - yang kemudian boleh ditingkatkan kepada RM20,000 - dan membayarnya semula dalam tempoh antara tiga bulan hingga setahun. Jumlah peminjam yang tertunggak bayaran balik cuma seramai 84 orang.

Orang miskin bandar yang menyedari potensi mereka sebenarnya boleh dipercayai, sebagaimana juga yang telah dibuktikan oleh golongan miskin di luar bandar. Berdasarkan pengalaman AIM yang terlibat dengan program pembasmian kemiskinan melalui kredit mikro, sesebuah isi rumah miskin dapat keluar daripada kemiskinan selepas tiga kali mereka memperoleh pembiayaan kredit mikro.

Jika pemantauan dalam program membasmi kemiskinan dilakukan dengan teliti, Awang yakin lebih 14,000 isi rumah miskin di bandar di negara ini akan dapat keluar daripada kemiskinan dalam tempoh kurang tiga tahun.

Strategi kerajaan dalam pembasmian kemiskinan bandar bersifat progresif. Pinjaman digunakan untuk menambah pendapatan keluarga miskin. Pendapatan yang lebih tinggi membolehkan mereka merancang kewangan, memperluaskan perniagaan kecil, menabung dan kemudian membeli aset termasuk rumah sendiri di kawasan bandar. Ia disuburkan lagi dengan strategi lain dalam bidang pendidikan dan peluang ekonomi.

Dengan tambahan peruntukan RM100 juta dalam bentuk saham amanah yang diumumkan oleh Najib kelmarin, jika ia dilaksanakan secara bersepadu dengan program kredit mikro seperti yang ditawarkan oleh AIM, tidak ada pihak boleh mempersoalkan komitmen kerajaan kepada golongan miskin tidak kira di mana sahaja mereka tinggal.

Pihak-pihak tertentu, termasuk pembangkang, mungkin mendakwa kerajaan belum cukup komited untuk membantu rakyat miskin. Dalam konteks ini, yang kita perlu sedar ialah kerajaan boleh membantu rakyat yang miskin harta, tetapi tidak banyak yang boleh ditolong jika mereka terpedaya oleh orang yang miskin jiwa.

Awang Selamat

Sampai bila Samy...

2009-08-30T04:33:00.001+08:00

Sampai bila Samy...

Secara rasminya, Samy Vellu dinobatkan sebagai Presiden MIC pada Perhimpunan Agung parti itu pada minggu lalu. Sebelum ini, Samy sudah pun menang tanpa bertanding kerana pencalonan pencabar bagi jawatan itu ditolak pada Mac lalu. Ia membolehkan beliau menyandang jawatan berkenaan sehingga 2012. Kalau sebelum ini beliau membayangkan hasrat untuk melepaskan jawatan selepas pemilihan parti pada September ini iaitu sebelum penggal kepimpinannya berakhir 2012, pendiriannya kemudian berubah. Beliau sebaliknya mahu menamatkan tempoh itu atas alasan untuk menangani isu dalaman berkaitan perebutan bagi jawatan Timbalan Presiden.

Nampaknya Samy menjadi Presiden parti politik paling lama dalam sejarah tanah air. Ketika Awang memulakan kerjaya sebagai wartawan lebih 25 tahun lalu, beliau sudah pun bergelar Presiden MIC dan menteri. Samy mula menerajui parti tersebut pada tahun 1979 (memangku) dan secara rasmi (1981), kesemuanya memakan tempoh 11 penggal.

Ketika UMNO dan MCA sudah dua kali melalui peralihan kepimpinan dalam tempoh enam tahun dan sekali peralihan melibatkan Gerakan, MIC masih di takuk lama. Walaupun MIC mempamerkan prestasi paling buruk pada pilihan raya umum lalu dengan beliau sendiri tewas di kubu kuatnya Sungai Siput, Samy tetap mahu menjadi Presiden lagi. Malah jika ada yang berpendapat beliau sebagai liabiliti kepada BN, MIC dan masyarakat India sekalipun, itu tidak menjadi hal. Beliau hanya menutup telinga kepada segala kritikan. Pedulikan soal responsif kepada rakyat, yang penting jawatan dipertahankan dengan mencari apa sahaja kewajaran. Maka harapan banyak pihak sama ada dalam MIC, kalangan masyarakat India dan rakyat agar beliau berundur dalam masa terdekat, tidak kesampaian.

Pada Awang, Samy memang politikus yang hebat. Bukan calang-calang pemimpin mampu bertahan sebegitu lama. Rasanya tiada orang lain boleh mencabar rekod beliau.

Tanpa mahu menafikan sumbangan beliau kepada negara terutama masyarakat India, Awang merasakan bekas Menteri Kerja Raya itu perlu segera berpijak kepada realiti politik hari ini. Lagi lama Samy memimpin MIC, selagi itulah BN berada dalam situasi yang sukar. Jangan lupa MIC tidak bergerak dalam entiti yang bersendirian, ia adalah komponen BN. Jika Samy menyatakan beliau mahu kekal bagi membantu memulihkan MIC dan BN, itu sebenarnya tidak membantu. Pengundurannya sahaja dapat membantu BN. Jika beliau enggan berundur, pembaharuan yang sedang digerakkan oleh BN di bawah kepimpinan Najib Tun Razak kelihatan tidak lengkap. Lagipun Awang tidak nampak masyarakat India ketandusan pemimpin. Mengapa tidak diberi peluang dan keyakinan kepada yang lain?

Maka Awang sekali lagi membawa suara rakyat mencadangkan Samy bersara sebaik sahaja selepas pemilihan parti, bulan depan. Serahkan kepada sesiapa sahaja yang dipilih sebagai Timbalan Presiden untuk memangku jawatan Presiden. Tiga calon yang bertanding ialah penyandang jawatan G. Palanivel, bekas Timbalan Presiden S. Subramaniam dan bekas Naib Presiden, S. Sothinathan. (Anehnya, bagi pemilihan jawatan Timbalan Presiden, beliau terang-terang mengambil pendirian memihak kepada calon tertentu sehingga hadir menunjukkan sokongannya pada hari penamaan calon. Tindakan beliau menerima kritikan dalam parti tetapi seperti biasa beliau naik angin khususnya kepada Subramaniam. Ternyata tindak-tanduknya tidak mencerminkan semangat demokrasi - begitulah Samy.) Awang harap Samy berjiwa besar untuk berundur lebih awal. Banyak pihak berpendapat sebarang gesaan apa lagi rayuan untuk Samy berundur kemungkinan besar tidak akan sedikitpun memberi kesan kerana beliau dilihat terlalu mencintai jawatan itu sehingga terlupa hakikat di sekeliling. Selain itu, Samy dikategorikan sebagai tidak boleh disentuh atau untouchable. Tanggapan itu mungkin benar tapi persoalannya sampai bila....

Awang Selamat

Apa formula MCA?

2009-08-30T04:32:00.000+08:00

Apa formula MCA?

Awang menyertai banyak pihak mengharapkan kemelut MCA berikutan pemecatan Timbalan Presiden, Chua Soi Lek dapat ditangani segera.

Penyingkiran Soi Lek menjadi kontroversi. Dari satu segi Awang setuju tindakan pemecatannya demi menjaga imej parti. Tetapi persoalannya mengapa sekarang, selepas beliau naik pangkat daripada Naib Presiden kepada Timbalan Presiden atas kehendak perwakilan pada pemilihan MCA lalu.

Bukan sekali MCA diuji isu yang sebegini panas dan menggegar. Parti itu pernah melaluinya beberapa kali termasuk situasi lebih teruk dalam krisis antara Neo Yee Pan dan Tan Koon Swan hampir dua dekad lalu.

Dalam isu terbaru ini, kedudukan Presiden MCA, Ong Tee Keat agak goyah. Beliau dilihat tiada cengkaman dalam partinya. Imej Tee Keat juga terjejas kerana dikaitkan dengan isu kontroversi Zon Bebas Pelabuhan Klang (PKFZ). Seandainya Menteri Pengangkutan itu menampakkan keyakinan, mampu meningkatkan sokongan mendadak dalam masa terdekat dan menerima dokongan banyak pemimpin MCA, beliau akan melepasi cabaran tersebut.

Awang yakin MCA akan bangkit semula tetapi apa formulanya? Antaranya peranan orang tengah dan perhimpunan agung khas selain mengkaji semula keputusan pemecatan Soi Lek. Tetapi untuk menarik balik pemecatan Soi Lek rasanya tidak wajar dan akan membuka ruang pembangkang memanipulasi isu tersebut. Jika semua formula itu tidak berkesan, MCA boleh diselamatkan dengan pilihan terakhir jika kedua-dua pemimpin utama iaitu Tee Keat dan Soi Lek berundur. Bersediakah?

Awang Selamat

MUSA HITAM : Ubah pendekatan lapuk

2009-08-30T04:30:00.001+08:00

Ubah pendekatan lapuk

MUSA Hitam ketika diwawancara (dua dari kiri) Zin Mahmud, Zulkiflee Bakar dan Hafizahril Hamid di Kompleks Antarabangsa, Kuala Lumpur.

MINGGUAN: Mungkin Tun boleh nyatakan kenapa Tun dilihat agak menyepikan diri sekian lama?

MUSA : Saya sebenarnya sudah lama tidak mahu diwawancara oleh mana-mana akhbar sama ada media cetak atau media elektronik. Lebih-lebih lagi selepas pilihan raya 2004 dan 2008 kerana saya bosan dengan politik yang berlaku dalam negara. Saya ingin bercakap terus terang, saya bosan dengan apa yang terjadi di kalangan UMNO sendiri yang mana saya sendiri pernah memegang pelbagai jawatan dan menjadi ahli berpuluh-puluh tahun dan masih menjadi ahlinya hingga kini.

Kebosanan saya ini adalah bagaimana kerajaan yang telah dipertanggungjawabkan kepada UMNO dan Barisan Nasional (BN) berkecamuk begitu teruk hinggakan kita kalah banyak sama ada di Parlimen dan di Dewan Undangan Negeri (DUN). Saya berpendapat tidak guna saya mengadakan sebarang wawancara kerana dibimbangi akan menyuarakan kritikan yang keras. Ini kemudiannya pasti akan mendapat bantahan dari ahli-ahli UMNO sebagai seorang ahli yang tidak setia. Ini kerana kesetiaan kepada UMNO adalah sangat penting.

Waktu saya bercanggah pemikiran dengan Tunku Abdul Rahman bersama dengan Dr. Mahathir apabila saya membuat pengumuman untuk berhenti sebagai Timbalan Menteri selepas tahun 1969, saya telah diminta untuk mengangkat sumpah menyatakan kesetiaan kepada Tunku. Tun Razak telah meminta saya pergi berjumpa Tunku meminta maaf dan menyatakan kesetiaan. Tun Razak begitu rapat dan menjaga saya maka saya bersetuju untuk pergi. Tun Razak mahu ikut tetapi saya tidak mahu beliau turut serta. Namun saya akan tetap menyampaikan pendapat saya. Ini prinsip hidup saya.

Apabila saya meletak jawatan, kenyataan saya ialah akan terus setia kepada parti, bangsa dan negara. Tidak saya sebutkan tentang pemimpin. Tidak ada yang peribadi tetapi itu soal prinsip hidup saya. Bagi saya apabila seseorang pemimpin melakukan sesuatu tindakan yang salah dan tidak boleh diterima rakyat, saya tidak akan menyokongnya. Tidak ada istilah absolute loyalty kepada pemimpin bagi saya. Itu prinsip saya dalam politik.

Maka apabila saya melihat keadaan UMNO yang berkecamuk itu saya melihat adalah lebih baik saya mendiamkan diri. Tidak payahlah saya membuat sesuatu yang menarik perhatian kepada saya sendiri. Namun begitu saya juga memainkan peranan saya dalam diam. Lebih baik begitu dari mengeluarkan kenyataan terbuka kepada umum yang boleh memesongkan rakyat tentang isu sebenar yang berlaku pada waktu itu. Cara saya berbeza, contohnya bila saya berjumpa dengan penganjur penting saya akan luahkan pandangan saya.

Lahirkan Melayu berkualiti

Tetapi kebebasan yang diberikan dikatakan menimbulkan banyak masalah lain termasuklah dari segi perkauman?

MUSA: Masalah yang timbul ialah kejutan budaya kerana semua itu tidak pernah berlaku dalam kepimpinan sebelum ini, banyak sangat yang tidak boleh. Dengan semua kebebasan atau kerajaan terbuka oleh Tun Abdullah dan ditambah pula dengan kemudahan teknologi seperti internet dan blog, kita lebih bebas. Namun masalah ini yang tidak disedari oleh kebanyakan pemimpin UMNO. Mereka masih bergantung kepada idea media arus perdana.

Pemikiran untuk terlalu mempertahan hak dan kedudukan Melayu sudah semakin hilang dan tidak lagi begitu relevan. Golongan muda Melayu atau saya panggil Melayu baru sudah berfikiran berbeza dan tidak lagi bergantung kepada semangat kemelayuan yang tingg

Mereka sudah yakin untuk bersaing. Kita terlalu didedahkan dengan cerita bahawa orang Melayu masih lagi ketinggalan, lemah dan tidak boleh. Walhal dalam tempoh masa 20 ke 30 tahun kebelakangan orang Melayu sudah membuktikan mereka berjaya.

Apa yang perlu dilakukan ialah terus menyedarkan orang Melayu bahawa mereka boleh melakukan semua perkara dan saya tidak bersetuju bahawa orang Melayu masih lagi tidak cukup itu dan ini.

Ramai orang Melayu telah membuktikan mereka boleh berjaya dalam pelbagai bidang melalui pendidikan yang diberikan oleh UMNO dahulu dan kita kena terus membuktikan Melayu boleh melakukan apa saja di dunia ini.

Mungkin Tun ada pesanan khusus terhadap orang Melayu mengenai perkara ini

MUSA: Saya berpesan janganlah diperbesarkan tentang isu kuantiti tetapi kualiti dalam hal orang Melayu. Kenapa orang Cina di negara ini yang jumlahnya lebih kecil atau orang Yahudi yang juga kuantitinya kecil di dunia boleh menguasai pelbagai bidang dari ekonomi, teknologi dan sebagainya. Ini semua adalah soal kualiti dan orang Melayu pun boleh berjaya jika kita tekankan soal kualiti. Jika kita naikkan kuota atau penguasaan orang Melayu sehingga 60 atau 80 peratus pun tetapi kualiti menurun sehingga 20 atau 10 peratus, apa gunanya.

Itulah kita terlalu memainkan sentimen nasib dan masa orang Melayu akan gelap namun sebenarnya kita perlu memberi keyakinan dan menunjukkan orang Melayu sememangnya boleh berjaya. Sentimen orang Melayu sentiasa ketinggalan ini tidak boleh diterima oleh pengundi-pengundi baru yang satu ketika dahulu UMNO yang beri pelajaran kepada mereka. Oleh itu kita harus menerima hakikat bahawa orang Melayu sekarang sudah bertukar pemikiran mereka. Maka dengan itu UMNO perlu sedar bahawa golongan Melayu baru ini sudah terpisah daripada mereka dan mereka perlu menarik mereka kembali.

Caranya ialah dengan pergi menghampiri mereka dan kita perlu menyesuaikan diri serta faham apa hasrat dan aspirasi mereka. Jika kita mahu jadi parti politik yang benar-benar mewakili sesuatu kaum atau masyarakat secara keseluruhan maka kita perlu fahami mereka dan bertindak memenuhi apa yang mereka mahukan.

Apakah Tun yakin gabungan pembangkang ini mampu menjadi alternatif kepada rakyat dalam pilihan raya akan datang?

MUSA: Mereka mampu menjadi alternatif kepada rakyat. Namun begitu sama ada Pas, DAP dan PKR mampu bekerjasama antara satu sama lain, itu satu soal lain. Pada hemat saya melalui apa yang saya lihat sekarang ia tidak boleh menjadi. Cuma di luaran sahaja namun dalam isu yang lebih mendalam ia sangat sukar kerana tidak ada persamaan dari segi dasar, ideologi dan sebagainya.

Namun begitu kita jangan lupa sebelum kemerdekaan bagaimana keadaan UMNO, MCA dan MIC. Parti-parti ini mampu bekerjasama walaupun dilihat agak mustahil untuk terjadi, namun ia berjaya. Ia dipanggil sebagai muafakat kerana kepentingan. Tidak mustahil untuk berlaku di kalangan pembangkang. Kita jangan ambil mudah tentang kerjasama antara pembangkang ini.

Kita perlu melihat kepada kelemahan diri kita dahulu untuk kembali berjaya. saya lihat Datuk Seri Najib telah mula tahu dan sedar tentang kelemahan ini bukan sahaja dengan deklarasi dan sebagainya namun beliau memang buat apa yang perlu dilakukan.

Apa mereka perjuangkan?

2009-08-30T04:29:00.000+08:00

Apa mereka perjuangkan?

Pilihan raya Permatang Pasir telah pun selesai. Saya pulang ke Malaysia betul-betul pada hari penamaan calon. Pusat penamaan calon iaitu Institut Kemahiran Belia Negara (IKBN), Mengkuang Bukit Mertajam pula betul-betul berhampiran rumah saya, sekalipun kawasan saya tidak termasuk dalam DUN berkenaan.

Ramai yang tidak tahu bahawa saya mempunyai dewan pengajian untuk orang awam iaitu Dewan Pengajian al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah yang bersebelahan rumah saya.

Dewan ini sering menganjurkan berbagai aktiviti ilmiah yang bersifat 'terbuka' dari sudut pemikiran fekah dan 'kepartian'. Para jemaahnya cuba diserasikan dengan prinsip-prinsip ilmu yang merentasi sebarang sempadan kepartian dan mazhab fikah.

Oleh kerana kawasan bangunan dewan ini luas, ramai yang datang dari luar Pulau Pinang yang tidak tahu tentang dewan itu melintasi di hadapannya atau cuba menggunakan kemudahannya. Sebahagian yang tahu saya sudah pun berada di Malaysia datang dan mengunjungi saya di rumah.

Maka, sepanjang tempoh berkempen ramailah juga tetamu saya yang terdiri daripada kalangan tokoh kedua-dua parti yang bertanding. Seperti biasa, saya memberikan pandangan saya yang tersendiri mengenai cara politik kedua-dua parti tersebut.

Ada juga di kalangan tokoh-tokoh yang datang itu menegaskan tentang keperluan untuk saya menjadi aktivis parti mereka. Mereka mengemukakan alasan dan hujah, saya berdiam sahaja. Saya belum berfikir sehingga ke situ. Namun beberapa kesimpulan pemikiran politik dapat saya rumuskan.

Tanda aras

Dalam Islam kita diajar agar mencontohi yang baik, bahkan yang terbaik. Jika kita ingin mencapai sesuatu kualiti yang baik, maka kita mestilah mengambil bench mark atau penanda aras yang terpilih. Justeru itu kita disuruh mencontohi para nabi dan pengikut mereka yang terbukti benar-benar berjaya mempertahankan prinsip kebenaran. Ini seperti firman Allah: (maksudnya) "Sesungguhnya adalah bagi kamu pada (Nabi) Ibrahim (aS) dan pengikut-pengikutnya - contoh ikutan yang baik..." (Surah Mumtahanah, ayat 4).

Firman Allah juga: (maksudnya) Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada Rasulullah itu contoh ikutan yang baik bagi sesiapa yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) Hari Akhirat, serta dia pula mengingati Allah banyak-banyak. (Surah al-Ahzab, ayat 21).

Nabi Muhammad itu sendiri pun diperintah oleh Allah SWT agar menuruti langkah dan teladan para nabi sebelum baginda. Firman Allah: "Mereka (nabi-nabi) tersebut adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, maka turutlah olehmu (Wahai Muhammad) akan petunjuk mereka." (Surah al-An'am, ayat 90).

Demikianlah banyak ayat-ayat al-Quran yang Allah arahkan agar kita mencontohi teladan yang baik sebagai penanda aras dalam perjalanan hidup kita.

Malang sekali, 'orang parti' apabila kita mengkritik tindakan parti mereka, mereka akan menjawab ''parti lawan lebih teruk'', atau ''parti lawan buat tak apa, kenapa kami tak boleh? ''Kenapa bantah kami, parti lawan pun buat perkara yang sama? atau apa sahaja jawapan yang menunjukkan penanda aras tindakan mereka adalah diukur dengan parti lawan mereka.

Pada masa yang sama mereka kata parti lawan buruk dan mendakwa mereka lebih baik dari parti musuh mereka, tapi pengukur tindakan mereka tidak lebih dari parti yang mereka tentang. Mereka sebenarnya bukan mencari yang terbaik, tetapi mereka ingin menjustifikasikan tindakan politik mereka.

Jika itulah tahap pemikiran orang politik kita, sehingga bila pun kita tidak akan dapat membuat perubahan yang terbaik dalam masyarakat kita. Barangkali jika kita mengkritik mereka mengambil rasuah, mereka akan jawab: ''pemimpin parti lawan kami ambil lagi banyak, pasal apa kritik kami?" Mereka menghalalkan tindakan mereka kerana parti lain pun buat.

Jika begitu, kita tidak perlu buat pilihan raya untuk sebarang pemilihan kerana tahap ukuran atau penanda aras mereka itu sama! Mungkin ada yang berkata; kita guna kaedah 'memilih mudarat yang paling ringan' seperti yang diajar dalam qawa 'id fiqhiyyah (kaedah-kaedah fekah).

Kaedah ini mengajar bahawa apabila bertentangan antara dua mudarat atau bahaya, seseorang muslim diperintahkan agar memilih yang paling kurang bahaya atau mudarat antara keduanya. Kaedah ini digunakan apabila tiada lagi di hadapan seseorang pilihan yang lain. Namun jika di sana ada jalan keluar dari bahaya atau mudarat tersebut, maka kita hendaklah mendapatkannya.

Pihak yang layak untuk melaksanakan kaedah ini ialah para pengundi apabila mereka mendapati kesemua parti-parti ini adalah bahaya dan mudarat, mereka terpaksa memilih yang paling ringan mudaratnya.

Soalnya, apakah parti-parti ini hanya mampu menjadi 'yang paling ringan mudarat', bukan yang mampu membawa sesuatu yang baik atau terbaik? Juga, apakah parti-parti politik ini kesemuanya merupakan bahaya dan mudarat yang kita tiada pilihan, atau mampu mencari jalan keluar? Atau, apakah sekadar itu sahaja tahap kualiti dan pemikiran kita.

Kualiti perjuangan

Saya suka apabila ada pihak yang membezakan kualiti pengikut atau penyokong. Saya bukan tokoh politik, tetapi sering berjumpa berbagai pihak dan individu sama ada di tempat awam, tertutup atau melalui surat dan e-mel yang menyebut: ''Saudara, saya penyokong anda", atau ''saya peminat anda", atau ''saya berikan sokongan penuh perjuangan anda."

Jika saya sempat bersembang dengan mereka saya pasti akan bertanya: ''Apa yang anda sokong?'', ''Apa yang anda minat?'' Alhamdulillah, ramai yang menjawab: ''Saya pembaca setia tulisan anda'', atau ''Saya selalu mengikuti ucapan anda dalam berbagai media," atau ''Saya sering menghadiri kuliah anda." Namun jika ada yang menjawab ''Saja, seronok-seronok'' atau ''kawan saya sokong anda, saya pun join kelab mereka," atau ''Sekadar trend terkini,'' tentulah sesuatu yang mendukacitakan dan tidak memberi apa-apa makna kepada segala usaha dan penat lelah.

Saya dapati ramai orang politik cuai hakikat ini. Sesetengah parti politik, para pengikut mereka benar-benar tiada kualiti. Mereka tidak mendokong cita-cita perjuangan, atau tiada faham apa yang diperjuangkan, tetapi sekadar berseronok suka dengan 'keramaian' dan 'faedah sampingan' yang diperolehi.

Mereka tidak tahu idealisme perjuangan, atau jika tahu pun mereka tidak menghayatinya atau terasa sebahagian dari perjuangan mereka. Inilah yang kita lihat pada ramai anak-anak muda, bahkan yang tua juga yang bersorak-sorai dalam musim pilihan raya.

Ada parti yang benar-benar lesu cita-cita perjuangannya. Hilang arah dan matlamat perjuangan. Hidup atas isu atau sekadar hendak mempertahankan kerusi atau kuasa yang ada. Para pengikut bawahan mereka, hanya sekadar untuk mendapatkan upah menggantung poster, atau wang poket, atau 'makan percuma'.

Politik sekadar untuk bersosial, bukan kerena ada perjuangan yang hendak digalas, maka hancurlah politik kita dan masa depan negara. Hal ini berlaku disebabkan banyak perkara, antaranya; perjuangan parti itu sendiri hilang arah, atau cita-cita perjuangannya tidak berpijak di alam nyata, atau perjuangannya tidak dapat diterima pengikut atau contoh teladan buruk kepimpinan parti yang menyebabkan segala idealisme ditelan isu-isu peribadi.

Menetapkan hala tuju perjuangan yang jelas dalam diri individu atau organisasi merupakan rukun utama dalam meneruskan perjalanan hidup.

Sebab itulah, sebahagian sarjana ada yang menyatakan Islam itu adalah jawapan yang tepat kepada tiga soalan utama yang sentiasa muncul dalam akal pemikiran manusia sepanjang zaman; iaitu dari mana manusia wujud? Kenapa manusia diwujudkan? Ke mana akhirnya kesudahan kewujudan manusia?

Islam menjawab persoalan-persoalan ini secara tepat. Jika sesiapa dapat memahami atau memberikan jawapan yang tepat kepada persoalan-persoalan ini, bererti dia memahami hakikat Islam. Dengan memahami hakikat ini, maka umat Islam dahulu yang gemilang berjuang. Kejelasan matlamat dan hala tuju hidup terbentang di hadapan mata mereka.

Maka jika hal ini dikiaskan kepada perjuangan apa sahaja, jika perjuangan itu dapat memberikan jawapan serta memahamkan pengikut mereka, 'bagaimanakah perjuangan mereka itu boleh muncul? Untuk apa mereka berjuang? Dan ke manakah kesudahannya perjuangan tersebut? maka kita akan dapati kelangsungan perjuangan berkenaan. Jika tidak, ia adalah slogan khayalan yang tiada hakikat baginya.

Sekalipun, jika ia kelihatan gah dan besar, ia hanyalah singa atau raksasa kertas yang boleh dimusnahkan oleh sebatang mancis api. Jika jawapan itu benar-benar wujud sekalipun kecil ia mampu bergerak dan membawa dirinya sendiri.

Merdekakan pendidikan perkauman

2009-08-30T04:28:00.000+08:00

Merdekakan pendidikan perkauman

Pendidikan adalah merupakan salah satu elemen penting dalam pembentukan sebuah negara bangsa. Bentuk pendidikan yang lahir akan menentukan sama ada agenda nasional dapat dicapai atau tidak. Jika sistem pendidikan berbentuk perkauman, maka perkaumanlah penyudahnya.

Setakat ini, hanya Malaysia adalah satu-satunya negara di dunia ini yang mempunyai pendidikan pelbagai mengikut kaum atau vernakular. Inilah yang selalu dicanangkan oleh golongan tertentu sebagai salah satu kekuatan Malaysia. Ya, dari satu sudut ia memang satu kekuatan. Tetapi dari sudut yang lain, kita lihat bila ada ura-ura kerajaan untuk menyeragamkan sistem pendidikan berasaskan konsep 1Malaysia, tanpa menafikan hak-hak kaum lain mendapat pendidikan ibunda mereka, serta-merta golongan ini akan membuat laporan polis dan menuduh kerajaan yang bukan-bukan.

Saya amat menyanjungi sikap bumiputera Sabah dan Sarawak selaku pribumi, kerana mereka tidak menuntut sekolah berasaskan kaum. Jika tidak, saya tidak tahu ke manakah hala tuju pendidikan negara?

Ini tolak ansur yang mesti dihargai. Orang Melayu dan bumiputera tidak ada sekolah mereka sendiri. Yang ada ialah sekolah kebangsaan untuk semua. Sistem inilah yang dipraktikkan di seantero dunia. Jika adapun sistem pendidikan perkauman, ia telah lama dihapuskan. Semua bentuk pendidikan diseragamkan demi mencapai matlamat nasional. Contohnya, Thailand, Indonesia dan negara-negara maju yang lain.

Kita perlu berfikir jauh ke hadapan walaupun pahit untuk diterima. Setelah 52 tahun merdeka, sistem pendidikan kita masih belum merdeka dan terbelenggu. Setiap kaum masih leka dalam kepompong sistem pendidikan masing-masing. Orang Melayu masih percaya kepada sistem pendidikan kebangsaan untuk semua, tetapi tetap dengan sistem perkauman, India dengan cara India dan Cina dengan cara Cina. Kehidupan kita sebenarnya semakin jauh dan terasing.

Sebagai permulaan, biarlah saya mulakan dengan kajian yang telah saya lakukan terhadap sistem pendidikan Cina khususnya, selaku majoriti kedua terbesar. Secara umumnya, orang Cina terbahagi kepada dua kumpulan. Satu kumpulan dikenali sebagai Hua Ch'iao (orang Cina seberang laut) yang masih berwarga negara China. Satu lagi ialah Ma Hua, menganggap diri mereka sebagai Malayan Chinese, kebanyakan lahir di Tanah Melayu menganggap Tanah Melayu adalah negara mereka.

Wang Gungwu (1970), membahagikan orang Cina Malaysia kepada tiga kumpulan iaitu A, B dan C. Kumpulan A boleh dikategorikan dalam kumpulan minoriti berbanding dengan kumpulan lain. Mereka masih mengekalkan hubungan dengan politik di China, sama ada secara langsung atau tidak, serta masih mengambil berat akan masa depan negara China. Kumpulan ini tidak sedominan kumpulan B dan C.

Kumpulan B pula terdiri dari kalangan yang keras kepala. Majoriti bersikap realistik dan yang secara tidak langsung mengambil berat soal politik perniagaan dan pertubuhan komuniti. Kebanyakan mereka amat aktif dalam pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO).

Pengaruh mereka amat mendalam dalam komuniti masyarakat Cina, malahan kerap memberikan tekanan kepada kerajaan. Inilah kumpulan ultra kiasu yang selalu saya sebut. Kumpulan ini berada dalam pertubuhan pendidikan (NGO), politik dan persuratkhabaran.

Kumpulan C pula, mereka menunjukkan minat yang mendalam serta aktif dalam politik negara. Wang Gungwu yang meletakkan mereka dalam kategori orang yang tidak pasti tentang identiti mereka sendiri tetapi secara umumnya mempunyai ketaatan kepada negara.

Pendapat Gungwu turut dikongsi oleh Rita Sim dan F.K. Soong, daripada Institute of Strategic Analysis and Policy Research (INSAP). Menurut mereka, terdapat dua jenis kumpulan Cina daripada keseluruhan berjumlah 6.5 juta.

Kumpulan pertama, mewakili 85-90 peratus orang Cina, berlatar belakangkan perkauman Cina, berpegang kepada tiga rukun, menyertai pertubuhan-pertubuhan Cina, bersekolah Cina dan membaca/mendengar/menonton media Cina. Manakala, selebihnya mewakili kumpulan kedua 10-15 peratus, adalah English- speaking group atau kumpulan yang mendapat pendidikan Inggeris, yang tidak mendapat pendidikan Cina. Kebanyakan mereka ada yang beragama Kristian, Cina Peranakan dan menyertai kelab Lions dan Rotary.

Pengkategorian ini sudah cukup untuk membuktikan kajian Yew Yeok Kim (1973, 1982) dan Leo Suryadinata (1989) mengenai sikap mereka yang mendapat pendidikan Cina dan bukan aliran Cina. Pelajar Cina yang mendapat pendidikan Inggeris (termasuk pendidikan kebangsaan) kurang identiti kecinaannya, lebih mudah bergaul dengan kaum lain dan memudahkan proses integrasi nasional. Manakala, mereka yang mendapat pendidikan sekolah Cina adalah bersikap sebaliknya.

Semua bukti ini jelas menunjukkan kedudukan dan polarisasi masyarakat di negara kita akibat sistem pendidikan yang wujud sekian lama. Sistem ini yang telah mewarnai kehidupan kita hari ini. Akibatnya, lahirlah golongan yang meletakkan kepentingan kaum di hadapan berbanding kepentingan nasional. Bahasa kaum sendiri lebih didaulatkan berbanding bahasa kebangsaan.

Kita ambil contoh kedudukan bahasa Melayu di sekolah jenis kebangsaan. Bahasa Melayu hanya diajar tiga kali seminggu berbanding dengan bahasa Cina yang diajar setiap hari. Ini tidak termasuk matapelajaran lain seperti Matematik, Sains, Kemahiran Hidup, Pendidikan Moral, Sivik dan Kajian Tempatan yang turut diajar dalam bahasa yang sama. Saya ingin mencadangkan Kementerian Pelajaran menambahkan waktu pembelajaran matapelajaran bahasa Melayu, sekurang-kurang sama waktunya dengan mata pelajaran bahasa Cina. Jika tidak, kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan tidak ada ertinya.

Saya berkongsi pandangan ini kerana saya mempunyai pengalaman yang agak luas berinteraksi dengan sekolah Cina. Boleh dikatakan kesemua anak saya mendapat pendidikan rendah di sekolah Cina. Secara kebetulan, saya juga adalah Yang Dipertua, Persatuan Ibubapa dan guru (PIBG), di salah sebuah sekolah menengah yang majoriti pelajar-pelajar Cina yang datang dari sekolah rendah Cina (SJKC). Keadaan ini menjadikan saya lebih faham mengenai masalah bangsa saya sendiri, terutama dalam soal penguasaan bahasa Melayu dan pendidikan ibunda.

Melalui pengalaman dan pemerhatian, secara umumnya, tahap penguasaan bahasa Melayu di kalangan pelajar-pelajar Cina adalah rendah. Dengan sebab itu, kelas peralihan terpaksa diwujudkan apabila mereka melanjutkan pelajaran ke peringkat menengah. Bagi mereka yang berada di kelas bukan peralihan pun, itu bukan bermakna penguasaan bahasa Melayunya baik. Bahasa Melayu lebih sekadar hafalan untuk menghadapi peperiksaan berbanding bagi tujuan interaksi dan pemahaman sebagai bahasa kebangsaan. Inilah dilema sistem pendidikan kebangsaan hari ini.

Kadangkala saya amat hairan kenapa setiap kali kerajaan cuba untuk menyeragamkan sistem pendidikan tanpa menafikan hak setiap kaum terhadap pendidikan mereka, mendapat tentangan yang begitu hebat. Mereka mempunyai prasangka bahawa ia adalah agenda kerajaan untuk menghapuskan sekolah Cina secara terancang. Inilah bentuk pemikiran yang telah bertapak setelah 52 tahun kita merdeka.

Kini, kedudukan pendidikan Cina tidak pernah tergugat, malah semakin kuat, termasuk kedudukan kewangannya. Di SJKC tempat anak saya belajar, penyata kewangan berakhir setiap tahun melebihi RM1 juta. Ini menunjukkan bahawa sokongan yang ditunjukkan oleh orang Cina terhadap pendidikan mereka semakin padu dan jitu. Manakala pendidikan kebangsaan semakin tergugat dan terhakis. Walaupun pelbagai usaha cuba dilakukan oleh kerajaan untuk mengadakan sistem satu sekolah dengan tidak mengenepikan hak kaum lain untuk mempelajari bahasa ibunda, namun ia tetap ditolak.

Pada hemat saya, jika inilah bentuk pendidikan yang lahir, kita masih belum merdeka dalam erti kata yang sebenar. Pemikiran kita masih dibelenggu dengan pemikiran perkauman. Selamat Menyambut Hari Kemerdekaan ke-52.

Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah ialah Pensyarah Kanan, Universiti

Pertahanan Nasional Malaysia

Hormat tidak boleh dipaksa

2009-08-30T04:27:00.000+08:00

Hormat tidak boleh dipaksa

Oleh Zin Mahmud

KETIKA Rasulullah SAW memasuki Mekah, tidak berlaku sebarang pertempuran. Penduduk Mekah sudah bersedia menerima tentera Islam, bukan kerana takut atau gerun, tetapi dihormati. Mereka tahu Islam akan menjadi rahmat kepada kota Mekah.

Begitu juga ketika Omar Ibn Khattab memasuki Baitulmakdis. Tidak berlaku penentangan. Bukanlah kerana mereka takut atau gerun pada tentera Islam itu tetapi mereka tahu orang Islam datang dengan keadilan dan keamanan mengatasi pemerintah Rom sebelum itu.

Dengan mudah, Islam tersebar ke seluruh Asia Barat dan Afrika Utara, bukan kerana penaklukan atau kekuatan tentera Islam itu sangat tetapi adalah kerana agama yang dibawa oleh orang Islam itu jauh lebih baik daripada amalan terdahulu. Kedatangan Islam merupakan suatu rahmat bagi rantau itu.

Tetapi mengapakah sekarang orang bukan Islam bukan saja memandang serong kepada Islam tetapi amat takut dan gerun terhadap agama ini? Sedangkan tentera mana-mana negara Islam tidaklah sekuat pihak bukan Islam. Tetapi di seluruh kalangan dunia bukan Islam, mereka takut terhadap Islam, termasuklah hal-hal mengenai Islam seperti Syariah, dan apatah lagi jihad dan hudud.

Syariah

Malah di negara-negara Islam juga, penduduk bukan Islam yang sudah tinggal beratus tahun dengan orang Islam turut takut dengan Islam.

Bukan itu saja, di kalangan orang Islam sendiri pun takut atau gerun terhadap Islam dan institusi-institusinya termasuk seperti jabatan agama, badan penguatkuasa, mahkamah Syariah dan lain-lain. Mengapakah keadaan sudah menjadi sebegitu rupa? Islam, sebagai suatu agama memberi rahmat kepada masyarakat yang menerimanya kini ditakuti dan digeruni, dan sudah tentu cuba dihalang.

Agama Islam ditakuti dan bukannya dihormati. Agama ini dilihat sebagai menekan perempuan, mengongkong dan tidak memberikan kebebasan. Agama Islam dan institusi-institusinya juga dilihat tidak memberikan kasih sayang melalui nasihat dan bimbingan. Tetapi sebaliknya institusi agama Islam dilihat bertindak tegas, cepat menghukum dan tidak memberi ruang kepada perbincangan waras serta tolak ansur.

Adakah agama Islam seharusnya menjadi begitu? Dunia sememangnya takut kepada Islam kerana ada segelintir orang Islam yang melakukan keganasan, memaksa orang mengikut cara hidup Islam.

Maka tentu timbul persoalan mengapakah orang Islam, agama Islam, institusi-institusinya tidak dihormati walaupun mereka ditakuti dan digeruni,

Kalau melihat pada zaman Abasiah di Baghdad dan Umayah di Andalusia, asas kepada Islam dihormati dan disambut baik ialah kebebasan warganya untuk berfikir, bersuara, berhujah, berbincang, menulis dan akhirnya mencambahkan pemikiran baru.

Pada zaman Abasiah umpamanya, terdapat pelbagai mazhab berkembang. Bukan itu saja, banyak lagi mazhab lain dan pelbagai aliran yang muncul.

Tetapi adakah di negara-negara Islam hari ini, dari Iran ke Malaysia, dari Arab Saudi ke Indonesia, kebebasan berfikir dan bersuara ini digalakkan?

Bagaimanakah masyarakat Islam hendak dihormati jika dilihat sebagai menyekat kebebasan berfikir dan bersuara. Tetapi bukan itu saja, Islam juga dilihat sebagai menyekat kebebasan bergaul dan berkasih sayang. Akibatnya, umat Islam tidak dihormati tetapi ditakuti. Ini kerana orang Islam dilihat terlalu sensitif, mudah melenting, protes di sana sini, dan akhirnya mengangkat senjata dan meletupkan diri.

Wanita berkuasa di dunia

2009-08-30T04:26:00.000+08:00

Wanita berkuasa di dunia

Oleh Hafizahril Hamid

PADA 20 Ogos lepas majalah kewangan terkemuka, Forbes mengeluarkan senarai 100 wanita paling berkuasa di dunia. Menariknya walaupun wanita yang terpilih ini dikatakan sangat berkuasa dan berpengaruh dari 100 mereka yang tersenarai hanya 18 dari mereka terlibat dalam politik. Dari senarai tersebut juga dua wanita yang terpilih merupakan dari golongan bangsawan iaitu Ratu Elizabeth II yang menduduki tempat ke-42 dan Ratu Rania dari Jordan yang berada di kedudukan ke-76. Wanita Pertama Amerika Syarikat (AS), Michelle Obama turut tersenarai buat pertama kali pada tahun ini.

Walaupun Michelle merupakan orang yang paling dekat dengan Presiden AS, Barack Obama, namun beliau hanya mampu berada di tangga ke-40.

Selebihnya wanita-wanita berkuasa ini menduduki hierarki tertinggi dalam dunia korporat. Keupayaan para wanita ini sememangnya membanggakan walaupun dari segi kedudukan dan pengaruh politik mereka mungkin dilihat agak ketinggalan jika dibandingkan dengan kaum Adam. Namun kejayaan mereka mentadbir dan mengurus syarikat-syarikat terkemuka dunia telah membuktikan bahawa tangan yang mengayun buaian turut mampu menggoncang dunia.

Kesemua wanita ini bertanggung jawab mengawal wang tunai berjumlah AS$26 trilion (RM93 trilion ) di seluruh dunia. Namun begitu kegawatan ekonomi yang melanda dunia turut sama menjejaskan kedudukan wanita yang tersenarai tahun lepas sehingga ada di antara mereka yang disingkirkan dari jawatan yang dipegang. Antara mereka ialah bekas presiden syarikat bermasalah Alcatel Lucent, Patricia Russo dan bekas Presiden Morgan Stanley, Zoe Cruz.

Menduduki tangga pertama, Canselor Jerman, Angela Merkel kekal wanita paling berkuasa di dunia bagi tahun keempat berturut-turut selepas majalah tersebut menonjolkan peranannya sebagai pemimpin negara ekonomi keempat termaju di dunia. Beliau yang akan berhadapan dengan pilihan raya pada September ini dijangka akan terus mempertahan jawatan itu berikutan keupayaannya memimpin Jerman mengharungi kemelut ekonomi dunia.

Setiausaha Negara AS Hillary Clinton hanya menduduki tempat yang ke-36, satu kedudukan yang dilihat agak terkebelakang berbanding jawatan dan pengalaman beliau. Clinton jatuh dari tangga 28 pada tahun lepas semasa beliau hampir memenangi pencalonan Presiden AS bagi Parti Demokratik ke tangga 36 pada tahun ini, meskipun mengetuai Jabatan Negara AS yang paling berpengaruh. Malah ada yang mempertikaikan pemilihan senarai 100 wanita berkuasa ini kerana Hillary sewajarnya menduduki tempat yang lebih baik.

Antara wanita yang terlibat dalam politik dan menempatkan diri dalam senarai ini ialah Presiden Argentina, Cristina Fernandez yang menduduki tempat ke-11, Presiden Parti Kongres Kebangsaan India, Sonia Gandhi tempat ke-13, Menteri Ekonomi, Kewangan dan Pekerjaan Perancis, Christine Legarde tempat ke-17 dan Presiden Chile yang menduduki tempat ke-22, Michelle Bachelet.

pemimpin wanita

Nama-nama lain ialah seperti Presiden Filipina Gloria Macapagal Arroyo yang menduduki tempat ke-44, Yulia Tymoshenko yang juga Perdana Menteri Ukraine, tempat ke-47, Presiden Liberia, Ellen Johnson-Sirleaf tempat k- 67, Mary McAleese yang juga Presiden Ireland, Perdana Menteri Iceland, Johanna Sigurdardottir tempat ke-75 dan Perdana Menteri Bangladesh Hasina Wajed yang menduduki tempat ke-79. Satu-satunya pemimpin wanita dari dunia Arab yang tersenarai dan menduduki tempat ke-95 ialah Menteri Ekonomi UAE, Sheikha Lubna Al Qasimi.

Bagi wanita yang menduduki tempat tertinggi dalam senarai wanita berkuasa dari dunia korporat, tempat kedua dalam senarai ini diungguli oleh Sheila Bair yang juga pengerusi Federal Deposit Insurance Corp. Syarikat ini yang bertanggungjawab menginsurankan bank-bank di AS yang kini masih belum selamat dari kemelut kegawatan ekonomi.

Wanita seterusnya adalah seorang yang menarik untuk diperkatakan. Beliau merupakan wanita berusia 53 tahun dan dilahirkan di daerah Chennai dalam Tamil Nadu, India. Beliau turut mendapat pendidikan Madras Christian College di Calcutta sebelum melanjutkan pelajaran di

Yale School of Management. Beliau yang dimaksudkan ialah Indra Krishnamurthy Nooyi atau lebih dikenali sebagai Indra Nooyi yang kini memegang jawatan sebagai

Ketua Pegawai Eksekutif di PepsiCo, sebuah syarikat terkemuka dunia dalam bidang makanan dan minuman.

Beliau yang memegang jawatan itu sejak dari 2006 dibayar gaji sebanyak AS$6,230,366 (RM 22.3 juta) setahun. Nooyi sememangnya telah tersenarai antara wanita berkuasa dunia sejak memegang jawatan tertinggi di PepsiCo sejak 2006.

Cynthia Carroll, Ketua Eksekutif syarikat Anglo American yang juga antara syarikat perlombongan terbesar di dunia menduduki tempat keempat dalam senarai tersebut tahun ini.

Syarikat tersebut yang mempunyai pegangan besar dalam pelbagai syarikat perlombongan sama ada emas, berlian mahu pun besi dan kuprum seperti DeBeers, MMX Minas-Rio dan AngloGold Ashanti.

Pengalaman selama 17 tahun dalam bidang perlombongan dan industri minyak dan gas telah menjadikan beliau antara pemimpin yang dihormati dalam industri tersebut.

Tempat kelima senarai tersebut pula diduduki oleh Ho Ching yang juga ketua eksekutif di syarikat pelaburan Temasek Holdings yang dimiliki oleh kerajaan Singapura. Beliau yang juga isteri kepada Perdana Menteri Singapura Lee Hsien Loong.

Beliau pernah mengumumkan untuk berundur dari syarikat yang memiliki aset melebihi AS$100 bilion pada 6 Februari 2009 dan digantikan dengan Charles "Chip" W. Goodyear. Namun pada 21 Julai beliau kekal dengan jawatan tersebut setelah Goodyear berhadapan masalah dengan ahli lembaga pengarah syarikat tersebut.

Dalam memperkatakan tentang kedudukan wanita, sesungguhnya dunia harus mengakui bahawa kedudukan wanita kini semakin baik berbanding zaman sebelumnya. Di Malaysia. bersesuaian dengan peredaran zaman kedudukan wanita juga semakin baik dalam pelbagai bidang sama ada politik mahupun ekonomi dengan menjawat pelbagai jawatan yang satu ketika dimonopoli oleh lelaki.

Namun begitu kita tidak seharusnya terlalu terikut-ikut dan terpengaruh dengan kehendak Barat yang seboleh-bolehnya mahu kita mengikut rentak mereka dalam semua perkara dari politik mahupun cara kita berpakaian. Kita telah dididik supaya berbangga dengan cara dan acuan kita yang tersendiri. Inilah perkara yang membezakan kita dengan nilai-nilai Asia dan ketimuran yang jauh berbeza dengan mereka di Barat. Janganlah hanya kerana perkara remeh seperti ugutan media Barat dalam isu rotan baru-bari ini kita perlu berasa takut dan terikut-ikut dengan kehendak mereka. Walau apa pun, kedudukan dan peranan wanita di negara ini masih banyak yang perlu dipertingkatkan dan adalah diharapkan supaya satu hari nanti nama wanita Malaysia mampu menjadi pegawai tertinggi syarikat ternama dunia seperti yang dilalui oleh CEO PepsiCo, Indra Noir. Pastinya dengan kedudukan sebegini hebat ia mampu membuka mata seluruh dunia terhadap keupayaan wanita negara ini sekali gus melayakkan mereka menduduki senarai antara wanita berkuasa dunia.

Mempertikaikan kewartawanan portal berita

2009-08-30T04:25:00.000+08:00

Mempertikaikan kewartawanan portal berita

oleh Aznan Bakar

BOLEH dikatakan dalam tempoh lima tahun kebelakangan ini penyebaran maklumat terutama berita yang berkaitan hal ehwal semasa telah melalui fasa baru. Dengan perkembangan dunia internet atau online yang begitu pantas, orang ramai tidak lagi perlu bergantung kepada media tradisional sebagai maklumat mereka.

Jika dahulu surat khabar, radio dan televisyen merupakan sumber berita utama kini segala-galanya berada di hujung jari pengguna. Dengan internet boleh diakses melalui telefon bimbit maklumat bergerak dan beredar dengan begitu pantas. Malah itu turut menggalakkan pertumbuhan portal-portal berita sama ada yang dikendalikan secara profesional, separa atau langsung tidak bersandarkan kepada etika dan profesionalisme.

Ditambah pula dengan sikap terbuka kerajaan yang langsung tidak menghalang atau menapis media Internet ini, maka kemunculan mereka boleh diibaratkan seperti cendawan selepas hujan.

Di sebalik pelbagai dakwaan kerajaan mengawal aliran maklumat, kemunculan media baru ini membuktikan pengendali media secara online mempunyai kebebasan tersendiri berbanding media konvensional.

Itu belum diambil kira kemunculan blog-blog berita yang sebahagian besarnya tidak diketahui siapa pengendalinya. Mereka ini bebas menulis dan menyiarkan apa sahaja tanpa perlu mengambil kira sensiviti atau sentimen masyarakat berbilang kaum dan agama di negara ini.

Malah portal-portal berita atau juga dikenali sebagai media online ini ada yang tidak kisah soal sensitiviti ini asalkan matlamat mereka tercapai.

Sesetengah portal berita ini diwujudkan semata-mata untuk memenuhi keperluan peribadi atau dengan tujuan untuk mendedah dan merosakkan peribadi individu, organisasi, parti politik mahupun kerajaan.

memperjuangkan

Walaupun mereka mendakwa memperjuangkan kebebasan bersuara dan kebebasan media tetapi sebenarnya ia sekadar indah khabar dari rupa.

Bagi golongan ini definisi bebas itu ditafsir mengikut acuan mereka sendiri. Hanya apa yang mereka suarakan dan siarkan disifatkan sebagai bebas dan apa yang diketengahkan oleh penerbitan lain terutama media arus perdana dianggap tidak bebas.

Persoalan yang timbul di sini ialah adakah sesuatu media itu dianggap bebas apabila ia memihak kepada pembangkang atau menyiarkan berita-berita buruk mengenai kerajaan?

Adakah bebas yang dimaksudkan media kena mengikut telunjuk tertentu termasuk menyokong demonstrasi jalanan hingga mencetuskan huru hara dan porak peranda? Sudah tentu setiap media yang diterbitkan sama ada cetak, elektronik atau online mempunyai pendirian masing-masing.

Pendirian ini pula tidak semestinya sama. Masing-masing bebas untuk menyokong ideologi atau kelompok tertentu. Sebab itu jika dilihat mana-mana media antarabangsa mereka kelihatan bebas kerana tidak terikat dengan peraturan dan undang-undang.

Tetapi hakikatnya mereka memihak. Media-media ini memihak kepada kumpulan yang ada kepentingan dengan mereka sama ada sebagai pemegang saham atau atas kepentingan politik.

Berita-berita yang disiarkan juga hanya berat kepada pihak yang disokong sahaja. Tetapi atas dasar kebebasan media dan kebebasan bersuara ini setiap organisasi media tentunya bebas untuk menyatakan pendirian masing-masing.

Jika terdapat media yang memilih untuk menyokong parti pemerintah maka ia adalah hak pemilik organisasi terbabit untuk berbuat demikian.

Sebagai pemilik dan atas dasar kebebasan bersuara maka dia tentu bebas untuk memilih siapa yang mahu disokong.

Begitu juga dengan media lain terutama media online yang ikatan undang-undangnya agak longgar berbanding media cetak.

Oleh itu perbuatan beberapa portal berita yang tanpa segan silu mengambil artikel daripada media arus perdana termasuk Utusan Malaysia dan disiarkan semua di laman web mereka dengan tujuan memperlekehkan pandangan yang dikemukakan atas dasar kebebasan bersuara tentu tidak wajar.

Lebih-lebih lagi apabila pengendali portal itu bersikap tidak profesional (atau lebih sesuai dipanggil pengecut) apabila menyiarkan komen-komen yang menghentam sahaja.

Jika ada pembaca yang memberikan komen secara adil dan tidak memihak maka ia tidak disiarkan.

kebebasan

Kalaulah benar mereka ini mendokong kebebasan media dan kebebasan bersuara kenapa tidak disiarkan semua komen yang diberikan? Kenapa bersifat memilih? Adakah dalam memperjuangkan kebebasan boleh pilih memilih?

Pengendali portal berita seperti ini juga sebenarnya sudah kehabisan modal untuk menarik pengunjung ke laman berita mereka.

Sebab itu salah satu caranya ialah mencetuskan kontroversi dengan menceduk artikel media lain dan disiarkan semula dalam portal mereka. Malah portal ini juga satu ketika dahulu cukup berkuasa hingga bebas membocorkan segala keputusan sulit diputuskan oleh Kabinet. Atas dasar kebebasan mereka sanggup mengenepikan segala etika dan nilai tanpa menghiraukan kesan yang timbul akibat perbuatan itu.

Slogan kebebasan media dan kebebasan bersuara digunakan sekadar untuk mencapai cita-cita peribadi pemiliknya - menghina, memburuk dan menjatuhkan orang lain.

Mereka ini sebenarnya hidup dalam dunia yang penuh kepura-puraan dan hanya berani pukul curi.

Dalam organisasi media yang diuruskan atas dasar profesional ia selalu menghormati apa juga pendirian media lain.

Adalah menjadi hak dan pilihan masing-masing untuk memihak kepada mana-mana individu, kumpulan atau parti politik.

Tentunya tidak kena atau tidak elok jika dengan sengaja memetik artikel yang ditulis oleh rakan wartawan lain semata-mata supaya ia dihentam dan dihina secara berat sebelah.

Pada hal pengarang yang bertanggungjawab menceduk artikel tersebut tentunya kenal akan penulisnya. Kalaulah dengan menyiarkan komen pembaca merupakan satu cara untuk menarik pengunjung, laman web tersebut kenalah bersikap profesional.

Siarkan semua komen sama ada yang menghentam, menyokong mahu pun komen yang tidak memihak. Baru adil dan barulah betul-betul memperjuangkan kebebasan bersuara.

Realitinya inilah nilai kewartawanan baru yang diperkenalkan oleh segelintir portal-portal berita di negara ini.

Budaya kewartawanan yang ketandusan idea hingga terpaksa menceduk artikel dari media untuk disiarkan dalam portal berita mereka.

Selalunya apabila kita mengambil barang orang, kita akan mengucapkan terima kasih. Bukannya mengutuk, menghina dan mencerca sesuka hati.

Mampukah kemaafan melenyapkan kekejaman?

2009-08-30T04:24:00.000+08:00

Mampukah kemaafan melenyapkan kekejaman?

PADA 16 Mac, Leftenan William Calley mengetuai satu pasukan tentera Amerika masuk ke sebuah kampung di Vietnam bernama My Lai lalu membunuh kira-kira 500 orang awam, termasuk wanita dan kanak-kanak.

Pada 19 Ogos, 2009 setelah lebih 41 tahun lamanya - Calley menyampaikan mohon maafnya dalam satu majlis Kiwanis Club: "Setiap hari berikutnya saya menyesali apa yang berlaku di May Lai. Saya berasa sedih bagi orang-orang Vietnam yang telah dibunuh itu, bagi keluarga mereka, bagi askar-askar Amerika yang terlibat dan keluarga mereka, I am very sorry".

Calley, kini 66 tahun berpangkat Leftenan ketika dibicarakan oleh mahkamah tentera pada tahun 1971 di markas Fort Benning kerana peristiwa itu. Seperti dilaporkan: "Askar-askar Amerika itu dalam keadaan kecewa ketika sampai di My Lai setelah diperintah mencari dan membunuh gerila-gerila Vietnam''. Tiada tembakan-tembakan daripada pihak musuh. Namun, askar-askar Amerika itu terus menembak orang-orang kampung dan membakar rumah-rumah mereka.

Peristiwa itu mengejutkan rakyat Amerika dan menjejaskan sokongan mereka kepada perang yang berlaku. Calley dihukum penjara seumur hidup, tetapi hanya menjalani tahanan di rumah selama tiga tahun, iaitu setelah Presiden Nixon meringankan hukuman.

Setelah dibebaskan Calley menetap di bandar Columbus dan bekerja di sebuah kedai emas kepunyaan bapa mertuanya sebelum berpindah ke bandar Atlanta.

menjawab

Calley berucap dengan suara perlahan dan menjawab beberapa pertanyaan dari kira-kira 50 ahli Kiwanis Club. Sebelum itu Calley enggan sama sekali diinterviu oleh akhbar.

Akhirnya seorang sahabat memujuknya supaya berucap memenuhi permintaan begitu lama dari ahli-ahli kelab." Demikian laporan agensi berita AP Amerika.

Sebelum ini, pada bulan April 2004, majalah Weekend Australian Magazine menyiarkan laporan mengenai peristiwa May Lai yang pada mulanya dirahsiakan. Ia kemudian dibongkar dan didedahkan oleh wartawan Amerika. Saymour Hersh dan laporan lanjut oleh majalah-majalah Life, Time, Newsweek iaitu setahun selepas kejadian. Berikutan itu barulah Calley dibicarakan atas desakan orang ramai.

Dalam pada itu Weekend Australian mendedahkan peristiwa yang diberi tajuk Silence Of The Tigers. Ceritanya mengenai pasukan Tiger Force bertindak di kawasan-kawasan pedalaman Vietnam pada tahun 1971: "Mereka membunuh, menyiksa dan mencacatkan anggota orang-orang awam. Bom-bom tangan dilemparkan ke dalam tempat-tempat persembunyian bawah tanah ketika ramai keluarga berlindung di situ. Sebagai kenangan, ahli-ahli Tiger Force memotong telinga-telinga mangsa-mangsa mereka."

Laporan dipetik dari sebuah akhbar Amerika, bernama Toledo Blade. Editornya menyatakan rasa kesal kerana tiada sorotan lanjut oleh akhbar-akhbar ternama. Lalu disebut mengenai 18 ahli pasukan Tiger Force disiasat dan terbukti telah melakukan beberapa jenayah, tetapi tiada tindakan diambil.

Juga dicatat ialah pengakuan seorang bekas Sarjan, bernama William Doyle "membunuh sebilangan ramai orang awam, saya tak terkira pun berapa ramai, kami sepasukan hidup dari sehari ke sehari. Kami tak menduga masing-masing panjang umur semasa berperang."

Melanjutkan perbicaraan ialah kisah yang ditulis oleh Maureen Dowd dalam New York Times yang mengenang kembali peristiwa My Lai, iaitu sesuatu yang berlaku dalam masa Perang Iraq. Beliau menyebut mengenai askar-askar Marin Amerika membunuh lebih 20 orang awam, termasuk wanita dan kanak-kanak dari dua keluarga.

membunuh

Seorang kanak-kanak bernama Eman Waleed berumur 9 tahun memberitahu betapa ia melihat askar-askar Marin membunuh ayahnya yang sedang membaca al-Quran dan kemudian menembak neneknya. Juga menjadi korban ialah ibunya. "Tersingkap semula kisah sedih My Lai," Dowd menulis.

Satu peristiwa baru ialah pengampunan bagi orang warga Libya, Abdul Baset al-Megrahi yang dihukum penjara seumur hidup kerana meletupkan sebuah pesawat Amerika dan 270 orang menjadi korban. Peristiwa berlaku di Scotland pada tahun 1998.

Al-Megrahi hanya menjalani hukuman penjara 8 tahun. Beliau diampuni kerana menghidap sakit kanser dan diduga hidup beberapa bulan lagi. Setelah diampuni beliau dibawa balik dengan pesawat Libya.

Ketika tiba di Libya beliau disambut oleh ratusan warga Libya dan sebilangan tokoh. Lalu kemudiannya Amerika membantah pengampunan bagi al-Megrahi.

Tetapi seperti dinyatakan oleh Setiausaha Kehakiman Scotland, Kenny MacAskill: "Ada luka-luka yang sama sekali tidak boleh sembuh. Ada luka-luka yang tidak boleh hilang. Mereka yang berdukacita kerana apa yang berlaku tidak akan lupa, apatah lagi mengampuni. Namun, al-Megrahi ini menghadapi hukuman dari kuasa atasan yang lebih besar.

Pelbagai pertanyaan timbul: Kenapa peristiwa My Lai dirahsiakan selama setahun? Kenapa Presiden Nixon mengampuni Calley? Apakah al- Megrahi lambat laun akan memohon maaf nanti?

Antara nasihat cerdik pandai pula: Kita tidak boleh lari dari apa yang kita lakukan.

- Tan Sri Mazlan Nordin ialah Tokoh Wartawan Negara 2001.

Sepaktakraw catat sejarah

2009-08-30T04:23:00.000+08:00

Sepaktakraw catat sejarah

Sudirman membincangkan mengenai pertunjukkannya dengan penulis. Gambar ini dirakam pada September 1986 sehari sebelum kejohanan berlangsung.

"Sumbangan Sudirman mempopularkan Kejohanan Sepaktakraw MAS - Utusan Malaysia - RTM yang terhebat dalam sejarah negara tidak boleh dinafikan."

Sesuatu yang tidak dapat saya lupakan di sebalik kejayaan gemilang dan bersejarah Kejohanan Sepak Takraw MAS - Utusan Malaysia - RTM yang bermula pada tahun 1985 di peringkat nasional hingga mencapai peringkat antarabangsa pada tahun 1988 ialah surat dari penghibur terkemuka negara, Sudirman yang dihantarnya kepada saya dalam penerbangannya dengan MAS ke London setelah memberikan sumbangan hiburan yang hebat di kejohanan itu pada tahun kedua (1986).

Surat itu mencurahkan perasaan tersinggungnya kerana menurut persepsinya ucapan saya ketika pembukaan Kejohanan Sepaktakraw 1986 tidak memberikan pengiktirafan kepada sumbangannya. Bahagian ucapan saya yang telah menyinggung perasaannya ialah" sambutan yang hebat bukanlah semata-mata kerana adanya pertunjukan Sudirman."

Sudirman sangat gembira apabila dijemput untuk mengadakan persembahan bagi menambahkan kemeriahan kejohanan itu dan beliau telah memberikan sepenuh komitmen dari peringkat persiapan awal hingga ke akhir. Beliau telah datang berbincang dengan Jawatankuasa Dasar tentang format rancangan persembahannya dan memberikan beberapa ideanya yang kreatif untuk menyesuaikan persembahan dengan semangat kejohanan itu.

Zainuddin Maidin ialah bekas Ketua Pengarang Kumpulan Utusan.

e-mel: zainudinmaidin@gmail.com

Perginya pejuang sejati Amerika Syarikat

2009-08-30T04:22:00.000+08:00

Perginya pejuang sejati Amerika Syarikat

Oleh Hafizahril Hamid

TED Kennedy bergambar bersama abangnya John (kiri) dan Robert (tengah) di Hyannis Port, Massachusetts.

Setelah lebih setahun bertarung dengan kanser otak, akhirnya Senator Ted Kennedy meninggal dunia pada 25 Ogos lepas. Pemergiannya itu sesungguhnya mendapat perhatian ramai memandangkan keluarga Kennedy telah dianggap sebagai keluarga bangsawan di Amerika Syarikat (AS). Malah selepas kematian abangnya John F. Kennedy yang juga Presiden AS yang ke-35, beliau telah dilihat sebagai penerus legasi keluarga Kennedy.

Ted merupakan adik bongsu kepada John dan Senator Robert F. Kennedy yang kedua-dua mereka mati akibat dibunuh. Seorang anaknya Patrick J. Kennedy merupakan ahli Kongres AS. Ted dilahirkan 7 November 1962 di St. Margaret's Hospital di daerah Dorchester, Boston Massachusetts. Beliau merupakan anak bongsu dari sembilan beradik.

Beliau bersekolah di Milton Academy sebelum melanjutkan pelajaran di Harvard. Ted turut melanjutkan pelajaran ke Universiti Virginia dalam bidang undang-undang pada 1956 dan Hague Academy of International Law pada 1958.

Ted pernah menyertai perkhidmatan tentera pada 1951 dan berkhidmat dalam polis tentera sebelum dihantar berkhidmat ke Eropah. Namun berikutan dari pengaruh politiknya bapanya, beliau tidak dihantar berkhidmat dalam Perang Korea. Beliau menamatkan perkhidmatan pada 1953.

Penglibatan beliau dalam politik pada mulanya sebagai membantu abangnya John yang bertanding dalam pilihan raya Presiden pada 1960. Beliau menguruskan kempen pilihan raya abangnya di bahagian barat AS namun setelah kemenangan John, beliau terpaksa mengosongkan kerusi Senat Massachusetts yang dipegangnya. Ted mengambil alih kerusi Senat tersebut dua tahun kemudian dari sahabat baik keluarganya, Ben Smith kerana had umur yang dibenarkan untuk jawatan tersebut adalah 30 tahun.

Maka bermulalah perjuangan beliau dalam politik yang mana beliau dilihat sebagai seorang ahli politik Amerika yang paling penting dan berpengaruh.

Beliau telah dilantik memegang jawatan Senator sebanyak sembilan kali dan memegang jawatan tersebut sehinggalah beliau menghembuskan nafasnya yang terakhir Selasa lepas. Beliau merupakan Senator kedua paling senior memegang jawatan tersebut dan menduduki tempat ketiga sebagai Senator paling lama berkhidmat dalam sejarah AS.

Beliau sememangnya dikenali sebagai Senator yang paling efektif dan lantang bersuara.

Malah Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak menyifatkan Ted Kennedy sebagai pemimpin yang mempunyai kesabaran untuk mendengar pelbagai pandangan, membina kesepakatan merentasi banyak kepentingan politik yang berbeza-beza dan menggubal undang-undang yang masuk akal kepada rakyat Amerika.

Kehebatan beliau berhujah dan meyakinkan kawan dan lawan sememangnya mengkagumkan malah beliau telah digelar sebagai The Lion of the Senate atas kehebatannya ini. Sepanjang perkhidmatannya, lebih 300 rang undang-undang telah ditulis dan dilulus sebagai undang-undang. Beliau memainkan peranan penting dalam undang-undang berkaitan dengan imigresen, kajian kanser, insurans kesihatan, insurans kesihatan kanak-kanak, hak-hak sivil, penjagaan Aids dan pelbagai lagi.

Beliau sememangnya dilihat sebagai antara calon presiden AS namun akibat dari insiden di Pulau Chappaquiddick pada 18 Julai 1969, ia telah memusnahkan peluang tersebut. Insiden kemalangan yang berlaku selepas satu parti, di mana beliau sedang memandu bersama seorang wanita, Mary Jo Kopechne sebelum terbabas ke dalam sungai. Ted bagaimanapun berjaya menyelamatkan diri namun kesilapannya ialah meninggalkan wanita tersebut di tempat kejadian dan tidak melaporkan kejadian tersebut kepada pihak berkuasa. Namun pihak berkuasa menemui mayat Kopechne keesokkan harinya.

Beliau mengaku salah kerana meninggalkan tempat kejadian namun menafikan memandu dalam keadaan mabuk. Ted dijatuhkan hukuman penjara dua bulan tetapi kemudian ditangguhkan. Berikutan dari insiden ini, ia telah menjejaskan peluang beliau untuk bertanding jawatan presiden seumur hidupnya.

Namun begitu kelantangan beliau yang pastinya akan dikenang ialah keberanian Ted mengkritik kesilapan melancarkan perang di Iraq.

Beliau kerap kali mengkritik perang di Iraq sebagai sesuatu yang salah dan menyifatkan dasar pentadbiran Bush di Iraq sebagai sudah 'hanyut' tanpa haluan.

Kerana keberanian beliau inilah, Ted layak digelar sebagai seorang pejuang sejati dalam arena politik AS.

Rahsia dapur Kraton Yokyakarta

2009-08-30T04:21:00.000+08:00

Rahsia dapur Kraton Yokyakarta

RESTORAN Bale Raos yang terletak di dalam Kraton Yokyakarta menyajikan hidangan istana yang menjadi kegemaran beberapa Sultan Hamengkubuwono.

SEBELUM ini penulis memaparkan keunikan makanan golongan bawahan seperti Pecelele dan Nasi Kucing, hinggalah kepada meminum darah ular tedung untuk tujuan perubatan.

Penulis rasa tidak lengkap jika tidak menulis tentang makanan istana sultan di Indonesia atau dikenali sebagai Kraton.

Ketika membuat liputan di Yogyakarta baru-baru ini iaitu kali kedua ke Kota Nasi Gudeg dan batik, penulis telah menggunakan sepenuhnya untuk mengungkap rahsia dapur Kraton Yokyakarta.

Penulis berasa cukup teruja apabila diberitahu akan menikmati makan malam di Restoran Bale Raos yang terletak di dalam Kraton Yogyakarta yang kini menjadi istana kepada Sri Sultan Hamengkubuwono X yang juga Gabenor Yogyakarta.

Peluang tersebut seolah-olah terhidang bagaikan makanan yang memang telah lama ditunggu-tunggu.

Difahamkan restoran berkenaan merupakan antara beberapa restoran yang dibuka di dalam kawasan Kraton serta dibuka kepada orang ramai bagi memberi peluang menjamah makanan diraja.

Pegawai Pelancongan Yogyakarta, Putu Kertiyasa ketika ditemui berkata, tujuan restoran itu dibuka adalah bagi membolehkan orang ramai lebih memahami institusi Kraton yang sebelum ini penuh dengan misteri dan rahsia.

Jadi apakah agaknya rahsia dapur raja ini? Ya, sebenarnya lidah raja-raja Jawa juga lidah manusia Jawa biasa yang suka nasi, lombok dan berbagai minuman berasaskan herba.

Hanya yang berbeza adalah resepi yang digunakan untuk menyediakan hidangan itu adalah turun-temurun dan terus menjadi sebahagian daripada rahsia istana.

Tidak hairanlah pelbagai kenamaan dari Malaysia dan artis antarabangsa seperti Lord Carrington, Steven Seagal dan David Bowie tertarik untuk merasai makanan Raja-raja Jawa itu.

Makanan-makanan itu bukan sahaja mempunyai rasa yang luar biasa, tetapi mempunyai sejarah dan cerita yang panjang seperti contohnya Nasi Blawong, misalnya merupakan menu khas raja Yogya dan hanya disajikan pada ulang tahun naik takhta dan hari keputeraan sultan.

Makanan diraja dihidang di dalam pinggan khas yang diberi nama Kanje Kiai Blau dan ia dahului dengan salah Jawa, timun dipotong tipis yang dihidang bersama daging yang dimasak resepi khas.

Bahan yang digunakan untuk menyediakan Nasi Blawong antaranya adalah bawang merah, rempah dan di tambah gula.

Seperkara yang dapat dilihat daripada makanan berkenaan, raja Jawa gemar makan makanan yang manis.

Minuman yang paling popular adalah Bir Jawa. Ia bukan minuman beralkohol, tetapi minuman yang panas yang terhasil daripada campuran herba antara lain bunga cengkih, kulit kayu manis, halia dan serai.

Minuman ini menjadi minuman khusus sultan ketika menyambut para tetamu dan cukup digemari oleh Sri Sultan Hamengkubuwono I dan X yang merupakan sultan pada masa ini.

Menu lain yang turut dihidangkan di Bale Raos ialah Gudeg Jogja yang terkenal di seluruh dunia.

Hidangan khas Kraton Yogyakarta kini menjadi sajian alternatif bagi pengunjung di kota berkenaaan selain daripada menikmati pelbagai jenis makanan Jawa yang lain.

Bale Raos terletak di kawasan kompleks Kraton Yogyakarta (tepatnya di Jl. Magangan Kulon No.1 Kraton Yogyakarta). Kedudukannya di bahagian belakang Kraton iaitu berdekatan dengan Sarinah iaitu pusat batik dan kraftangan.

Hidangan Utama antaranya adalah Sayur Klenyer (Menu kegemaran HB IX), Daging Lombok Kethok (Menu kegemaran HB VII-IX), dan Rendang Ragi yang menjadi kegemaran HB IX.

Sejauh mana kita merdeka

2009-08-30T03:00:00.003+08:00

Sejauh mana kita merdeka

Oleh Mior Kamarul Shahid
mkamarul@bharian.com.my

KEMAKMURAN yang kita kecapi selepas 52 tahun merdeka wajar dikekalkan untuk generasi akan datang.

Hari ini wujud perpecahan politik di hampir semua negara yang pernah dijajah

DALAM buku-buku politik antarabangsa mengenai negara membangun yang ditulis kira-kira 30 tahun lalu, biasanya mentafsirkan politik Malaysia sebagai: "Pada mulanya adalah negara sistem satu parti dominan berdasarkan kepada nilai demokrasi Barat; masih kekal di bawah penguasaan parti Perikanan (sekarang Barisan Nasional (BN) dengan peningkatan batasan-batasan terhadap parti pembangkang."

Hari ini, tafsiran seperti itu tidak sesuai lagi. Malaysia bukanlah negara satu parti dominan, berdasarkan persaingan parti-parti politik yang wujud sekarang. Suasana politik Malaysia sudah mengalami perubahan mendadak berikutan pelbagai proses yang sudah dilalui sejak merdeka. Sistem pendidikan banyak mengubah bentuk pemikiran rakyat, seterusnya pemikiran politik bangsa. Walaupun BN terus berkuasa, kebebasan sudah diberikan seluas-luasnya kepada parti pembangkang. Dengan kemajuan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT), sekatan maklumat terhadap mana-mana pihak termasuk parti pembangkang adalah sesuatu yang mustahil.

Atas nama demokrasi, kebebasan tanpa batas boleh memakan diri. Dilema ini dirasai di kebanyakan negara membangun yang menghadapi ancaman politik hingga menyebabkan satu demi satu kerajaan mereka tumbang. Kerajaan baru yang memerintah pula sering tergugat akibat sokongan yang berbelah bagi. Dalam sistem demokrasi, kerajaan yang gagal mendapat sokongan padu rakyat, sekurang-kurangnya 2/3 perwakilan di Parlimen, terdedah kepada cubaan untuk diganggu-gugat.

Penentangan pembangkang di kebanyakan negara merdeka hari ini sudah melangkaui bentuk perjuangan parti kebangsaan ketika parti-parti politik negara itu menentang penjajah suatu ketika dulu. Di negara ini, pemimpin Umno, MCA dan MIC yang berjuang membebaskan negara ini pada 1957, melakukannya dengan bijaksana, berunding dan memberi alasan kukuh mengapa Malaya ketika itu wajar dimerdekakan. Ketika gerakan menghalau penjajah British memuncak, rasa tidak ada kata-kata yang begitu kesat dilemparkan kepada Inggeris. Tetapi, hari ini kata-kata dan tuduhan pengikut parti-parti pembangkang ke atas parti pemerintah sangat jauh berbeza, terutama ketika berlaku perdebatan terbuka atau pilihan raya.

Perjuangan menuntut kemerdekaan adalah berlandaskan kepada tuntutan hak untuk memerintah negara oleh rakyat negara ini. Akhirnya, British akur dengan jaminan pejuang kebangsaan dan nasionalis ketika itu berdasarkan tuntutan kemerdekaan menerusi satu bangsa yang bersatu padu. Dengan slogan 'Bersatu Teguh, Bercerai Roboh', pemimpin Melayu, Cina dan India berarak menunjukkan kepaduan dan kekuatan yang meyakinkan penjajah untuk membebaskan negara ini daripada cengkaman mereka.

Daripada banyak kejadian yang berlaku kebelakangan ini khasnya demonstrasi jalanan dan perhimpunan haram membabitkan ribuan manusia, jelas menunjukkan perjuangan parti politik hari ini adalah manifestasi daripada keghairahan untuk menggulingkan kerajaan yang diterajui parti-parti yang berjuang membebaskan negara daripada penjajah 52 tahun lalu. Mereka melakukannya sebagai satu proses untuk meyakinkan pengikut mereka bahawa mereka sedang membina kekuatan untuk menggugat kerajaan yang mereka uar-uarkan sebagai lemah. Jika kerajaan hari ini benar-benar lemah, ia sudah pun jatuh. Tetapi, disebabkan kerajaan BN masih mendapat sokongan sebahagian besar rakyat, walaupun kurang daripada 2/3 perwakilan di Parlimen, ia masih bertahan dan kini mengumpul kekuatan untuk memulihkan semula keadaan. Penentuan pada Pilihan Raya Umum Ke-13 adalah penanda aras kerajaan BN untuk terus memerintah negara.

Seandainyalah, penjajah melihat semula apa yang berlaku di Malaysia hari ini, ia boleh mengatakan: Orang Melayu masih bercakaran sesama sendiri dan tidak layak memerintah. Orang Cina yang menguasai ekonomi Malaysia dan kaum India yang masih kaum minoriti, juga berpecah belah. Jika diibaratkan dalam suasana hari ini rakyat negara ini mahu menuntut kemerdekaan, ia akan ditolak mentah-mentah. Walaupun pada permukaannya rakyat dilihat bersatu, tetapi dari segi lahiriahnya, mereka bercakaran dalam soal tuntutan hak. Satu demi satu peristiwa dibangkitkan mencabar kesabaran rakyat. Melayu berpecah kepada beberapa buah parti, selain golongan atas pagar. Keadaan sama juga berlaku ke atas kaum Cina dan India. Di Sabah dan Sarawak, rakyatnya meletakkan harapan tinggi kepada BN.

Mungkinkah disebabkan negara ini tidak dapat lari daripada kesan kolonial dan tekanan imperialis, menyebabkan keadaan yang berlaku hari ini tidak dapat dielakkan. Ternyata, perubahan yang cuba diketengahkan oleh golongan tertentu adalah perjuangan imperialis yang kononnya mahukan pembaharuan, hakikatnya mereka menyemarak ideologi imperialisme. Di sesetengah negara, sudah menjadi lumrah berlaku keinginan golongan imperialis kapitalis untuk terus menguasai rakyat bekas koloni sebagai hamba ekonomi dan politik mereka. Tugas mereka bertambah mudah di bawah pemerintahan kerajaan yang lemah.

Apa pun, Malaysia terpaksa akur seperti permasalahan pokok yang dialami oleh negara-negara membangun � untuk mengekalkan kerajaan yang mantap dan mewujudkan sebuah negara yang bersatu padu. Kajian pengalaman ke atas lebih 100 buah negara menunjukkan hampir dua pertiga daripadanya adalah menjadi mangsa, sama ada kepada rampasan kuasa yang berjaya atau pun kepada percubaan yang bersungguh-sungguh untuk menjatuhkan kerajaan yang ditubuhkan. Malaysia terselamat daripada ancaman seperti itu.

Umumnya, hari ini wujud perpecahan politik yang berlaku hampir di setiap negara merdeka. Apa pun, pimpinan negara masih tidak jemu meningkatkan usaha yang berterusan terhadap pemupukan perpaduan, kesetiaan kebangsaan dan kebanggaan terhadap simbol kemerdekaan dan negara.

Pada masa sama, rakyat melabelkan anasir yang boleh memecahkan rakyat sebagai bahaya yang boleh menghancurkan negara. Ini termasuk parti politik yang menjadi pembangkang, parokialisme tempatan dan serantau, kebebasan akhbar dan perpecahan ikatan politik.

Setiap parti seharusnya kembali kepada asas penubuhannya yang mana parti politik adalah untuk membangunkan bangsa dan negara. Tapi, jika parti politik menjadi ancaman terhadap penyatuan negara, ia tergelincir daripada landasan. Malaysia, sebagai negara bertanggungjawab terhadap rakyatnya, bimbang kepada perpecahan. Itulah sebabnya pemimpin negara sering menegaskan bahaya fahaman berpuak-puak. Bagi pemimpin pembangkang, janganlah mengandaikan sudah mendapat mandat daripada rakyat kerana kuasa sebenar terletak pada rakyat menerusi sistem pemilihan yang sah mengikut demokrasi.

'Abang belajar apa, tolong ajar aku'

2009-08-30T03:00:00.002+08:00

'Abang belajar apa, tolong ajar aku'

Oleh Bennie Zie Fauzi dan Suzan Ahmad
bminggu@bharian.com.my

GAMBAR kenangan Dr Ismail bersama keluarga.

Zakaria terkenang azam Prof Dr Ismail kejar ilmu ketika kecil

JANJI Zakaria Md Salleh, 64, kepada ibunya dia akan menjaga adiknya sampai mati bukan cakap kosong.

Khamis lalu adalah penamat khidmat beliau sebagai pembantu peribadi yang juga abang kepada Ketua Pegawai Eksekutif Twintech Holdings dan Naib Canselor Universiti Kolej Antarabangsa Teknologi Twintech, Allahyarham Prof Datuk Dr Ismail Md Salleh.

Ismail meninggal dunia dalam penerbangan dari China ke Singapura pagi Khamis lalu pada usia 61 tahun.

Pemergian mengejut Allahyarham adiknya itu akibat komplikasi serangan jantung banyak meninggalkan kenangan kepada beliau, apatah selaku 'mata dan telinga' untuk adiknya itu, khususnya apabila mengingati ada perjuangan Allahyarham yang belum selesai.

Masih kuat dalam ingatan, setiap kali pulang dari sekolah ketika kecil, Ismail akan setia menunggu dengan pelita tanah. Zakaria disapa dengan ayat: "Apa abang belajar hari ini, tolong ajar aku." Demikianlah minat mendalam terhadap ilmu pengetahuan ditunjukkan Allahyarham seawal usia lima tahun.

"Kesungguhan Allahyarham dan desakan hidup akibat kemiskinan ditambah persepsi masyarakat yang menghina serta memandang serong keluarga kami yang ada anak cacat penglihatan menguatkan lagi hati saya untuk berkorban apa saja demi masa depannya," katanya yang terpaksa memperlahankan aktiviti bersama Allahyarham tiga tahun lalu, selepas menjalani pembedahan pintasan jantung.

Walaupun hidup susah dalam rumah yang berdinding dan lantai buluh serta beratap rumbia, mereka sembilan beradik begitu bersyukur dengan ayah mereka, Md Salleh Yusof yang hanya petani, tetapi berpandangan jauh.

"Kami sekeluarga terpaksa menerima tohmahan dan umpat cerca orang kampung apabila ayah menempatkan Ismail di Sekolah Orang Buta Princess Elizabeth di Johor Bahru. Kata mereka kami sekeluarga nak cuci tangan daripada tanggungjawab membela anak kurang upaya, tidak kurang pula menyindir sanggup menjaga Ismail jika ayah tidak sanggup," katanya yang dibesarkan di Kampung Gua Salor, Pasir Mas, Kelantan.

Biarpun permulaan usaha untuk memastikan mutu pembelajaran diterima setimpal dengan kebijaksanaan Allahyarham, hakikatnya kemudahan untuk orang seperti Ismail pada awal 60-an hampir tiada cukup untuk perkara asas saja.

Sebagai abang yang memang cukup akrab dengan Allahyarham, kasih sayangnya terhadap adik beradik lain tidak dibeza-bezakan. Lumrah dalam hubungan adik beradik memang tidak dapat lari daripada berselisih faham, namun tidak bagi Zakaria dan Ismail.

"Susah untuk saya jelaskan, keakraban kami sebagai adik beradik sukar untuk diterjemahkan. Biarpun saya diibaratkan mata dan telinganya, saya tidak ambil hati langsung jika ditegur Allahyarham. Bagi saya, apa yang keluar dari mulutnya datang daripada Allah, bukan sembarangan. Gerak rasa, pemikirannya melangkaui insan normal, sangat luhur buat saya.

"Adik beradik lain sangat memahami tumpuan yang perlu diberikan kepada Allahyarham. Mereka tidak pernah merungut, malah bersama-sama cuba membantu selagi terdaya," katanya yang sanggup meninggalkan perniagaan miliknya semata-mata untuk menjadi mata dan telinga kepada Allahyarham.

"Memang saya tinggalkan semuanya kerana dia. Saya tinggalkan perniagaan di kampung padahal orang kampung ketika itu banyak bergantung pada kedai itu. Sebelum saya kahwin, sayalah yang membacakan buku untuknya, tukang masak, tukang dobi, menguruskan makan minum, pemandu, pembantu dan macam-macam lagi. Apa saja, semuanya saya buat tanpa mengabaikan adik yang lain," katanya ketika ditemui di Kampung Sungai Kantan, Kajang sekembali dari menziarahi pusara adiknya.

"Sebaik dia kembali dengan tiga ijazah dalam masa tujuh tahun, perubahan kehidupan mula dirasai. Inilah hasil yang diraih selepas pelbagai pengorbanan hingga Allahyarham dan kami adik beradik mampu menghantar dua lagi adik kami melanjutkan pelajaran ke Australia dan Amerika Syarikat," katanya.

Beliau mengakui Allahyarham amat tersentuh ketika membicarakan soal masa depan Melayu.

"Sebagai pakar ekonomi, dia sangat bimbang orang Melayu ketinggalan kerana padanya Tragedi 13 Mei 1969 berpunca daripada kemiskinan yang dihadapi Melayu.

"Allahyarham berjuang untuk bangsa Melayu dan berjuang untuk membasmi kemiskinan. Usahanya selama ini tidak akan berkubur, malah pemergiannya bukan penghalang untuk memperjuangkan peningkatan akses terhadap infrastruktur orang kurang upaya (OKU) yang pada pendapatnya jauh ketinggalan berbanding di negara lain," katanya.

Syafiq Hanis , 19, anak keempat dan paling rapat dengan Allahyarham berkata, bapanya tidak pernah meninggikan suara, melenting apatah lagi memukul ketika mendidik anak.

"Biarpun ayah tegas, terutama dalam menentukan pendidikan anak, tetapi sekalipun ayah tidak pernah menguatkan suara setiap kali kami melakukan kesalahan. Malah, ayah ketawa apabila melihat emak menegur dan marahkan kami adik-beradik," katanya.

Menyemai perpaduan, cintakan negara

2009-08-30T03:00:00.001+08:00

Menyemai perpaduan, cintakan negara

Oleh Abdul Halim Taib

1Malaysia wujud rakyat pelbagai etnik berfikir dan bertindak sebagai satu bangsa

SEPERTI biasa setiap 31 Ogos seluruh rakyat Malaysia akan menyambut ulang tahun kemerdekaan negara. Namun sambutan tahun ini agak berbeza dengan tahun sebelumnya kerana ia disambut serentak pada Ramadan, bulan yang mulia di sisi Islam. Oleh itu rakyat khususnya umat Islam pada tahun ini di samping mengerjakan ibadat puasa mereka juga turut menyambut dan memperingati Hari Kemerdekaan yang menjadi lambang kebebasan negara daripada belenggu penjajahan Inggeris.

Pada tahun ini, di samping usaha mengembang dan menyemarakkan syiar Islam sepanjang Ramadan seperti sembahyang sunat tarawih, witir, bertadarus al-Quran dan memberi sumbangan kepada fakir miskin, kerajaan juga menyusun beberapa program bagi menyambut ulang tahun kemerdekaan ke-52 .. Malah, tempat sambutannya juga berubah dari jadual asal iaitu Stadium Bukit Jalil ke perkarangan Bangunan Parlimen.

Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr Rais Yatim, berkata tema Hari Kemerdekaan tahun ini ialah 1Malaysia: Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan, selaras dengan hasrat dan wawasan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak untuk menjadikan Malaysia negara yang maju dan bersatu padu.

Najib memperkenalkan konsep 1Malaysia sebaik saja beliau mengangkat sumpah jawatan Perdana Menteri Malaysia keenam pada April 2009. Ia adalah konsep pembangunan negara bangsa Malaysia yang mencerminkan kesungguhan beliau yang tidak jemu-jemu berusaha menyatupadukan rakyat pelbagai kaum di negara ini.

Namun masih ramai lagi rakyat, terutama generasi muda termasuk golongan mahasiswa-mahasiswi, belia dan pelajar yang masih keliru dan belum benar-benar memahami mengenai konsep 1Malaysia. Mereka sering kaitkan dan samakan ia dengan konsep Malaysian Malaysia yang diperjuangkan pembangkang.

Konsep Malaysian Malaysia menggariskan hak kesamarataan versi total yang membuta tuli. Ia digariskan tanpa mengambil kira realiti negara Malaysia yang berbilang kaum dan faktor sejarah bagaimana wujudnya persepakatan bagi membentuk negara Malaysia.

1Malaysia pula berbeza dengan Malaysian Malaysia kerana ia adalah satu konsep bagi mewujudkan rakyat yang berdiri, berfikir dan bertindak sebagai bangsa Malaysia dan mengambil tindakan berdasarkan kehendak semua kumpulan atau etnik yang ada di dalam negara ini. Malah, ia mementingkan dan menganggap masyarakat majmuk sebagai aset negara, apatah lagi konsep Malaysian Malaysia juga tidak lari sama sekali dengan Perlembagaan negara.

Dalam apa keadaan atau suasana dan di mana jua tempat berlangsungnya sambutan kemerdekaan tidak menjadi persoalan, yang penting ialah semangat bersatu padu di kalangan rakyat dan juga semangat cintakan negara atau patriotisme perlu ditanam di jiwa setiap rakyat. Inilah yang sering ditekankan Perdana Menteri apabila bercakap mengenai kemerdekaan dan konsep 1Malaysia.

Malah ketika majlis pelancaran Kibar Jalur Gemilang pada 12 Ogos lalu bagi menandakan bermula sambutan Hari Kebangsaan tahun ini, Najib mengajak rakyat memperkukuhkan semangat patriotisme dengan meningkatkan amalan nilai dan perangai terpuji demi menjaga keharmonian serta mematuhi undang-undang. Majlis itu menandakan bermula sambutan Hari Kebangsaan tahun ini dengan sambutan kemuncak pada 31 Ogos di pekarangan Parlimen. Penutup sambutan kemerdekaan ialah pada 10 Oktober di Kuching, Sarawak.

Bagi menyedarkan rakyat betapa pentingnya semangat patriotisme dan kemerdekaan ini jugalah Perdana Menteri hadir dan menyampaikan ucaptama pada 'Wacana Patriotisme: Ke Arah 1Malaysia dan Pelancaran 100 Wajah Wira Malaysia' di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) pada 7 Ogos lalu. Pada majlis anjuran bersama UIAM dan Majlis Bekas Wakil Rakyat Malaysia (Mubarak), 100 wajah wira negara diumumkan sebagai menghargai sumbangan mereka dalam pelbagai bidang kepada negara.

Perdana Menteri yang juga bekas Presiden UIAM, berkata beliau memilih universiti berkenaan untuk program itu bukan saja kerana ia dekat di hati malah masyarakatnya yang pelbagai dan berbentuk antarabangsa perlu memahami konsep 1Malaysia yang baru diperkenalkan. Semangat patriotisme penting difahami dan dihayati semua pihak, khususnya generasi muda kerana dengan patriotisme yang tinggi mereka akan dapat menghadapi persaingan dalam era semakin mencabar sekarang.

Pada majlis itu, beliau menjelaskan semangat 1Malaysia sebenarnya sudah bermula pada awal pembentukan Malaysia dengan kerjasama padu semua kaum bagi membentuk negara yang berjaya. Semangat patriotisme yang unggul semua kaum menyebabkan negara memperoleh kemerdekaan daripada Britain tanpa sebarang pertumpahan darah.

Perdana Menteri berkata: "Bukan senang penjajah hendak lepaskan negara yang dijajah� tetapi bila rakyat Malaysia datang dengan bersatu, pada masa itu tak ada 1Malaysia � mereka datang dengan satu komitmen ke arah satu Malaysia atau satu Malaya, maka kita telah mencapai kemerdekaan,"

Sementara itu, Rektor UIAM, Prof Datuk Seri Dr Syed Arabi Idid ketika melancarkan sambutan bulan kemerdekaan dan ketibaan Ramadan pada 19 Ogos lalu menggesa semua kakitangan dan pelajar bekerja kuat demi kejayaan selaras dengan konsep 1Malaysia yang diperkenalkan kerajaan.

Menurutnya, konsep 1Malaysia yang diperkenalkan Perdana Menteri adalah kesinambungan kepada konsep pentadbiran yang dilakukan oleh semua Perdana Menteri sebelum ini dengan pendekatan berbeza tetapi matlamat yang sama iaitu ke arah mencapai perpaduan dan kemajuan negara.

Katanya, menurut satu kajian yang diadakan baru-baru ini lebih 90 peratus rakyat menyatakan mereka berbangga menjadi penduduk Malaysia kerana negara ini maju dalam pelbagai bidang, malah lebih baik berbanding dengan beberapa negara jiran.

Pengerusi Lembaga Pemegang Amanah, Yayasan 1Malaysia, Prof Chandra Muzaffar, berkata persepsi 1Malaysia tidak memanfaatkan kaum Melayu dan Bumiputera mungkin muncul kerana perubahan yang dibuat kepada peraturan mengenai kuota dalam sektor ekonomi tertentu dan keperluan mengenai saham dalam pasaran saham.

Ini adalah perubahan pendekatan; bukan pemansuhan dasar. Dasar mempertingkatkan ekonomi masyarakat Melayu dan Bumiputera yang lain secara adil, tetap dilaksanakan seperti terbukti dalam pembentukan syarikat Ekuinas untuk mengenal pasti usahawan Bumiputera yang berpotensi dan memperkukuhkan kedudukan mereka.

Chandra berkata, membetulkan persepsi yang salah mengenai 1Malaysia adalah antara misi Yayasan 1Malaysia yang baru ditubuhkan. Malah yayasan itu juga akan menyampaikan idea dan pandangannya dari semasa ke semasa kepada kerajaan, pembangkang dan badan bukan kerajaan (NGO) mengenai matlamat dan hasil pencapaian konsep 1Malaysia.

Disebabkan konsep itu baru, masih ramai lagi rakyat yang samar-samar, keliru dan kurang jelas mengenai konsep, pendekatan, matlamat dan faedahnya kepada rakyat berbilang kaum di negara ini.

Demi kejayaan konsep 1Malaysia ini, semua pihak termasuk agensi kerajaan seperti Jabatan Penerangan, Biro Tatanegara, pihak swasta dan NGO perlu memainkan peranan menerangkan kepada rakyat mengenai konsep berkenaan. Apabila sudah faham barulah rakyat termasuk generasi muda dapat menerimanya dengan hati yang lapang dan terbuka. Tidaklah salah atau keterlaluan sekiranya dalam bulan kemerdekaan dan Ramadan yang penuh berkat ini, penerangan mengenai konsep 1Malaysia ini dapat diselit dan diterapkan melalui majlis ilmu demi faedah semua.

Penulis ialah bekas pensyarah Jabatan Komunikasi, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan bekas wartawan Bernama.

Bumiputera masih mundur, tercicir ekonomi

2009-08-30T03:00:00.000+08:00

Bumiputera masih mundur, tercicir ekonomi

Oleh Abdul Aziz Abdul Rahman

Kerajaan perlu galak penyertaan orang Melayu dalam kegiatan ekonomi secara tersusun

DASAR penjajah memberikan keutamaan kepada kaum lain dengan menggalakkan mereka tinggal di bandar demi kepentingan pihak British untuk memudahkan segala urusan jual beli. Pada masa sama industri bijih timah dan getah berkembang, maka secara perlahan-lahan orang Melayu terpaksa akur dengan keadaan hidup yang semakin terhimpit memaksa mereka berpindah ke luar bandar kerana taraf hidup semakin meningkat, sekali gus tidak lagi mampu bersaing dengan kaum lain kerana tiada modal, kemahiran dan pengalaman berniaga.

Maka tinggallah orang Melayu di kampung dengan mengamalkan cara hidup pertanian tradisional berbekalkan tulang empat kerat untuk 'survival'.

Peralihan cara hidup ini turut menjejaskan peluang pendidikan anak Melayu ke sekolah Inggeris. Pendidikan yang ada di luar bandar atau kampung pada masa itu hanya setakat Darjah Enam di sekolah Melayu. Sekali lagi orang Melayu jauh ketinggalan dari segi pendidikan.

Orang Melayu terus dipinggirkan, dipandang sepi dan hidup dalam penuh kedaifan. Jurang ekonomi kian melebar antara kaum. Begitu juga pendidikan anak Melayu tidak mendapat tempat di hati British.

Selepas kemerdekaan pada era 60-an, kerajaan banyak menumpukan pelaksanaan dasar untuk mengurangkan jurang perbezaan ini, tetapi tidaklah begitu berjaya sehingga berlakunya Tragedi 13 Mei 1969.

Kerajaan darurat yang diketuai Tun Abdul Razak Hussein mewujud dan memperkenalkan pelbagai dasar dan program membaiki jurang perbezaan antara orang Melayu dan bukan Melayu atas asas untuk mewujudkan perpaduan.

Prinsip Rukun Negara diperkenalkan dan diisikan pula dengan Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang dilancarkan pada 1970 selaras pelancaran Rancangan Pembangunan Ekonomi Kedua (1971-1975).

DEB bertujuan membasmi kemiskinan tidak kira bangsa dan agama, juga memperbaiki jurang perbezaan ekonomi dari segi pendapatan, pekerjaan dan harta.

Ia bererti mewujudkan tindakan menyusun semula ekonomi dan struktur masyarakat supaya pengagihan harta antara orang Melayu dan bukan Melayu lebih saksama.

Tindakan yang dirancang dan diambil termasuk, kerajaan Persekutuan dan negeri serta agensi kerajaan hendaklah memainkan peranan yang lebih aktif untuk campur tangan (interventionist role) bagi menentukan orang Melayu memperoleh peluang memasuki sektor moden dan institusi baru.

Jadi, institusi baru ditubuhkan seperti Perbadanan Kemajuan Ekonomi Negeri (PKEN) pada peringkat negeri, syarikat di bawah Mara, Perbadanan Pembangunan Bandar (UDA), Pernas, Lembaga Padi atau Lembaga Pemasaran Pertanian Persekutuan (Fama). Malangnya, pada 80-an dan 90-an sebahagian besar badan itu sama ada dihapuskan atau diswastakan, sekali gus ia tidak lagi boleh berfungsi mengikut tujuan asalnya.

Rangka dasar itu hendaklah bersesuaian dan mampu menghasilkan pertumbuhan ekonomi yang tinggi. Keadaan ini boleh membantu membasmi kemiskinan dan pengagihan pendapatan dengan lebih saksama.

Tindakan perlu diambil untuk mewujudkan aktiviti ekonomi yang boleh menghasilkan banyak pekerjaan supaya mencapai keadaan guna tenaga penuh.

Selain itu, usaha membangunkan keupayaan orang Melayu, antaranya mengadakan program dalam bidang pendidikan dan latihan perlu dilaksanakan supaya mereka dapat mengambil bahagian dalam proses pembangunan.

Lebih daripada itu, semua orang Malaysia diberi pelajaran bagi maksud mewujudkan asas sistem nilai hidup sama bagi generasi muda dengan harapan dapat mencapai perpaduan negara dan integrasi kaum.

Pokoknya, DEB dibentuk bertujuan mengubahkan keadaan sosial dan ekonomi dengan harapan mewujudkan masyarakat Malaysia yang mampu melupakan jurang perbezaan antara kaum bagi negara melangkah ke depan.

Ketika DEB dilancarkan pada 1970, modal (ekuiti) Bumiputera cuma pada kadar 2.4 peratus, tetapi pada 1990 ia bertambah kepada 19.3 peratus. Dari segi nilai, modal Bumiputera bertambah dari RM47 juta kepada RM20.9 bilion pada 1990 dan 2002 ia bertambah kepada RM73.2 bilion.

Penambahan modal ini berikutan penubuhan syarikat pelaburan seperti Permodalan Nasional Berhad (PNB) dan Lembaga Urusan dan Tabung Haji . Namun, pada 2002 iaitu 12 tahun selepas 1990, modal saham Bumiputera turun kepada 18.7 peratus.

DEB tamat pada 1990, tetapi disambung dengan Dasar Pembangunan Nasional (NDP) dengan disokong prinsip Wawasan 2020 bagi maksud mengeluarkan profesional, ahli sains dan ahli teknologi.

Hasrat NDP lebih kurang sama DEB. Jumlah profesional Bumiputera bertambah dari 21 peratus pada 1990 kepada 30 peratus pada 2002.

Sejak DEB dilancarkan kadar kemiskinan turun dari 52 peratus pada 1970 kepada lima peratus pada 2002. Kadar kemiskinan di luar bandar turun dari 59 peratus kepada 11 peratus pada tempoh sama.

Sungguhpun, taraf ekonomi Bumiputera dapat ditingkatkan, kita tidak mencapai kejayaan sepenuhnya. Jika dibandingkan dengan bangsa lain, Bumiputera masih jauh tertinggal di belakang.

Pendapatan keluarga Bumiputera lebih rendah daripada pendapatan keluarga orang Cina. Jumlah profesional Melayu banyak bertambah, tetapi masih tertinggal berbanding bangsa lain.

Malah, kadar pertumbuhan pelaksanaan ekonomi orang bukan Melayu lebih cepat daripada orang Melayu. Oleh itu, umpamanya apabila ekonomi negara tumbuh pada kadar 8 peratus pada awal 1990, orang bukan Melayu mendapat lebih banyak faedah kerana mereka lebih cekap dan mampu.

Orang Melayu masih perlu dibantu dan perlu ada agenda tertentu untuk membangunkan mereka dengan lebih teratur dan tersusun.

Segala kuasa yang ada dalam Perlembagaan Persekutuan perlu dipakai dan dilaksanakan dengan saksama. Pada 2005, satu dasar baru diperkenalkan iaitu Misi Nasional, untuk meningkatkan ekonomi dan mempertahankan pertumbuhan ekonomi sekurang-kurangnya 6 peratus

Justeru, sempena ulang tahun kemerdekaan negara ke-52 ini, banyak perkara yang perlu direnungkan. Isu pokok iaitu kemunduran dan ketinggalan ekonomi Bumiputera dalam negaranya sendiri, selain itu isu membasmi kemiskinan, meningkatkan penyertaan dan penguasaan Bumiputera dalam bidang ekonomi moden perlu difikirkan.

Secara keseluruhan, penyertaan masyarakat Bumiputera dalam bidang perniagaan, perdagangan dan perindustrian negara masih pada tahap rendah berbanding pembabitan masyarakat bukan Bumiputera.

Keadaan pada tahun mendatang memerlukan tahap daya saing tinggi daripada sesiapa saja yang menjalankan kegiatan perdagangan dan perindustrian.

Era globalisasi akan mengakibatkan negara menjadi lebih terbuka dan terpaksa bersaing di arena antarabangsa. Persediaan perlu dipertingkatkan.

Satu perkara penting yang perlu diberi perhatian ialah masalah pembentukan masyarakat Bumiputera berbudaya niaga dan berbudaya usahawan.

Masyarakat Bumiputera di bandar tidak memperoleh tradisi perdagangan atau perindustrian masyarakat bandar yang dibolot masyarakat bukan Bumiputera, menunjukkan pergantungan mereka kepada bekerja makan gaji sama ada dengan kerajaan atau swasta. Orientasi sikap perlu ditekankan.

Paling penting ialah usaha membawa golongan miskin keluar daripada kemiskinan. Pelbagai strategi dan program yang ada untuk menambah pendapatan boleh diteruskan. Hakikat bahawa kadar kemiskinan yang dijangka dalam tempoh DEB dapat dicapai menunjukkan strategi lampau masih sesuai.

Justeru, strategi yang ada kini diteruskan tetapi perlu menekankan 'kesampaian' dan keberkesanan program kepada kumpulan sasaran yang tepat dan dikenal pasti.

Justeru, badan baru perlu ditubuhkan di bawah Akta Mara 1966 yang sudah lengkap dan tidak lagi perlu dibahaskan di mana-mana. Ini adalah untuk memastikan orang Melayu berupaya menceburkan diri dalam kegiatan perniagaan. Ini bermakna kerajaan perlu mempertingkatkan pentadbiran Mara secara radikal

Pembangunan tanah simpanan Melayu, tanah Baitulmal dan tanah kerajaan di bandar boleh diuruskan oleh mana-mana badan baru yang diwujudkan itu, dengan tujuan memperbaiki kedudukan orang Melayu di bandar.

Inflasi dalam bidang hartanah di bandar dalam tempoh 20 tahun lalu memberi impak kepada ketidakmampuan orang Melayu untuk terus menetap di bandar, jauh sekali menceburkan diri dalam urusan perniagaan. Mereka perlu diberi bantuan sewajarnya oleh kerajaan kerana tanpa campur tangan sukar bagi tanah berkenaan dibangunkan untuk tujuan komersial dan kawasan perumahan.

Kelemahan pemasaran hasil pertanian, perikanan dan ternakan boleh diatasi dengan memperkemaskan sistem pengurusan Fama dan melebarkan sayap operasinya.

Orang Melayu di luar bandar bukan malas bercucuk tanam, tetapi mereka tidak memiliki rangkaian pemasaran yang cekap dan berkesan untuk memasarkan hasil tanaman, perikanan dan ternakan mereka.

Kerajaan juga perlu mewujudkan banyak aktiviti yang berupaya menggalakkan penyertaan orang Melayu dalam kegiatan ekonomi, termasuk dalam projek mega yang sedang dijalankan.

Banyak perkara, projek dan dasar sedang dan akan dilaksanakan perlu diperhalusi dan diurus dengan teliti dengan memastikan orang Melayu terus diberi peluang bukan saja untuk meraih sedikit keuntungan tetapi juga diberi pendedahan untuk menimba pengalaman.

Kerajaan perlu memfokuskan perhatian kepada peruntukan Perlembagaan Artikel 153 dan menetapkan kementerian tertentu bertanggungjawab mencari idea dan inisiatif bagi melaksanakannya dan memantau dengan lebih berkesan. Peruntukan undang-undang ini adalah satu-satunya usaha untuk memperbaiki keadaan ekonomi orang Melayu yang dipertahankan ketika mencapai kemerdekaan.

Kesimpulannya, tindakan memperbaiki ekonomi Bumiputera secara tegas perlu dilaksanakan segera, jika tidak, kedudukan ekonomi Bumiputera akan terus menjurus kepada tahap lebih teruk pada masa akan datang, apatah lagi pada era dan suasana persaingan akibat ekonomi globalisasi.

Penulis ialah bekas Pengarah Urusan Penerbangan Malaysia (MAS) dan kini pengamal undang-undang.

Tinggalkan Missouri demi Bentong

2009-08-30T02:00:00.002+08:00

Tinggalkan Missouri demi Bentong

"BAGAIMANA dengan demonstrasi jalanan di Kuala Lumpur?" Lelaki ini bertanya ketika kami sedang menuju ke pekan Bentong, Pahang untuk makan tengah hari. Walaupun ketika itu proses perkenalan belum berlaku secara mendalam, namun soalan itu telah dipilih olehnya sebagai pembuka bicara.

"Ia datang dan pergi," jawab saya ringkas kerana belum dapat menduga apakah yang bermain di fikirannya. Dia sekadar menggeleng sambil melepas nafas kecewa. Namun, tujuan pertanyaan itu sebenarnya hanya dapat saya fahami seusai pertemuan dengan warga emas berusia 82 tahun ini.

"Berhenti di kedai nombor 15. Di situ ada sambal petai dan tauhu sambal yang saya suka makan," cadangnya dalam nada lembut dan santun persis seorang bangsawan Amerika. Uniknya bangsawan yang meminati petai!

MILES dan bekas anak muridnya, Mohd Noor, sedang bersiap untuk menikmati hidangan tempatan di medan selera dekat pekan Bentong.

Benarlah orang putih ini bukan asing dengan masyarakat, makanan dan budaya tempatan. Saat keluar dari kereta, terdengar para pelayan kedai begitu ramah menyapanya dengan panggilan 'Sir' dan 'Mr.'.

Melihat kelibat Ted Miles bukan lagi asing buat orang tempatan. Beliau mula-mula menjejakkan kaki ke Malaya pada tahun 1951 atas kontrak misionari Methodist selama tiga tahun dan dihantar berkhidmat di Methodist Boys School, Kuala Lumpur.

SAMPUL surat pertama dan tiket tempat duduk di stadium sempena hari pengisytiharan kemerdekaan negara masih disimpan Miles.

"Pada masa yang sama, saya mendapat tahu tentang sebuah sekolah kendalian Methodist di Bentong yang hampir hendak dihentikan operasinya gara-gara kekurangan tenaga pengajar. Saya rasa terpanggil untuk berkhidmat di situ," ujarnya sejurus perbualan bersambung di ke kediamannya.

Tuan rumah agam era kolonial yang terletak di atas bukit itu menambah, kerana azamnya untuk membela nasib pelajar di daerah terpencil itu, dia tidak mengeluh apabila terpaksa berulang-alik antara Kuala Lumpur dan Bentong setiap hari.

"Kebanyakan pelajar di Sekolah Inggeris Methodist (MES) di Bentong itu adalah mereka yang tercicir daripada sekolah kerajaan kerana gagal dalam peperiksaan.

"Di situ, mereka diberi peluang kedua dengan memperkenalkan kelas kemahiran seperti menaip, trengkas dan simpan

kira-kira untuk memudahkan mereka mendapat pekerjaan," terang Miles yang menekankan bahawa para guru pada zaman itu sangat dedikasi terhadap tugas mereka.

"Kami mengajar bukan kerana nama atau gaji. Betapa akrabnya hubungan antara guru dan pelajar membuatkan kehidupan sosial kami seronok dan sihat.

"Tanpa televisyen atau komputer, segala aktiviti yang dianjurkan di sekolah seperti sukan, karnival dan konsert mendapat sambutan. Malah, aktiviti di sekolah menjadi tumpuan komuniti setempat," katanya.

Langit mendung jadi cerah

Apabila tamat tempoh kontraknya, Miles kembali ke Amerika untuk menyambung pengajian di Washington State University. Begitupun, kepulangannya itu tidak lama. Nalurinya yang dirantai rindu di Bentong membuatkan Miles kembali ke Malaya pada awal Ogos tahun 1957 sebagai pendidik bebas.

Pada malam sebelum bertukarnya tarikh keramat 31 Ogos 1957, Miles sudah pun berada di Kuala Lumpur atas jemputan seorang anak murid yang menawarkan tempat bermalam di rumah saudaranya di Kampung Baru.

"Saya mahu bersama-sama dalam sambutan bersejarah itu. Saya masih ingat lagi orang ramai sudah bersedia sejak dinihari kerana tidak mahu ketinggalan mendapatkan tempat di dalam stadium. Malah, ada yang tidak lena tidur!

"Namun, pagi itu semua orang ragu-ragu tentang keadaan cuaca mendung dan diikuti hujan gerimis pagi itu," kata Miles yang masih menyimpan baik tiket tempat duduk di Stadium Merdeka, sampul surat pertama Hari Merdeka serta keratan-keratan akhbar lama.

Baginya, tiada kata dapat menggambarkan perasaan tatkala melihat bendera Union Jack diturunkan dan digantikan dengan kibaran cantik berwarna biru kuning dan berjalur merah putih. Negara yang baru sudah lahir!

"Sejurus ulangan kata 'Merdeka' selesai dilaungkan, cuaca yang mendung pun bertukar. Ia saat yang sangat indah untuk semua orang kerana matahari tiba-tiba memancar cerah," imbasnya yang turut mengabadikan suasana itu dalam tulisannya dalam ruangan sebuah akhbar Inggeris tempatan.

Dalam tulisannya itu, Miles menyentuh tentang latar budaya majmuk negara, perpaduan dan keistimewaannya. Kepelbagaian agama, kelazatan makanan dan tatasusila orang tempatan juga tidak putus disanjungnya. Miles sudah jatuh cinta.

"Saya berasal dari sebuah rumah ladang di Missouri. Namun, suasana desa di Bentong ini lebih memikat hati saya. Mungkin tidak banyak beza dari segi persekitaran, melainkan di sini lebih hijau.

"Walau sedikit 'pening' dengan keadaan cuacanya, saya nekad mahu terus tinggal di sini," kata Miles yang sedikit-sebanyak boleh bercakap bahasa Melayu dan membaca tulisan jawi.

Tahun 1961 begitu menggembirakan Miles. Genap 10 tahun menjalankan khidmat dan mengenali bumi Malaya, beliau layak memohon kerakyatan negara ini. Walau sedikit gusar terhadap prosedurnya, Miles lulus menjalani ujian bahasa kebangsaan dan beberapa proses lain.

"Sebagai proses akhir, saya memerlukan tandatangan pegawai daerah yang malangnya, ketika itu mempunyai urusan di tempat lain. Dalam mengejar masa, saya telah bertemu dengan seorang timbalan pegawai daerah yang juga begitu sibuk untuk melayan urusan tersebut.

"Akhirnya saya sempat bertemu dengannya. Dalam keadaan tergesa-gesa, matanya melilau melihat muka borang sokongan itu sambil bertanya, 'where do I sign this?'. Saya terus menunjukkan ruang untuk ditandatangani itu dan berkata - di sini!" cerita Miles seraya tersenyum.

Cucu bernama Merdeka

Miles yang berkahwin dengan seorang wanita berketurunan Cina pada tahun 1972 dikurniakan seorang anak lelaki, Charles Kim. Membesar dengan mewarisi semangat apresiasi budaya global bapanya, Charles yang sampai seru berumah tangga telah memberi kejutan besar untuk Miles.

CUCU Miles dinamakan Merdeka Kathleen Li-Yean.

"Dia mahu menamakan anak perempuannya Merdeka. Charles memberi alasan, dia amat menyukai perkataan 'merdeka' kerana maknanya yang sangat besar. Saya terkejut tapi tidak dapat menolak kerana itu kehendaknya," kata Miles.

Pada mulanya, Miles sendiri tidak percaya dengan keputusan anaknya itu. Malah beliau pernah mengasak pertanyaan kepada Charles untuk menguji sama ada dia benar-benar mahu menggunakan nama tersebut.

"Nama cucu saya itu ialah Merdeka Kathleen Li-Yean. Kami memanggilnya Deka. Nama Li-Yean di penghujung itu adalah sebagai lambang warisan Cina dalam keluarga ini. September ini, Deka menginjak usia enam tahun. Dia sangat comel," ujar si datuk penuh bangga.

Melepaskan kerakyatan asal untuk menjadi warga Malaysia pastinya bukan suatu kesalan. Hati Miles banyak kali berbisik bahawa di bumi yang dipijaknya kini adalah rumah sebenarnya.

"Kehidupan saya di Amerika juga seronok. Tapi rakyatnya seperti tidak terhubung dengan perkembangan dunia luar. Pendek

BEKAS pelajar Miles yang berbilang kaum sehingga kini sering melawatnya bagi sama-sama meraikan sambutan hari lahir mahupun Krismas.

kata, Amerika hanya memandang 'dirinya' sendiri.

"Sekarang kita tunggu sama ada polisi Presiden Barrack Obama akan lebih menunjukkan keterbukaan yang dunia harapkan," ujarnya penuh makna.

Miles sebaliknya menyifatkan rakyat Malaysia mempunyai perspektif yang lebih luas dan bertuah kerana mengecapi kebebasan.

"Malang sekali, makna kebebasan itu boleh disalah erti. Sebenarnya, kita tidak perlu pertikaian berunsur politik seperti demonstrasi jalanan. Ia tidak membawa kebaikan menyeluruh.

"Majoriti rakyat sudah memilih pemerintah untuk negara ini, maka biarkanlah pemerintah yang dipilih itu melaksanakan perkara yang difikirkan terbaik untuk rakyatnya.

"Kalau hendak menghormati demokrasi, itulah maksud yang perlu kita hayati," pesannya.

Kem Kamunting bukan Guantanamo

2009-08-30T02:00:00.001+08:00

Kem Kamunting bukan Guantanamo

Oleh HAMZAH ABDUL HAMID

PEMERIKSAAN ketat dibuat ke atas pengunjung yang masuk melalui pintu utama tempat tahanan perlindungan ini.

SELEPAS telefon bimbit dan kamera diminta ditinggalkan di loker di ruang lobi, tanda tanya mula tersenarai dalam kepala tentang tempat ini.

Berjalan melewati ruang kepungan yang berpagar setinggi empat hingga lima meter serta berkawat duri, pergerakan sentiasa diawasi anggota pasukan petugas penjara.

Sering dirujuk sebagai Penjara Kamunting, Tempat Tahanan Perlindungan Taiping (Kemta) menempatkan tahanan yang telah melakukan kesalahan-kesalahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) 1960 (Sek. 8(1)).

Pusat tahanan yang mula beroperasi pada tahun 1973 ini turut menempatkan banduan yang ditahan di bawah Ordinan Darurat (Ketenteraman Awam dan Mencegah Jenayah), dan banduan prabebas iaitu baki tempoh tahanan kurang daripada setahun.

“Di sini, tahanan dibenarkan berjumpa keluarga setiap minggu di bilik perjumpaan keluarga. Setiap sesi yang dipisahkan ruang ini berlangsung selama 30 minit.

“Kami juga memberi kelonggaran dalam kes kecemasan seperti kematian,” ujar Pengarah Komisioner (Pengurusan) Kemta, Ramli Osman.

Dalam lawatan ke kem itu, Ramli membawa kami melihat bangunan pentadbiran dan kemudahan lain seperti balai pengawal, klinik, perpustakaan serta lapangan kerja tani. Seterusnya, kami dibawa menyusuri laluan ke kawasan tahanan ISA.

LALUAN masuk ke kem tahanan.

Jurnal berpeluang meninjau kemudahan di dalam salah satu kem tahanan yang kosong. Dalam bangunan dengan keluasan kira-kira 120 meter persegi itu, maksimum sebanyak 10 buah katil boleh ditempatkan.

Lain daripada jangkaan sebuah sel tahanan sempit dan penghuninya tidur beralas lantai batu, kem ini seumpama sebuah dormitori. Tiada yang ketara jika bercakap tentang kekurangan di dalamnya selain daripada hakikat fizikal bangunan yang kelihatan sedikit usang.

Kami diberitahu, tahanan bebas bergerak dan bergaul sesama sendiri di dalam ruang berlantai simen polos dan berkipas itu.

Turut bersambung dengan ruang tersebut adalah bilik air yang mempunyai empat tandas berpintu (duduk dan cangkung), mandian pancuran serta kolah mandian kongsi.

Penulis sendiri telah cuba berbaring di atas salah sebuah katil yang tingginya kurang setengah meter dari lantai. Seseorang tahanan hanya perlu mencari keselesaan di atas tilam setebal tiga sentimeter itu, tidak ubah seperti mereka yang biasa tidur beralaskan cadar ‘toto’. Bantal dan selimut turut disediakan.

Lampu dipadam

Dengan peraturan lampu yang hanya akan dipadam selepas 12 tengah malam, rasanya tidak banyak yang boleh dikeluhkan oleh 12 orang tahanan ISA yang kini menguni kem tersebut.

“Kami menjalankan program berdasarkan modul Pelan Pembangunan Insan dalam usaha memupuk disiplin dan akhlak tahanan. Ia satu bentuk pemulihan yang dapat disertai tahanan tanpa membezakan tempoh hukuman dan jenis kesalahan mereka,” ujar Ramli.

Beliau juga menerangkan secara terperinci tentang pemberian hidangan seimbang lima kali sehari kepada tahanan serta rutin harian seperti solat berjemaah, tazkirah, kelas ketatanegaraan, kaunseling beriadah dan latihan dalam kumpulan.

“Tahanan juga diberikan hak-hak tertentu seperti hak membuat rayuan, mendapatkan peguam, bertemu keluarga, menulis surat, membuat aduan dan mendapatkan rawatan kesihatan,” terang Ramli.

Timbalan Komisioner Penjara, Datuk Hassan Sakimon memberitahu, dari semasa ke semasa, pihak penjara menerima kunjungan pertubuhan bukan kerajaan, kumpulan hak asasi dan juga Majlis Peguam untuk bertemu para tahanan bagi mengetahui tentang kebajikan dan layanan yang mereka terima.

Bagi menjawab dakwaan penggunaan kekerasan dan deraan ke atas tahanan, Hassan menegaskan bahawa tiada sesi soal siasat yang menggunakan kaedah sebegitu di pusat tersebut kerana ia di luar bidang kuasa mereka. Para pegawai penjara juga menjalankan tugas mengikut etika yang ketat.

“Pusat tahanan ini hanya menumpukan usaha pemulihan. Ini bukan Guantanamo yang dilaporkan menyeksa tahanan. Kami bukan saja menawarkan kebebasan bergerak di dalam kawasan ini, malah layanan kami jauh lebih berperikemanusiaan,” jelas Hassan.

Hanya prasangka

Nyata, satu-satunya ‘kekejaman’ adalah prasangka mereka yang tidak berpeluang meninjau isi pusat tahanan ini. Sentimen yang diapi-apikan itu juga datang daripada golongan yang pernah menjadi penghuni kem ini, namun memburuk-burukkannya atas niat mencetus kekecohan dan memanipulasi tanggapan ramai.

“Selain mengakui kekurangan fizikal pada bangunan yang semakin usang, cabaran utama yang kami hadapi adalah mengenai sebarang tindakan pihak yang mencabar penahanan mereka. Bukan mudah sebenarnya hendak memuaskan orang tahanan di sini,” rumus beliau.

KONSEP pemulihan rohani dan jasmani serta modul kenegaraan berlangsung di sebalik pagar yang tinggi ini.

Menurut Dekan Fakulti Sastera dan Sains Sosial Universiti Malaya (UM), Prof. Datuk Dr. Zainal Kling, sesetengah masyarakat tidak menyedari betapa pentingnya pelaksanaan ISA di negara ini.

“Memang ada peruntukan dalam Perlembagaan mengenai undang-undang yang menghalang sebarang bentuk gerakan atau tindakan yang menjejaskan keselamatan negara, walaupun kerajaan menjamin kebebasan setiap rakyatnya,” jelas beliau.

Peringatan tentang akta tersebut juga perlu difahami golongan yang melanggar beberapa perkara sensitif seperti mencabar kedaulatan raja, menimbulkan permusuhan antara rakyat berbilang kaum, mempertikaikan soal agama serta menjatuhkan kerajaan tanpa mengikut undang-undang.

Zainal mengalu-alukan usaha mengkaji semula pelaksanaan ISA agar ia relevan dengan keadaan yang sentiasa berubah.

Kalau dahulu ia lebih digunakan untuk menghalang kegiatan komunis dan keganasan, mungkin ia perlu diperinci bagi menilai lebih banyak sudut ancaman yang boleh mengganggu-gugat ketenteraman awam.

“ISA bukan ciptaan kita. Ia digunakan untuk menjaga keamanan sejak zaman kolonial lagi. Maka kita boleh memindanya agar lebih sesuai dengan situasi dan permasalahan semasa,” jelas beliau.

Tambah beliau, baik di negara Amerika Latin, Afrika dan beberapa negara Asia, akta yang sama juga telah digunakan sejak zaman-berzaman bagi menjamin keamanan negara mereka.

Malah, kerajaan Thailand juga sudah menggerakkan kembali undang-undang ISA bagi mengawal kemelut sosiopolitik di negara itu.

“Jika kita fikirkan, ISA juga boleh diguna pakai untuk menghadapi ancaman kes influenza A (H1N1) jika situasi semakin memburuk hingga membawa kepada status darurat.

“Akta ini sebenarnya boleh digunakan bagi menyekat pergerakan mereka yang membawa virus ini daripada menyebarkan jangkitan yang seterusnya membahayakan masyarakat keseluruhannya,” terang Zainal.

Penyesalan budak paling jahat

2009-08-30T02:00:00.000+08:00

Penyesalan budak paling jahat

Oleh FATIMI NADIAH ZAINUDEEN

AHMAD JAFRI (bukan nama sebenar) bertubuh gempal dan berkulit gelap. Namun, wajahnya manis dan pandangannya jujur. “Saya kalau boleh tak mahu ingat masa lampau,” pintanya seraya melemparkan pandangan ke lantai. Bergenang air di kelopak matanya. Tangan kanannya menggenggam tangan kirinya.

Khilaf yang dilakukan ketika berumur 11 tahun itu ternyata belum menjadi parut dalam hidupnya. Sebaliknya ia umpama luka yang sedang bernanah.

Biarpun sudah hampir 10 tahun menerima hukuman, Jafri masih hidup dalam lingkungan pagar kerawat penjara. Selagi dia berada di dalam tahanan, selagi itu jugalah dia akan ‘diingatkan’ tentang kesalahannya.

“Saya tidak ada tempoh hukuman. Semuanya bergantung kepada persetujuan Sultan untuk memberi pengampunan.

“Tahun ini saya masih menunggu jawapan untuk permohonan pengampunan kali kedua,” kongsi Jafri yang merupakan Tahanan Limpah Sultan (TLS) di Sekolah Henry Gurney, Teluk Mas, Melaka.

Selepas setahun ditahan reman di Penjara Kajang atas kesalahan rogol dan bunuh pada 1998, dia dimasukkan ke Sekolah Tunas Bakti, Sungai Besi, Kuala Lumpur untuk menjalani pemulihan. Apabila usianya mencecah 14 tahun, Jafri menghuni Sekolah Henry Gurney pula sehingga sekarang.

“Kalau saya tidak masuk ke sini, tak tahulah apa akan jadi dengan hidup saya. Sebelum masuk ke sini, hidup saya terumbang-ambing. Mak dan ayah bercerai. Masing-masing kahwin lain. Mak tinggal di Kuala Lumpur, ayah di Kedah. Saya tinggal dengan nenek di Perak.

“Tetapi adik-beradik mak saya tidak suka saya tinggal dengan nenek. Walaupun sayalah yang mencari nafkah untuk menanggung kami berdua,” luahnya yang mengambil upah menebas rumput dan melakukan kerja-kerja kampung pada waktu itu.

Sorok mayat

Meninggalkan nenek di kampung untuk tinggal dengan ibunya di Kuala Lumpur, Jafri yang baru berumur lapan tahun ketika itu bagaimanapun dihambat kehampaan apabila bapa tirinya pula tidak merestui kehadirannya di rumah mereka.

“Saya bawa diri dan menyewa di sebuah rumah bujang. Rata-rata teman serumah berumur di antara 19 hingga 24 tahun.

“Untuk menanggung sewa rumah, saya bekerja sebagai kelindan lori dan melakukan kerja seperti mengangkat barang,” kata Jafri yang sudah tidak bersekolah, tidak tahu membaca, menulis, apa lagi mengira pada usia itu.

Dalam keadaan tidak menentu dan keseorangan itulah, Jafri terlibat dalam jenayah berat - merogol, membunuh dan menyembunyikan mayat kenalan perempuannya.

“Mula-mula selepas menyorokkan mayatnya, saya buat tidak tahu saja. Tetapi pada keesokan harinya saya berasa tidak betul. Saya tidak tahu apa yang hendak dilakukan lalu menyerah diri saja kepada polis,” dedahnya.

Jafri tidak terus berkongsi. Baginya, cukuplah kenangan hitam itu terkambus tanpa diulang tayang.

Harap diampun Sultan Selangor

Namun, di bumi Sekolah Henry Gurney yang seluas 13 hektar itu kata Jafri, dia menemukan ketenangan.

“Kehidupan di sini membuatkan saya berasa seperti mempunyai keluarga. Apa yang saya makan, itulah yang penghuni lain makan.

“Daripada tidak tahu membaca, menulis dan mengira, sekarang saya dapat menyertai teman-teman yang lain menulis surat kepada ibu bapa kami setiap minggu.

“Di sini, saya diberi peluang untuk belajar menjahit. Sekarang, dalam masa 45 minit saya dapat menyiapkan sepasang baju uniform polis. Kerja-kerja bengkel inilah yang dapat membuatkan saya lupa kepada kesalahan saya yang dulu,” ujarnya.

Benar-benar mengharapkan pengampunan daripada Sultan Selangor, penghuni paling lama Sekolah Henry Gurney dengan kesalahan paling berat, yang kehilangan bapanya pada bulan puasa tahun lalu kini mengharapkan peluang untuk menjaga dan menyara ibunya melalui wang upah menjahit yang direncana akan dilakukan sebaik saja dibebaskan.

Pada hari ini, Kapten untuk sekolah pemulihan itu sudah dijadualkan untuk menyambung tempoh hukumannya di Penjara Kajang pada ulang tahun kelahirannya yang ke-21 pada 27 Oktober nanti.

“Saya tak takut. Sebelum masuk ke sini, saya terlebih dulu merasa tinggal di Penjara Kajang. Saya sudah tahu rasanya tinggal di penjara yang sebenar,” ujarnya tentang persediaan masuk ke penjara yang dihuni golongan dewasa.

Sekolah Henry Gurney ialah sebuah institusi pemulihan untuk juvana berumur di antara 14 hingga 21 tahun di bawah Jabatan Penjara Malaysia. Ia pertama kali ditubuhkan pada 1949 dengan nama Sekolah Akhlak Tertinggi.

Nama Sekolah Henry Gurney diguna pakai pada tahun 1950 sempena pembukaan rasminya oleh mendiang Sir Henry Gurney.

Tidak terhad kepada ilmu akademik, sekolah itu turut menawarkan peluang kepada pelajar untuk aktif dalam sukan dan belajar kemahiran.

“Ada antara pelajar kami yang memenangi pingat emas di peringkat kebangsaan dan menjadi olahragawan MSSM 2009. Pasukan tinju kami contohnya, bakal mewakili Melaka untuk Sukan Malaysia (Sukma) yang akan datang,” ujar Pengarah Sekolah Henry Gurney, Penguasa Penjara (PP) Samihan Misdi.

SEKOLAH 'penjara' ini mencatatkan 100 peratus lulus dalam keputusan Sijil Pelajaran Malaysia 2008.

Tulis surat kepada ibu setiap minggu

Dalam bidang kemahiran, Ahmad Jafri menunjukkan potensi yang tinggi untuk menguasai bidang jahitan dan fesyen.

“Dia pernah mendapat anugerah Pelajar Cemerlang daripada Kolej Yayasan Mara pada tahun 2004 untuk kemahiran menjahit.

“Pelajar ini, yang berhenti sekolah sejak darjah dua juga asalnya tidak tahu membaca, menulis dan mengira. Tetapi sekarang dia sudah dapat menulis sendiri surat kepada ibunya,” kongsi Samihan.

Tahun 2008 membuka lembaran baru buat Sekolah Henry Gurney apabila mereka mencatatkan 100 peratus lulus dalam Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Lebih menarik, mereka turut berjaya melahirkan beberapa pelajar cemerlang.

Antara mereka ialah pelajar yang masuk ke situ dengan pendidikan sehingga darjah enam saja tetapi berjaya meraih enam A - satu pencapaian yang tidak disangkakan terutama dari sekolah berstatus ‘sekolah budak jahat’ itu.

“Pencapaian akademik pelajar mula menunjukkan perubahan apabila kami menerima 10 guru berkelulusan ijazah sarjana muda dan tujuh lagi dengan kelulusan diploma.

“Kehadiran mereka membuatkan pelajar menjadi lebih bermotivasi untuk belajar,” ujar Samihan.

Tidak meletakkan pencapaian akademik sebagai sasaran utama, sekolah yang berpegang kepada moto Resurgam yang bermaksud ‘Saya akan bangkit kembali’ itu sebenarnya, kata Samihan, berazam untuk melahirkan ‘graduan’ yang mampu berjaya dalam hidup apabila mereka keluar dari sekolah itu kelak.

Salah satu cara yang diamalkan sekolah berasrama penuh itu untuk membangunkan semula sahsiah pelajar ialah dengan mewajibkan setiap pelajar menulis surat kepada keluarga mereka setiap minggu.

Apabila aktiviti seperti itu diwajibkan, pelajar yang masuk dengan status buta huruf juga mendapat kebaikannya.

“Kami ada kira-kira lima peratus pelajar yang masuk dengan status buta huruf. Di sini mereka diajar membaca, menulis dan mengira.

“Jadi semua ‘graduan’ sekolah ini akan keluar dengan sekurang-kurangnya kebolehan membaca, mengira, menulis dan memiliki satu sijil kemahiran atau akademik,” katanya.

Terima kasih bahagian pentadbiran Sekolah Henry Gurney dan Jabatan Penjara Malaysia.

Antara konflik MCA, penyelewengan PKFZ

2009-08-29T18:28:00.000+08:00

Antara konflik MCA, penyelewengan PKFZ

Oleh Jamhariah Jaafar

KEMELUT melanda MCA meledak semula apabila Majlis Presiden parti itu membuat keputusan memecat Timbalan Presiden, Datuk Seri Dr Chua Soi Lek. Pemecatan itu berlaku ketika Presidennya, Datuk Seri Ong Tee Keat sendiri menghadapi tuduhan menerima peruntukan RM10 juta daripada syarikat yang menguruskan projek Zon Bebas Pelabuhan Klang (PKFZ) yang penuh kontroversi.

Alasan Ong ketika mengumumkan pemecatan yang berkuat kuasa serta-merta ialah kerana skandal Dr Chua itu memberi imej buruk kepada parti.

Pemecatan itu hanya berlaku selepas hampir dua tahun skandal itu berlalu selepas Dr Chua sendiri secara sukarela meletakkan semua jawatan dalam parti dan kerajaan pada 2 Januari, 2008. Beliau dipilih semula sebagai Timbalan Presiden parti pada pemilihan lalu. Hanya sekarang pengurusan tertinggi MCA membuat keputusan bahawa perangai Dr Chua itu mengaibkan parti.

“Kami membuat keputusan ini dengan hati yang berat selepas memberi pertimbangan serius terhadap kerosakan yang terpalit kepada imej parti, disebabkan skandal seks yang ada dalam DVD terbabit,” kata Ong ketika mengumumkan keputusan itu. Dr Chua boleh mengemukakan rayuan dalam tempoh 14 hari, tetapi perlembagaan MCA tidak membenarkan keputusan terbabit dicabar di mahkamah.

Banyak yang boleh diperkata mengenai Dr Chua, seorang doktor perubatan yang mempunyai klinik di Batu Pahat yang sering tidak menerima bayaran daripada pesakitnya dan disayangi bekas pengundinya di kawasan Parlimen Labis.

Beliau pernah menjadi Exco Kerajaan Johor selama tiga penggal sejak 1990, sebelum ke Kerajaan Pusat dan memegang jawatan sebagai Menteri Kesihatan pada 2004 sehingga secara sukarela meletak jawatan selepas skandal seksnya terbongkar, pada 2 Januari, 2008.

Dr Chua boleh dianggap sebagai satu-satunya tokoh politik negara ini yang mengaku salah serta meletak jawatan secara sukarela selepas terbabit dalam skandal yang mengaibkan kerajaan, parti komponen BN dan parti MCA sendiri.

Beliau meluahkan kekecewaan di blognya, http://drchua9.blogspot.com: “Hari ini (semalam), saya tidak mempunyai parti. Saya berkhidmat sebagai pengerusi bahagian sejak 1985. Pada 2 Januari, 2008, bila saya meletak jawatan daripada semua jawatan parti, saya masih seorang ahli MCA.

“Hari ini, saya langsung tidak mempunyai parti. Jadi, kedudukan saya hari ini lebih buruk daripada bila saya meletak jawatan pada 2 Januari 2008. Saya tidak menyedari lembaga disiplin MCA yang diketuai seorang peguam tua mendapati sesuai untuk mencadangkan supaya saya dipecat, 21 bulan selepas saya meletak semua jawatan parti dan kerajaan bagi alasan yang sama bila saya meletak jawatan pada Januari 2008.

“Sekiranya ada peruntukan untuk mengenakan hukuman mati secara fizikal, saya yakin lembaga disiplin tidak teragak-agak untuk mencadangkan saya supaya dikenakan hukuman mati. Alasan mengapa saya perlu dipecat amat jelas.

“Adakah pemecatan saya akan menaikkan imej MCA? Saya perlu mengandaikan presiden hari ini adalah bersih dan suci seperti kristal. Hanya masa akan menentukan.”

Dr Chua turut mendakwa bukan lagi rahsia Presiden MCA itu akan menganggap musuhnya atau mereka yang mengancamnya sebagai anti-MCA, samseng atau bekerjasama dengan ahli perniagaan dan mengambil duit daripada mereka untuk menumbangkannya.

“Presiden MCA sudah menggariskan tiga agenda utama untuk parti - ekonomi, politik dan keharmonian antara kaum. Tapi realitinya, kelihatan perkara paling penting dalam agenda politiknya ialah menyingkir Chua Soi Lek,” kata Dr Chua.

Pemecatan Dr Chua dengan menggunakan alasan skandal seksnya adalah sebab rasmi, namun ramai sedar ia lebih condong ke arah perselisihan serta perebutan kuasa yang berlaku di antara dua pemimpin tertinggi MCA ini.

Sumber berkata, cadangan awal ialah supaya Dr Chua digantung selama tiga hari bagi membolehkan Ong meredakan pergolakan di dalam partinya tanpa campur tangan kumpulan Dr Chua yang membongkar beberapa kes membabitkan Ong.

Namun, Ong dikatakan menggunakan kuasanya sebagai presiden melobi supaya Dr Chua dipecat, kerana mendakwa Dr Chua adalah antara orang yang bertanggungjawab untuk menjatuhkannya melalui kes sumbangan dana bernilai RM10 juta yang didakwa diberi Ahli Parlimen Bintulu, Datuk Seri Tiong King Sing, yang juga Pengarah Eksekutif syarikat Kuala Dimensi Sdn Bhd (KDSB).

Kes berkenaan membabitkan penyelewengan dalam urus niaga PKFZ, sebuah hab pengangkutan yang dibina di kawasan seluas 405 hektar di Pelabuhan Klang, yang turut menempatkan gudang, blok pejabat dan sebuah hotel empat bintang, tercetus berikutan pendedahan bahawa kos pembangunannya melambung daripada RM2.5 bilion kepada RM4.6 bilion.

Projek itu awalnya membabit Lembaga Pelabuhan Klang (LPK) yang membeli tanah PKFZ seluas 400 hektar di Pulau Indah daripada KDSB pada 2002 dengan harga RM25 sekaki persegi. KDSB kemudian dilantik sebagai pemaju bagi projek siap guna itu. KDSB sudah menerbitkan bon bagi membiayai projek PKFZ.

Ong menyaman Tiong King Sing dan menuntut ganti rugi am sebanyak RM500 juta kerana mendakwa Tiong mengeluarkan kenyataan berunsur fitnah terhadapnya.

Ong dikatakan tersepit dan suasana lebih panas apabila ada desakan memintanya mengkaji semula keputusan memecat Dr Chua, yang dilantiknya sebagai penyelaras kepada parti komponen BN.

Ada berpendapat Dr Chua sudah menebus dosanya itu selepas meletak semua jawatan dalam parti dan kerajaan, dan keputusan ahli MCA melantiknya sebagai Timbalan Presiden sudah cukup kuat menghapuskan semua kesilapan lalu.

Antara mereka ialah bekas Naib Presiden MCA, Datuk Fong Chan Onn: “Dia sudah meminta maaf kerana skandal yang berlaku dan meletak jawatan sebagai menteri dan ahli politik untuk memikul tanggungjawab moral.

“Saya fikir kita perlu memberi Dr Chua dan Ong peluang untuk bekerjasama bagi mengukuhkan parti ini untuk masa depan. Ketika ini, kita tidak mampu menghadapi satu lagi perpecahan,” katanya.

Pengalaman Idris pacu MAS jadi sandaran pantau KPI

2009-08-29T18:27:00.002+08:00

Pengalaman Idris pacu MAS jadi sandaran pantau KPI

KEPUTUSAN Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak melantik Datuk Seri Idris Jala sebagai Menteri Tanpa Portfolio di Jabatan Perdana Menteri (JPM) adalah berdasarkan kepada rekod pencapaiannya yang cemerlang, terutama kejayaannya melakukan transformasi syarikat Penerbangan Malaysia (MAS). Sumbangan Idris sangat diperlukan bagi meneruskan komitmen kerajaan melaksanakan sistem Petunjuk Prestasi Utama (KPI) dan Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA). Idris, kebanggaan anak Sarawak itu, turut memegang jawatan Ketua Eksekutif Unit Penyampaian dan Pengurusan Prestasi (Pemandu), sebuah badan baru untuk memantau dan mengawal pelaksanaan inisiatif KPI peringkat nasional dan menteri. Terserah kepada Idris menterjemahkan harapan Perdana Menteri itu dengan tanggungjawabnya lebih meluas berbanding MAS atau syarikat minyak Shell yang pernah diterajuinya. Walaupun banyak pihak menganggap sukar bagi MAS bangkit semula selepas mengalami kerugian RM1.3 bilion bagi tempoh sembilan bulan pada 2005, Idris tetap menyahut cabaran dan tawaran bekerja di syarikat itu. Tindakannya terbukti berjaya memacu pemulihan hebat syarikat penerbangan nasional itu dalam tempoh kurang dua tahun, setahun lebih awal daripada yang dijadualkan dengan mencatatkan keuntungan lebih RM851 juta pada 2007. Beliau juga membina keyakinan serta semangat di kalangan 20,000 pekerja yang dilakukannya dalam tempoh dua tahun.

Kita percaya semua pencapaiannya sebelum itu turut memberi impak kepada tugas barunya nanti. Kita juga berharap beliau akan dapat melakukan sesuatu keajaiban ke atas Pemandu yang dijangka beroperasi Disember ini, selain memberi perspektif baru dalam perkhidmatan kerajaan. Kita juga yakin, selaku Ketua Eksekutif Pemandu, Idris akan memastikan segala program dan aktiviti dijalankan oleh menteri atau program berkaitan pada peringkat nasional, memenuhi aspirasi konsep 1Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’. Tugas Idris akan lebih mencabar kerana kebolehannya, tidak lagi diukur melalui untung-rugi dalam bentuk mata wang, sebaliknya keberkesanan KPI dan NKRA yang akhirnya boleh diterjemahkan kepada kesejahteraan rakyat. Ini bermakna tugas Idris bukan lagi sebagai ‘kapten’ seperti dalam MAS dengan menerapkan KPI bagi memulihkan syarikat itu, tetapi selaku penilai untuk memastikan kejayaan pelaksanaan KPI itu sendiri di kalangan menteri dan negara keseluruhannya. Mungkin tidak sukar bagi Idris menjalankan tugas itu kerana beliau boleh mengguna pakai kepakaran serta pengalamannya. Selepas Idris meninggalkan legasi yang cemerlang, kita berharap MAS di bawah teraju Tengku Datuk Azmil Zahruddin Raja Abdul Aziz pula akan terus mencatat keuntungan. Tengku Azmil adalah antara perancang utama dalam pelan transformasi MAS yang diperkenalkan Idris sebelum ini. Dengan itu, kepakaran dan pengalamannya akan dapat membantu memastikan berlaku peralihan yang tersusun.

Cerita di sebalik kekalahan

2009-08-29T18:27:00.001+08:00

Cerita di sebalik kekalahan

Oleh Mior Kamarul Shahid

SETIAP kali pilihan raya kecil, tidak kira di mana sekali pun ia diadakan, persekitarannya bertukar menjadi kawasan tumpuan. Jika sebelumnya ia kawasan yang sunyi, secara tiba-tiba menjadi meriah. Entah dari mana datangnya manusia yang membanjiri daerah atau pekan yang terletak dalam kawasan pilihan raya kecil itu. Dalam suasana begini, ramai juga penduduk tempatan, terutama peniaga, dapat menambah pendapatan berikutan kebanjiran orang luar. Keadaan sama berlaku hampir di semua pilihan raya, tidak terkecuali pilihan raya kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) Permatang Pasir, Pulau Pinang, baru-baru ini. Selepas pengundian 25 Ogos itu, calon Pas, Mohd Salleh Man menewaskan calon Barisan Nasional (BN), Rohaizat Othman dengan majoriti 4,551 undi. Banyak sebab boleh diungkapkan sebagai punca kepada kemenangan Pas atau sebab musabab kekalahan BN. Untuk mencari alasan mengapa Pas menang atau menuding jari yang menjadi punca kekalahan BN, bukanlah susah. Ada juga perkara atau keadaan yang sudah terang lagi bersuluh. Mereka melakukan kesalahan sama pada setiap pilihan raya. Bagi pengundi, mereka membuat keputusan berasaskan kepada kepercayaan mereka kepada ada yang melihat dari segi politik, ada juga memilih kerana personaliti calon, ada yang bercakap soal parti dan tidak kurang juga menjurus kepada isu nasional atau tempatan. Di sebalik topik-topik politik yang dibincangkan, ada juga isu-isu kecil yang jarang diberi perhatian pada peringkat nasional, tetapi tidak dinafikan ada kesannya yang menyeluruh. Dalam pilihan raya kecil seperti ini, ada pihak tidak pernah belajar daripada pengalaman. Pengundi hari ini tidak boleh disamakan dengan pengundi 20 atau 30 tahun lalu. Sebahagian besar pengundi hari ini miliki Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Oleh itu, mereka tidak mudah terpengaruh dengan perkara cerita retorika.

Bagi sesetengah pihak, pilihan raya kecil adalah peluang untuk membuat wang. Mereka tahu sepanjang tempoh pilihan raya - bermula dari hari penamaan calon hinggalah kepada hari pembuangan undi, ramai orang luar yang membanjiri kawasan itu, khasnya mewakili parti politik atau organisasi tertentu yang mempunyai tugas untuk membantu parti atau calon pilihan mereka.

Bagi kumpulan yang mempunyai kepentingan bisnes-politik ini, mereka tahu cara membuat wang bagi memenuhi fungsi lumrah berkempen - penginapan, makanan, minuman, pakaian, poster, bendera, tenaga kerja dan sebagainya. Semua sektor ini mempunyai elemen untuk buat duit. Parti yang bertanding biasanya menyediakan peruntukan khas mengenainya. Adalah tidak salah mendapatkan peluang membekalkan keperluan yang diperlukan itu asalkan ia tidak menimbulkan pertikaian sesama sendiri dan akibatnya, bila rumah siap, pahat berbunyi.

Sebaik saja tarikh penamaan calon diumumkan, hotel, chalet dan resort berdekatan habis ditempah secara pukal dalam sekelip mata. Bagi orang yang menempah, sudah tentulah ada untung yang menanti kerana merekalah yang akan mengagih-agihkan bilik. Jika mahu menyewa rumah penduduk sekitar, khasnya banglo kosong atau rumah teres untuk dijadikan markas, awal-awal lagi sudah ada pihak yang sedia menguruskannya, asalkan sediakan saja bayarannya.

Biasanya bagi kebanyakan pengikut Pas, mereka menetap di rumah saudara mara atau rakan tanpa perlu bayaran. Ini perkara biasa bagi pengikut parti itu. Bagi yang tidak ada saudara dan rakan, mereka tidur di masjid atau surau. Mereka tidak memerlukan wang yang banyak untuk berkempen. Kutipan dilakukan di masjid di seluruh negara dan selepas wang diperoleh mereka menyalurkannya untuk tujuan berkempen. Awal pagi lagi mereka sudah bangun menemui orang kampung.

Bagi satu golongan lagi pula, sebahagian besar mereka banyak menggunakan masa berkumpul di lobi hotel, restoran atau gerai dari pagi hingga ke petang atau ada yang sambung hingga ke malam. Lobi hotel menjadi begitu sibuk dengan ramai orang yang datangnya entah dari mana. Bila ada pemimpin Pusat datang, mereka menunjukkan muka. Mungkin pada masa akan datang, mudahlah mereka berurusan atau mendapatkan bantuan. Jika perlu berada di lapangan terbang, mereka akan lakukan.

Bagi BN, dari semasa ke semasa sudah diatur lawatan untuk menemui penduduk dengan pemimpin kerajaan dan parti. Jika ia lawatan menteri, ramailah turut sama mengikuti rombongannya. Bila menteri masuk rumah bertemu penduduk, mereka berbual sesama sendiri di luar. Orang kampung mempunyai tanggapan berbeza mengenai kumpulan seperti ini, tambahan pula jika pengikut yang datang itu menaiki Hummer, kereta mewah yang disebut-sebut hampir setanding kereta kebal, di samping kereta mewah yang menderu-deram di kampung itu. Ada juga yang datang dengan pengawal pengiring bermotosikal dan pengawal peribadi. Orang kampung tidak mempunyai masalah untuk bersalaman dengan mereka dan sedia memberi jaminan mulut untuk menyatakan sokongan. Segala-galanya hanya dibuktikan menerusi undi yang diperoleh daripada saluran peti undi untuk mengetahui siapa yang mereka sokong. Daripada bilangan undi akan diketahui trend pengundian mereka.

Banyak cerita lain didengar sepanjang kempen. Ada yang sekadar janji dan ada pula yang ibarat rezeki datang menggolek menerusi peruntukan yang diluluskan serta-merta. Ada peruntukan diluluskan untuk membaiki atau membesarkan rumah, terutama bagi keluarga ramai. Sebagai contoh, jika peruntukan RM5,000 diluluskan untuk satu keluarga bagi membesarkan rumahnya, ia hendaklah digunakan sepenuhnya. Ada kes yang mana apabila penilaian dibuat, kosnya hanya separuh. Selebihnya masuk ke kocek orang lain. Pastikan kerja membuat rumah itu diberikan kepada kontraktor yang berjiwa rakyat. Ada juga menceritakan bahawa harga pasir juga turut naik ketika kempen memandangkan banyak bahan itu diperlukan untuk menambak jalan becak. Ada yang menjual pasir dengan harga berlipat kali ganda selepas harga ditingkatkan oleh kontraktor sedangkan peruntukan pembelian pasir itu adalah untuk menambak jalan becak di kampung. Semua ini menjadi topik perbualan di kalangan penduduk. Pada jam 8 pagi ketika pengundi sudah mula keluar mengundi, masih belum ramai pekerja parti yang sepatutnya berada di tempat pembuangan undi untuk merayu undi, walaupun pada malamnya semangat berkobar-kobar untuk turun padang lebih awal.

Teknologi nuklear bantu Malaysia capai status negara maju

2009-08-29T18:26:00.000+08:00

Teknologi nuklear bantu Malaysia capai status negara maju

Oleh Jamudin Idris
rencanabh@bharian.com.my

WALAUPUN isu nuklear tidak serancak diperkatakan ketika harga minyak mentah melambung dulu, usaha kerajaan untuk memajukan teknologi nuklear masih tidak terlambat apa lagi jika dibandingkan dalam konteks negara serantau.

Di kalangan negara Barat, nuklear sudah tidak asing lagi. Tenaga nuklear digunakan dengan meluas dan jiran terdekat kita seperti Korea Selatan, sejak tiga tahun lalu dilaporkan sudah mempunyai 20 reaktor nuklear dan hampir 40 peratus bekalan elektrik disumbangkan oleh sektor berkenaan.

Secara jujur, kepentingan nuklear kepada sesebuah negara sebagai sumber tenaga sebenarnya tidak dapat dipertikaikan, apatah lagi sumber bahan api seperti minyak, gas dan arang batu akan pupus apabila tiba waktunya.

Ketiga-tiga bahan api itu juga bukan senang untuk diganti atau tumbuh kembali selain kos mencari gali dan melombong memerlukan perbelanjaan tinggi.

Jadi persidangan dan pameran nuklear antarabangsa 2009 di ibu negara baru-baru ini mengenai kepentingan nuklear cukup relevan dan pakar dapat berbincang mengenai teknologi nuklear dan orang ramai diberi kefahaman kepentingan perkara itu.

Semua sedar teknologi dan teknik penggunaan nuklear dapat memberi manfaat dan sumbangan besar kepada pembangunan ekonomi dan kesejahteraan rakyat tetapi yang dikhuatiri ialah bahan buangan atau sisa daripada industri berkenaan.

Bagaimanapun, menerusi teknologi yang ada sekarang, bahan buangan disimpan untuk jangka masa tertentu dan apabila tidak berbahaya, ia dilupuskan.

Langkah lain yang sedang dibincangkan ialah pembelian secara pakej di mana bahan mentah nuklear dibeli dari negara penjual yang bersedia mengambil sisa buangan nuklear.

Ramai orang melihat teknologi nuklear untuk menghasilkan tenaga elektrik saja tetapi teknologi nuklear boleh dikembang dan diperluaskan meliputi pelbagai bidang penting seperti perubatan, pertanian, pembuatan, alam sekitar dan sebagainya.

Dalam bidang perubatan, teknologi nuklear sudah digunakan dengan meluas di hospital termasuk untuk melawan penyakit berbahaya seperti kanser, manakala dalam bidang pertanian kita berjaya menghasilkan anak pokok yang bermutu tinggi, enzim serta baja.

Begitu juga dalam bidang pembuatan, penggunaan teknologi nuklear membolehkan pengeluaran sarung tangan getah, resin dan sebagainya yang memberi sumba-ngan besar pada industri sarung tangan di Malaysia.

Teknologi nuklear turut memberi sumbangan besar untuk menjaga persekitaran seperti dalam bidang marin dan pencemaran udara selain mengesan kebocoran atau paip tersumbat dalam industri minyak dan gas.

Ketika ini, walaupun Malaysia hanya mempunyai sebuah reaktor penyelidikan di Bangi Selangor, sumbangan diberikan cukup membanggakan.

Pusat itu turut melatih pegawai tempatan dan luar negara yang terbabit dengan nuklear. Sebuah agensi yang dikenali Nuklear Malaysia di bawah Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi sudah lama ditubuhkan untuk memajukan teknologi nuklear di negara ini.

Seperti juga rakyat di negara serantau, pendedahan kepada nuklear di Malaysia agak perlahan menyebabkan orang ramai kurang pengetahuan mengenai perkara itu dan timbul kebimbangan yang berlebihan.

Kebocoran reaktor nuklear di Three Mile Islands, Amerika Syarikat pada 1979, Chernobyl, Ukraine (1986), Tokai Mura, Jepun (1999), United Kingdom (2000) dan di Sweden tiga tahun lalu masih menghantui sebilangan masyarakat.

Hakikatnya, malapetaka disebabkan kebocoran reaktor nuklear bukan berlaku setiap tahun. Disebabkan kejadian itu, banyak negara mengambil langkah keselamatan dan bersama-sama memastikan dapat menjana tenaga nuklear yang lebih murah, bersih dan selamat.

Ke arah evolusi infrastruktur industri air

2009-08-29T18:25:00.000+08:00

Ke arah evolusi infrastruktur industri air

Oleh Rozali Ismail

BEKALAN air bersih nadi kepada pembangunan negara dan penduduk yang sihat adalah salah satu agenda utama kerajaan pimpinan Datuk Seri Najib Razak melalui konsep ‘1Malaysia: Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’.

Jika kita renung kembali dari sudut kewujudannya, air adalah suatu sumber alam yang sangat penting, untuk minuman, sistem ekologi dan kegiatan ekonomi termasuk pertanian, industri dan pengangkutan.

Kepentingan kewujudannya sering kita pergadaikan dengan keutamaan pembangunan ekonomi dan masyarakat, sedangkan dari sudut jangka panjang, masyarakat juga yang akan menanggung risikonya. Kita perlu peka bahawa bekalan air bersih yang berpatutan harganya bergantung kepada sumber air yang tidak tercemar bagi mengelak kos perawatan tinggi.

Mengimbas kembali sejarah bekalan air bersih di Malaysia, ia bermula dengan bekalan air paip pertama oleh British di Pulau Pinang pada 1804, menyaksikan satu langkah ulung dalam memberikan sumber penting ini kepada masyarakat.

Di Lembah Klang iaitu Kuala Lumpur pada ketika itu, bekalan air paip bermula pada 1888. Hanya bermula dari 1900, proses perawatan air dilakukan sebelum dibekalkan kepada pengguna. Loji Ampang Intake di Selangor adalah loji perawatan air pertama dibina di Malaysia iaitu pada 1906, menggunakan penapis pasir perlahan atau slow sand filter untuk bekalan air di Kuala Lumpur. Pembinaan loji perawatan air di seluruh negara bermula 1930-an dan mula pesat sejak 1960-an ekoran perkembangan ekonomi negara selepas merdeka. Di Selangor dan Kuala Lumpur, loji perawatan air banyak dibina pada era 1960-an.

Seiring dengan peruntukan pembangunan yang meningkat pada setiap kali rancangan pembangunan lima tahun dibentangkan, kerajaan juga melakukan penstrukturan semula sektor bekalan air dan kumbahan negara bermula dari 2006 dengan pembentukan Akta Industri Perkhidmatan Air 2006 (WSIA) dan Akta Suruhanjaya Perkhidmatan Air Negara 2006 (SPAN).

Sektor air dan kumbahan negara perlu distruktur semula kerana pentadbiran dan pengurusan yang tidak efisien di bawah pelbagai pihak kerajaan negeri dan majlis perbandaran sebelum ini. Ekoran penstrukturan itu, Kerajaan Persekutuan mengawal selia industri perkhidmatan air dari segi perlesenan dan kawal selia operator perkhidmatan, manakala kerajaan negeri mengekalkan kuasanya terhadap sumber air, kawasan tadahan air dan lembangan sungai.

Secara tidak langsung, kualiti perkhidmatan air negara khususnya untuk memelihara kepentingan pengguna dapat dipertingkatkan. Justeru, industri perkhidmatan air dijangka menjadi lebih cekap, efisien, dan kadar tarif yang dikenakan sentiasa berpatutan kepada pengguna.

Ketika mengumumkan Indeks Prestasi Utama (KPI) enam teras Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) awal bulan ini, Najib turut melaungkan agar tindakan segera diambil untuk meningkatkan liputan bekalan air sehingga 90 peratus di Sabah dan Sarawak menjelang akhir 2012. Jumlah yang diperuntukkan ialah RM2 bilion untuk kemudahan 60,000 isi rumah.

Umum mengetahui, sumber air mentah kita adalah 90 peratus dari sungai yang mengalir dari kawasan tadahan air ini. Sumber air mentah akan pupus sekiranya langkah pemuliharaan sewajarnya tidak dilakukan. Tambahan pula pencemaran alam sekitar dan sungai mengehadkan lagi kebolehdapatan sumber ini.

Lebih satu bilion penduduk dunia tiada kemudahan air bersih dan 65 peratus penduduk dunia diramalkan tidak akan mendapat bekalan air bersih untuk minuman menjelang 2025, seperti yang dilaporkan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia. Kita di Malaysia bertuah kerana sistem bekalan air negara mendapat peruntukan dan sokongan padu kerajaan.

Cuma janganlah pula kita alpa dek nikmat ini sehingga kita terlupa bahawa kesan pencemaran menggugat sumber air mentah kita. Oleh itu kesedaran terhadap peri pentingnya pemuliharaan alam sekitar dan sumber air mestilah dipupuk pada peringkat awal lagi.

Di antara kempen dilakukan termasuklah Kempen Penjimatan Air, program Turun Ke Padang dan Briged Penyelamat Sungai dan pelbagai program lagi yang dilakukan oleh pihak syarikat swasta dan pertubuhan bukan kerajaan.

Sistem air dan alam sekitar negara menghadapi banyak cabaran termasuk pencemaran sumber air, penyusutan kawasan tadahan dan kekurangan bekalan air akibat peningkatan permintaan. Kekurangan dan ketidakcekapan pembangunan infrastruktur air dan kumbahan, ketidakseimbangan antara permintaan bekalan air dibandingkan dengan kemahuan untuk membayar kos perkhidmatan menyumbang kepada kepincangan pengurusan operasi infrastruktur air.

Dari sudut lain, kekurangan tekanan kepada pengurusan permintaan air, kelemahan pelaksanaan perundangan di samping ketiadaan suntikan politik dalam pengurusan pemuliharaan sumber air adalah cabaran kepada sektor air negara.

Tambahan pula, pewartaan kawasan tadahan air masih lagi belum dilaksanakan sepenuhnya dan pencerobohan atas nama pembangunan dan ekonomi masih berleluasa. Amat perlu bagi semua pihak mengintegrasikan alam sekitar dan pembangunan dalam membuat keputusan bagi sesuatu pembangunan yang baru.

Kadar tarif bekalan air dan kumbahan yang rendah, kelewatan proses pengambilalihan aset air dari negeri kepada Pengurusan Aset Air Berhad (PAAB) dan pengurusan sumber air oleh kerajaan negeri adalah cabaran pentadbiran Kerajaan Persekutuan dalam usaha mencapai objektif sektor air negara, untuk faedah jangka panjang seluruh rakyat Malaysia.

Justeru, konsep 1Malaysia amat bertepatan sekali dalam usaha menyediakan suasana kehidupan sihat dan penjanaan ekonomi yang pesat. Perbelanjaan pemulihan alam sekitar amat besar dan ia pembaziran wang ekoran kesilapan kita sendiri.

Seperti contoh, Sungai Klang yang dicemari oleh kita sendiri memerlukan sebanyak RM10 bilion untuk dipulihkan. Keberkesanan kesedaran memulihara alam sekitar dan sumber air di kalangan masyarakat mampu menjimatkan kos pentadbiran negara.

Bukan hanya menjimatkan kos perawatan air, malah alam sekitar yang bersih mampu menempatkan Malaysia sebagai destinasi pilihan untuk bercuti, bekerja serta tempat kediaman untuk semua. Saya mengambil kesempatan ini mengucapkan selamat menyambut Hari Kemerdekaan yang ke-52 kepada seluruh warga Malaysia, semoga kita lebih komited dalam menjaga sumber air kita.

Tan Sri Rozali Ismail ialah Presiden Persatuan Air Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya

Titisan Harapan: Sakit bukan halangan puasa

2009-08-29T18:23:00.000+08:00

Titisan Harapan: Sakit bukan halangan puasa

SALAM Ramadan. Bersyukur kepada Ilahi kerana dipanjangkan usia dapat berada pada bulan penuh rahmat dan barakah ini. Kita bersama-sama berdoa supaya dapat terus berada sepanjang Ramadan ini untuk meraih banyak pahala disediakan Allah.

Alhamdulillah, setakat ini saya dapat berpuasa, walaupun ada kalanya terpaksa menghadapi waktu sukar dan mencabar. Dua hari pertama Ramadan cukup membahagiakan kerana kami sekeluarga, isteri serta enam anak dapat bersahur dan berbuka bersama.

Empat anak yang tinggal di asrama - dua menuntut di Universiti Islam Antarabangsa (UIA) bercuti hujung minggu, dua lagi masing-masing di Sekolah Menengah Sains Selangor Cheras, Kuala Lumpur dan Maktab Rendah Sains Mara Kuala Kubu Bharu, Selangor bercuti penggal persekolahan selama seminggu.

Pada 2000, saya mula berpuasa dengan scleromyxedema. Pandangan umum melihat tidak ada masalah bagi pesakit kulit untuk berpuasa. Tetapi, hakikatnya scleromyxedema membawa kepada penyakit lain seperti pedih ulu hati dan gastrik. Melalui pembacaan dan diberitahu doktor, biasa pesakit scleromyxedema mempunyai masalah gastrousus.

Tiga tahun lalu, saya perlu mengambil pil setiap pagi bagi mengatasi masalah ini. Tetapi kini, hanya mengambil pil jika perlu. Pada peringkat awal, apabila diberitahu doktor mempunyai penyakit itu, saya bimbang tidak mampu melaksanakan ibadat puasa.

Apa yang saya lakukan berpuasa sunat sebagai persediaan menghadapi Ramadan. Alhamdulillah saya dapat berpuasa penuh dengan keizinan-Nya. Allah Maha Penyayang. Jika kita melakukan sesuatu perkara dengan niat kerana-Nya, insya-Allah urusan itu akan dipermudahkan.

Berpuasa, lebih-lebih lagi sejak tiga tahun lalu, apabila penyakit ini memburuk cukup mencabar. Oleh kerana saya menghadapi masalah kesukaran menelan makanan dengan lancar dan mulut tidak dapat dibuka dengan besar, makanan tidak boleh diambil dalam jumlah yang banyak pada satu-satu masa.

Untuk menghabiskan setengah pinggan nasi pun, saya kadangkala mengambil lebih satu jam. Makanan perlu diambil sedikit demi sedikit dan dikunyah dengan betul bagi mengelakkannya tersekat pada kerongkong. Sedikit makanan, walaupun sebesar sebiji nasi boleh menyebabkan saya tercekik. Justeru, saya mengambil makanan sedikit pada satu masa, tetapi berulang kali.

Pada hari biasa, tempohnya panjang - 24 jam sehari. Apabila berpuasa tempoh untuk makan dan minum singkat, iaitu di antara Maghrib dan Subuh. Apabila berpuasa saya perlu mengatur jadual makan dengan betul bagi mengatasi masalah pedih ulu hati dan gastrik.

Sebelum tidur, saya makan bijirin. Saya bangun sahur seawal jam 4 atau 4.30 pagi supaya dapat menghabiskan makanan dengan betul dan lancar. Namun, jumlah makanan diambil tidak banyak kerana saya tidak boleh mengambil makanan yang banyak pada sesuatu masa. Pengalaman Ramadan lalu, berat badan saya susut sehingga 10 kilogram.

Pada waktu berpuasa, saya kadangkala terpaksa melalui masa sukar. Pening dengan pedih perut biasanya berlaku pada pertengahan waktu berpuasa. Pada petang pula senak dan perut memulas-mulas. Badan pula seakan-akan pijar, mungkin kekurangan air dalam badan. Namun, dengan rahmat Allah saya dapat membiasakan keadaan itu.

Seperkara lagi, apabila berpenyakit kita perlu mengetahui perkara yang boleh membatalkan puasa kerana kita mungkin menjalani rawatan pada waktu itu, khususnya membabitkan kemasukan sesuatu ke dalam rongga badan.

Saya sendiri perlu mengambil air mata tiruan empat kali sehari bagi menghindari mata menjadi kering. Saya juga menjalani rawatan dengan memasukkan cecair dalam badan melalui tiub, selain perlu mengambil contoh darah. Perkara ini semua perlu memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan. Selain itu, saya menjalani rawatan bulanan pergigian dan perlu menyapu krim pelembap kulit sepanjang masa.

Janganlah kerana kurang pengetahuan kita tidak mahu menjalani rawatan pada siang Ramadan kerana sayang meninggalkan puasa memudahkan umatnya melakukan ibadat dalam apa keadaan sekalipun. Hasil pencarian melalui internet dan pandangan guru agama, saya memperoleh maklumat mengenai rawatan membabitkan memasukkan sesuatu ke dalam rongga tanpa membatalkan puasa seperti yang diputuskan fuqaha kontemporari.

Fatwa ini turut dikeluarkan oleh Majlis Himpunan Fiqh Islam ke-10 yang bersidang di Jeddah, Arab Saudi pada 23 hingga 28 Safar 1418 Hijrah (28 Jun-3 Julai 1998).

Penekanan Kepolisan Komuniti

2009-08-29T06:55:00.003+08:00

Penekanan Kepolisan Komuniti

JENAYAH biasanya berlaku di dalam persekitaran masyarakat. Maka tidak keterlaluan jika dikatakan masyarakatlah yang lebih mengetahui bentuk jenayah dan individu yang terbabit berbanding seorang pegawai polis.

Berlandaskan konsep itu, Polis Diraja Malaysia (PDRM) telah mewujudkan ‘Community Policing’ atau Kepolisian Komuniti yang dianggap sebagai salah satu strategi polis dalam mendekatkan orang ramai dalam membantu mengawal jenayah.

Mencungkil keberkesanan serta respons masyarakat terhadap konsep berkenaan, wartawan Utusan Malaysia, UMAVATHI RAMAYAH, ASSIM HASSAN dan jurugambar SHAIFUDIN MOHD. NOR menemu ramah orang nombor dua Ibu Pejabat Polis Bukit Aman, Tan Sri Ismail Omar di pejabatnya, baru-baru ini.

UTUSAN: Tan Sri, boleh jelaskan apa sebenarnya peranan Kepolisan Komuniti dalam mengurangkan kadar jenayah di negara ini.

ISMAIL OMAR: Kepolisan Komuniti pada dasarnya diwujudkan sebagai salah satu strategi untuk mengurangkan jenayah dan ia merupakan satu pelan bersepadu polis dan masyarakat. Ia juga menjadi alternatif untuk menjadi mata dan telinga polis dalam menyalurkan maklumat mengenai aktiviti-aktiviti yang meragukan di persekitaran. Dengan ini akan wujud kesedaran masyarakat untuk bersama-sama dengan polis untuk mencegah jenayah melalui perkongsian pintar.

Boleh Tan Sri jelaskan senario jenayah semasa?

Apa yang jelas di sini, berdasarkan statistik kadar jenayah tahun lalu, ia masih di tahap yang terkawal kerana kita tidak melepasi dua peratus berbanding tahun sebelumnya. Dan bagi tempoh lima bulan pertama tahun ini, kadar jenayah berada di bawah paras lima peratus berbanding tempoh yang sama tahun lalu. Jadi saya berharap agar orang ramai tidak membuat andaian sendiri seolah-olah negara kita tidak selamat dengan hanya berpandukan beberapa isu.

Apa strategi atau pendekatan yang diatur melalui Kepolisan Komuniti, Tan Sri?

Kita telah mengatur beberapa strategi tertentu. Antaranya melalui kehadiran polis di kawasan-kawasan perumahan. Kaedah ini terbukti keberkesanannya dan telah dipraktikkan di negara-negara luar berkurun lamanya. Kita yakin kaedah ini pastinya akan memberi keyakinan kepada orang ramai.

Tapi saya mengakui kelemahan kita. Apa yang pasti kehadiran polis tidak boleh dilaksanakan seratus peratus. Ini kerana kita hanya ada 100,000 polis berbanding populasi penduduk yang mencecah lebih 26 juta.

Di sini kita boleh lihat wujudnya jurang di antara polis dan penduduk yang agak tinggi. Sebagai contoh, di Subang Jaya jika dilihat dari segi nisbah, seorang polis terpaksa menjaga 200 rakyat. Jadi di sinilah perlu kita bangkitkan Kepolisan Komuniti.

Jika kita lihat senario sekarang. Polis dilabelkan sebagai seorang yang garang dan sukar didekati. Bagaimana konsep Kepolisan Komuniti dapat diaplikasi dalam situasi sebegini?

Itu semua mitos semata-mata. Polis pun manusia juga. Bagaimanapun untuk mendekatkan masyarakat dengan polis, saya dan Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan sebelum ini telah mengeluarkan arahan kepada semua Ketua Polis Negeri, Ketua Polis Daerah dan Ketua Polis Balai supaya memperbanyakkan pertemuan dengan masyarakat.

Kalau perlu masuk masjid, masuklah. Begitu juga dengan tempat-tempat lain. Apa yang kita mahu, kita dapat mendekati mereka. Ini yang sebenarnya apa dimaksudkan dengan Kepolisan Komuniti.

Perpaduan 1Malaysia

2009-08-29T06:55:00.001+08:00

Perpaduan 1Malaysia

Oleh MOHD. SUBHI MARSAN

TANGGAL 31 Ogos 2009 nanti, genaplah selama 52 tahun Malaysia mengecap kemerdekaan. Sejarah pembinaan sebuah negara Malaysia yang aman dan makmur yang kita nikmati hari ini telah meniti ranjau dan duri yang sangat hebat.

Biarpun lakaran sejarah itu telah mencatat bahawa kemerdekaan yang kita peroleh daripada penjajah Barat bukan bermandikan darah atau dengan mengangkat senjata, tetapi implikasi serta halangannya sangat besar. Kita telah berperang dan berjuang dalam usaha membentuk kesepakatan dan perpaduan antara kaum.

Perjuangan ini sangat sukar kerana rakyat kita masih belum sebati acuannya ketika itu sehinggakan rasa kurang percaya masih bertapak di dalam diri. Pengaruh komunis dan dakyah penjajah yang ditinggalkan, kemudian dimarakkan lagi dengan isu perkauman begitu sukar dileraikan dalam diri rakyat yang akhirnya mencetuskan detik hitam 13 Mei 1969.

Namun begitu, titik hitam itu semakin hari semakin terpadam kerana rakyat negara ini semakin bertamadun dan sofistikated. Tahu menilai baik buruk dan implikasi yang akan ditanggung jika mengabaikan dasar ini.

Asas-asas perpaduan demi menjaga kepentingan negara dan rakyat sebenarnya telah pun diusahakan dan dijayakan oleh Tunku Abdul Rahman yang memimpin barisan perpaduan ketika itu.

Usaha-usaha itu diteruskan pula oleh Perdana Menteri atau pemimpin-pemimpin seterusnya hingga ke hari ini di bawah pimpinan Datuk Seri Najib Tun Razak. Jika dahulu kita disajikan dengan konsep perpaduan kaum atau integrasi nasional, tetapi hari ini “Satu Malaysia” adalah pengukuhan kepada dasar-dasar yang relevan yang dibentuk dan diamalkan selama 52 tahun itu.

Pengalaman menikmati kemerdekaan sehingga hari ini yang diasaskan berpandukan prinsip perbincangan atau musyawarah yang dipupuk bersama nilai kesefahaman dan kesepaduan antara kaum atau ras negara ini yang berbeza budaya, agama dan asal usul sedikit demi sedikit mula memperlihatkan hasilnya.

Prinsip toleransi dan perpaduan merupakan acuan yang terbaik sehingga negara ini telah diiktiraf sebagai “role model” kepada negara-negara membangun seluruh dunia. Pemupukan perpaduan kaum akan terus menjadi agenda dalam pembangunan negara dan matlamat terakhir kerana masyarakat yang bersatu padu penting untuk memantapkan lagi kestabilan negara dari aspek sosio-politik di samping mengekalkan pembangunan ekonomi. Dasar-dasar pembangunan yang dirangka oleh kerajaan telah menetapkan satu paradigma ke arah membolehkan negara mencapai taraf sebuah negara maju.

Sebagaimana terkandung dalam Wawasan 2020 daripada semua sudut keadilan sosial, nilai, etika dan moral, kestabilan politik, kualiti hidup, kemajuan sains dan teknologi, kecekapan pentadbiran kerajaan dan kecemerlangan ekonomi.

Rakyat Malaysia pada hari ini seharusnya membuang jauh-jauh perasaan prasangka sebaliknya menganggap bahawa diri mereka adalah bangsa Malaysia. Sudah tiba masanya rakyat menunjukkan komitmen dan semangat “Satu Malaysia” dengan memberi tumpuan terhadap tugas serta tanggungjawab dengan penuh iltizam, keazaman, keyakinan dan bertekad demi kepentingan pembangunan dan kemajuan negara.

MCA tidak boleh terbelah dua lagi

2009-08-29T06:53:00.001+08:00

MCA tidak boleh terbelah dua lagi

Oleh AZMAN ANUAR
rencana@utusan.com.my

SEJARAH pemecatan Timbalan Presiden parti politik berulang lagi di negara ini. Punca yang menyebabkan tokoh pemimpin itu tersungkur juga hampir sama - skandal seks.

Nampaknya pemimpin politik yang terlibat dalam skandal seks sukar untuk dimaafkan dan tidak diberi laluan mudah untuk kekal dalam parti.

Dahulu, pada 2 September 1998, Datuk Seri Anwar Ibrahim yang ketika itu Timbalan Presiden UMNO dan Timbalan Perdana Menteri dipecat daripada UMNO. Sebab utama pemecatannya ialah kes liwat.

Rabu lalu, 26 Ogos 2009, Timbalan Presiden MCA, Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek dipecat keahliannya. Faktor utama pemecatannya kerana cakera padat digital skandal seks beliau yang tersebar sebelum ini telah merosakkan imej MCA.

Kedudukan orang nombor dua dalam parti cukup istimewa dan hebat. Mereka mempunyai pengaruh dan penyokong yang kuat. Sebab itu pemecatan mereka bakal memberi kesan yang cukup besar dan bahaya baik kepada parti tersebut mahupun parti komponennya- Barisan Nasional (BN).

Kini bahaya itu bakal menyerang MCA dan masyarakat Cina.

MCA perlu segera belajar daripada UMNO untuk mengkaji kesan pemecatan orang penting parti. Sejak pemecatan Anwar daripada UMNO dan krisis kepimpinan sebelum itu, orang UMNO dan Melayu telah berpecah dan sukar untuk disatukan kembali. Kesan perpecahan orang Melayu dapat dilihat hingga ke hari ini.

Seperti yang berlaku dalam UMNO dahulu, jelas perpecahan telah menular ke peringkat akar umbi parti MCA. Masalah yang dihadapi MCA kini bertambah rumit dan bersimpul apabila puak-puak yang bertelingkah mengeruhkan lagi suasana sedia ada. Apakah MCA ingin membiarkan apa yang berlaku kepada orang Melayu berlaku kepada orang Cina?

Apabila Presiden MCA, Datuk Seri Ong Tee Keat mengumumkan Majlis Presiden menerima cadangan Jawatankuasa Disiplin parti untuk memecat keahlian Soi Lek berkuat kuasa serta-merta, tidak secara langsung ia mengesahkan MCA terbelah dua.

Jangan dinafikan pengaruh kuat Soi Lek dalam MCA, jika tidak manakan beliau dipilih oleh perwakilan untuk kerusi Timbalan Presiden parti itu pada pemilihan Oktober 2008.

Walaupun Soi Lek meletakkan semua jawatan dalam kerajaan dan parti pada 2 Januari 2008 namun bekas Menteri Kesihatan itu berjaya memenangi jawatan Timbalan Presiden. Ini menunjukkan beliau masih mendapat sokongan dan kepercayaan daripada ahli-ahli parti.

Perhatikan juga kenyataan-kenyataan pemimpin dalam Kumpulan Soi Lek. Ada yang ingin mengadakan mesyuarat agung luar biasa, ada pula meminta Tee Keat berehat sementara ekoran dakwaan beliau menerima sumbangan peribadi sebanyak RM10 juta daripada Kuala Dimensi Sdn. Bhd. (KDSB) berhubung kemelut Zon Bebas Pelabuhan Klang (PKFZ).

Ekoran dakwaan tidak berasas dan fitnah itu, Tee Keat memfailkan saman sebanyak RM500 juta ke atas Ketua Pegawai Eksekutif Kuala Dimensi, Datuk Seri Tiong King Sing kerana memfitnahnya.

Pada hemat saya, pemecatan keahlian MCA ke atas Soi Lek bakal memberi kesan kepada moral BN secara keseluruhan jika tidak ditangani dengan baik.

Sebab itu Pengerusi BN, Datuk Seri Najib Tun Razak minta kemelut MCA diselesaikan segera. MCA tidak patut dilanda kemelut lagi. Kenapa ada krisis di antara Presiden dengan Timbalannya dalam MCA?

Sebelum krisis Ling Liong Sik - Lim Ah Lek pada awal 2000-2003, pergolakan pada 1984-1985 membabitkan pemimpin utama ketika itu Datuk Dr. Neo Yee Pan dan Datuk Mak Hon Kam dengan Tan Koon Swan.

Selepas tamat tempoh bertenang di zaman Ong Ka Ting dan Chan Kong Choy, kini MCA panas semula.

Para pemimpin MCA sendiri mengetahui sejarah pertentangan di kalangan pemimpin atasannya membawa lebih banyak kesan tidak baik daripada baik.

Bermula perselisihan di kalangan para pemimpin utama parti itulah ia membawa permusuhan melarat kepada ahli akar umbi.

Maka dikhuatiri pelbagai rahsia dan masalah dalaman parti MCA itu akan didedah dan dibongkarkan.

Dari sudut personaliti pemimpin, ia sudah tentu tidak baik, tetapi apa yang merisaukan BN ialah ia boleh memberi kesan yang lebih besar kepada parti MCA itu sendiri. Rakyat akan melihat pertikaian di kalangan pemimpin lebih menjurus kepada perebutan kuasa daripada berkhidmat untuk masyarakat dan negara.

Pemimpin-pemimpin MCA seharusnya memahami bahawa arena politik tidak pernah bebas daripada amalan cantas-mencantas, tikam- menikam dan memungkiri janji. Ia sudah menjadi sebahagian daripada asam garam politik di mana-mana negara.

Ketamakan kuasa dan kedudukan menyebabkan sesetengah pihak lupa tentang kelemahan diri masing-masing sehingga mengundang impak ke atas jawatan dan parti masing-masing. Ini yang berlaku pada masa sekarang dalam sesetengah parti di negara ini.

BISIK-BISIK AWANG SELAMAT

2009-08-29T06:52:00.000+08:00

BISIK-BISIK AWANG SELAMAT

KELMARIN Awang menulis mengenai kemungkinan berlakunya sabotaj oleh segelintir peniaga ke atas pengguna pada musim perayaan ini, terutama sekali di bulan puasa dan menjelang hari raya.

Trend ini didapati berlaku sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Sekiranya senario itu benar, maka ia adalah satu pencabulan hak ke atas pengguna di negara ini.

Di negara Barat keadaannya berbeza apabila pengguna dianggap raja.

Semasa orang ramai dan peniaga kecil mengeluh mengenai keputusan dan kekurangan gula di pasaran, berita semalam memeranjatkan apabila pengguna di Kedah dan Perak merungut harga bawang putih pula naik melambung sehingga RM6 sekilo, berbanding RM2 sekilo.

Kita bimbang, jika pihak berkuasa leka, ia akan merebak ke barangan lain pula. Wartawan Awang sedang mengawasi pergerakan harga ayam dan telur di musim ini. Fenomena naik harga bahan itu sering berlaku di musim ini.

Awang gembira dengan tindakan proaktif Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan membuka bilik gerakan bagi membolehkan orang ramai menyalur aduan mengenai kekurangan gula.

Kita berharap pengguna boleh juga menyalurkan aduan mengenai pergerakan harga barangan lain dan gelagat tidak bertanggungjawab peniaga tamak.

Awang – Sedang memantau.

Apa dah jadi, tak aman lagi...

2009-08-29T06:51:00.000+08:00

Apa dah jadi, tak aman lagi...

Saranan Salleh

AKHIR-AKHIR ini banyak ditimbulkan soal hak orang Melayu dan kontrak sosial. Keadaan yang pada suatu ketika, kita lihat seperti aman damai selepas Pilihan Raya Umum (PRU) ke-12 bertukar seolah-olah tidak dapat dibendung lagi perasaan geram sesetengah orang sehinggakan mereka ini lupa akan sensitiviti orang Melayu.

Malahan ada juga di kalangan pembangkang yang baru merasa kuasa setahun jagung sudah berani memperkecilkan agama Islam.

Gelagat orang seperti ini boleh membangkitkan perasaan marah di kalangan orang Melayu yang sekian lama agak diam.

Walau bagaimana pun ada juga di kalangan segelintir mereka yang membiarkan diri mereka dikudakan oleh orang yang lantang bersuara tidak mengira sentimen dan perasaan orang lain.

Sikap orang Melayu telah dapat kita lihat dengan sikap tolak ansur yang berlaku di Pulau Pinang. Walaupun UMNO pada masa dulu memperolehi majoriti dalam kerajaan negeri, tetapi disebabkan sikap baik hati telah memberikan Gerakan memerintah Pulau Pinang.

Hari ini apabila Pulau Pinang telah jatuh ke tangan pembangkang semakin rapat kita lihat akan menjadi Singapura nombor dua di negara kita sendiri.

Tidak hairan kalau lama kelamaan orang Melayu akan terpinggir dari Pulau Pinang sendiri, pulau yang terkenal dengan nama Pulau Mutiara itu.

Saya pernah menyatakan walaupun Dasar Ekonomi Baru meletakkan peruntukan 30 peratus pencapaian hak milik Bumiputera, selepas 39 tahun hanya 19 peratus yang tercapai.

Itu selepas lapan Rancangan Malaysia dan masuk Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9). Kalau diandaikan satu RMK bernilai RM100 bilion, lapan RMK sudah berjumlah RM800 bilion.

Apabila dicampurkan dengan yang ke-9 yang bernilai RM220 bilion, jumlah keseluruhan yang dibelanjakan untuk pembangunan negara ialah RM1.02 trilion.

Siapakah yang mendapat manfaat yang terbesar sekali dengan perbelanjaan yang begitu besar? Kalau bukan orang bukan Melayu, siapa?

Kita lihat hampir kesemua sektor bidang ekonomi dikuasai oleh bukan Bumiputera. Kalau ada pun mereka yang dilantik selaku pengerusi sana sini.

Kini dengan peraturan baru, mereka ini akan diketepikan kerana tidak perlu lagi 30 peratus Bumiputera.

Cakap-cakap yang mempersoalkan kontrak sosial, menghina orang Melayu dan agama Islam oleh orang bukan Melayu sudah melampau dan kalau perkara ini tidak dibendung sebelum merebak tidak tentu hala akan mendatangkan kesan yang buruk.

Kita sedar pemimpin kita sedang berusaha untuk mengembalikan keyakinan kepada bangsa lain supaya tidak beranggapan orang yang memerintah tidak pedulikan mereka.

Tetapi kita lihat bidang politik ini tidak lagi boleh dikatakan bidang orang Melayu kerana sudah banyak perbezaan sejak PRU 12.

Suara-suara lantang bukan saja daripada mereka yang menjadi pembangkang tetapi daripada mereka yang diharapkan oleh orang Melayu sendiri untuk memberikan kelainan kepada apa yang mereka lihat tidak digemari sebelum PRU 12 dulu.

Nyata sekali harapan itu tinggal harapan saja kerana telah terbukti bahawa mereka yang dapat kuasa tidak dapat menegakkan suara mereka sendiri sebaliknya ditentukan oleh orang lain.

Sekian lama negara kita dalam keadaan aman dan selesa, kini kita berdepan dengan suatu suasana yang kurang selesa dan kurang aman.

Parti-parti komponen Barisan Nasional bercakaran. Lihat saja yang terbaru, MCA memecat Timbalan Presidennya atas perkara yang berlaku dua tahun dulu. Apa jua sebab dia dipecat, gambaran kepada orang ramai ialah keresahan sudah dirasai.

Begitu juga PPP dan MIC. Apakah sebagai suatu parti yang suatu masa disegani sudah mula luntur imejnya dengan apa yang berlaku sekarang ini.

Apakah ini adalah ekoran daripada reformasi yang dikatakan dijalankan oleh masing-masing? Kalau ya, ia tidak mendatangkan manfaat malahan lebih buruk daripada dulu.

DATO’ SALLEH MAJID ialah bekas Presiden Bursa Saham Kuala Lumpur (kini Bursa Malaysia)

Malaysia dituduh ‘pencuri’ dan ‘kurang ajar’

2009-08-29T06:50:00.000+08:00

Malaysia dituduh ‘pencuri’ dan ‘kurang ajar’

Oleh Borhan Abu Samah

‘‘MALAYSIA itu memang pencuri dan kurang ajar,” begitulah kenyataan kasar yang berkumandang di stesen televisyen tempatan Indonesia dan diulang berkali-kali.

Kenyataan itu keluar daripada mulut seorang wakil rakyat Bali yang mengecam promosi pelancongan Malaysia di Discovery Channel yang memuatkan Tarian Pendet yang merupakan tarian penganut agama Hindu di Bali.

Mungkin perkataan pencuri dan kurang ajar itu adalah perkara biasa diucapkan oleh penduduk Indonesia khususnya di Bali, tetapi bagi rakyat Malaysia ia satu kata-kata yang sangat kesat.

Menteri Pelancongan Indonesia, Jerowacik pula menyatakan akan menyaman Malaysia kerana menggunakan Tarian Pendet di dalam promosi pelancongan.

Menurut Jerowacik, Indonesia merupakan negara yang kaya dengan kebudayaan, oleh sebab itulah Malaysia yang miskin kebudayaan sering mencuri daripada Indonesia.

Sesungguhnya kenyataan yang begitu kasar itu cukup mengejutkan penulis dan tidak seharusnya keluar daripada pemimpin mana-mana negara, apatah lagi membuat tuduhan terhadap negara tetangga.

Seingat penulis, tidak pernah pihak berkuasa atau pemimpin di Malaysia menggunakan kata-kata kesat sedemikian ketika mengulas sebarang masalah berkait dengan negara tetangga. Walaupun telah nyata kehadiran warganegara asing berkenaan menjadi punca meningkatnya kejadian jenayah rogol, bunuh, pecah rumah dan sebagainya.

Seperti biasa Malaysia walaupun dituduh sebagai pencuri, kurang ajar dan sombong, tetap merendah diri serta bertanggungjawab apabila Kuasa Usaha Sementara Kedutaan Besar Malaysia di Indonesia, Amran Mohammed Zin menyatakan permohonan maaf di atas kesilapan itu ketika dipanggil mengadap Jerowacik. Promo itu juga akan digantikan dengan yang baru, walaupun kerajaan tidak terlibat langsung dalam penerbitannya.

Jerowacik juga telah menghantar surat kepada Malaysia bagi mendapatkan penjelasan lanjut berhubung dengan kesilapan itu.

Tidak cukup itu di dalam program kuliah sempena Ramadan yang disiarkan oleh sebuah stesen tempatan, seorang ustaz juga terbawa-bawa dengan isu murahan tersebut apabila turut melabelkan Malaysia sebagai pencuri kerana kes yang sama.

Begitulah Indonesia, mereka akan membuat tuduhan melulu, tanpa usul periksa dan apabila mendapati tersilap, mereka mendiamkan diri dengan tidak berasa bersalah walaupun sekelumit.

Ternyata itu bukan promosi pelancongan oleh kerajaan Malaysia, tetapi merupakan sebuah program yang diterbitkan oleh pihak swasta iaitu penerbitan KRU yang merupakan milik Norman KRU dan kemudiannya dijual kepada Discovery Channel.

Norman sendiri telah memberi penjelasan program tersebut dihasilkan oleh syarikat penerbitannya tanpa melibatkan kerajaan Malaysia dan promo yang digunakan pula dihasilkan oleh Discovery Channel.

Norman memberitahu sebuah stesen tempatan Indonesia bahawa dia hanya menjual program kepada Discovery Channel dan tidak terlibat dalam menyediakan promo. Kesilapan adalah berpunca daripada penerbit yang tidak meneliti terlebih dahulu isi kandungan program termasuk promo yang dibuat.

Sebagai rakyat Malaysia penulis sendiri tidak pernah mengetahui tentang Tarian Pendet yang merupakan upacara penganut agama Hindu di Bali iaitu destinasi yang menjadi tumpuan rakyat Malaysia bercuti. Tarian itu kemudiannya diubah suai menjadi tarian menyambut tetamu.

Kini persoalannya di mana kerajaan Indonesia mahu kaitkan penglibatan kerajaan Malaysia dalam menyediakan program tersebut.

Pepatah Melayu ada mengingatkan ‘terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnya’. Kini selepas tuduhan sedemikian pastinya tidak akan ada pihak Indonesia yang akan memohon maaf kepada Malaysia walaupun kenyataan mereka melukakan hati rakyat Malaysia.

Ini bukan pertama kali pemimpin Indonesia membuat tuduhan melulu. Sebelum ini mereka menuduh Malaysia mencuri kebudayaan Indonesia apabila turut mempersembahkan Tarian Barongsai.

Malaysia juga dituduh mencuri masakan rendang serta masakan Padang dan dijadikan sebahagian daripada makanan tradisional Malaysia. Bahkan Malaysia juga dituduh pencuri kerana mempromosi batik yang berasal dari Pulau Jawa dan alat muzik Angklong.

Penulis masih ingat ketika Menteri Pertahanan, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi mengadakan lawatan ke Indonesia, beliau juga ditanya tentang perkara itu.

Jawapan Zahid mudah: “Apakah saudara semua sanggup menuduh, saudara mara anda di Malaysia sebagai pencuri?”

Penjelasan Zahid yang berketurunan Jawa dari Yogyakarta dan boleh berbahasa Jawa halus itu memang tepat sekali.

Budaya itu dibawa oleh kaum Jawa dan kaum dari Padang bersama-sama mereka ketika berhijrah ke Malaysia kerana ia telah menjadi sebahagian daripada kehidupan mereka dan merekalah yang mengamalkan kebudayaan tersebut.

Oleh itu kebudayaan Malaysia dan Indonesia hampir sama, tetapi sesuai dengan peredaran masa ia telah diubah mengikut selera semasa.

Kini rakyat Malaysia pastinya menunggu apakah ada permohonan maaf daripada Jerowacik yang membuat tuduhan melulu terhadap Malaysia, atau seperti biasa yang diamalkan iaitu budaya ‘lempar batu sembunyi tangan’.

Pembebasan pengebom Lockerbie taktik sisihkan Gadaffi

2009-08-29T06:49:00.000+08:00

Pembebasan pengebom Lockerbie taktik sisihkan Gadaffi

Oleh AZMI HASSAN

SETELAH 40 tahun memimpin Libya, Muammar Gadaffi akhirnya melaksanakan strategi yang dianggap mengejutkan iaitu berbaik- baik dengan negara yang selama ini melabelkan Libya sebagai negara pariah.

White House pernah pada suatu ketika semasa era Presiden Ronald Reagan menggelar Gadaffi sebagai anjing gila kerana tindak-tanduk beliau yang dianggap tidak secocok dengan masyarakat antarabangsa.

Sebaik sahaja Amerika Syarikat menceroboh Iraq pada tahun 2003, Gadaffi telah mengisytiharkan bahawa Libya tidak lagi menyokong dan memberi perlindungan terhadap sebarang aktiviti keganasan. Tetapi apa yang lebih mengejutkan ialah beliau juga telah memberi jaminan bahawa Tripoli akan membubarkan pembangunan senjata nuklear yang pada ketika itu banyak mendapat bantuan teknikal dari Pyongyang dan Islamabad.

Isu pengeboman kapal terbang Pan Am 103 pada tahun 1988 di Lockerbie Scotland yang mengorbankan 270 orang telah menghantui Gadaffi buat sekian lama. Walaupun Tripoli tidak mengaku terbabit dalam peristiwa tersebut tetapi telah bersetuju untuk membayar pampasan kepada semua yang terkorban.

Pada Oktober 2008 siri bayaran pampasan terakhir kepada keluarga mangsa telah dapat disempurnakan. Secara keseluruhannya jumlah pampasan yang telah dibayar oleh Libya bernilai AS$2.7 bilion.

Semenjak itu masyarakat antarabangsa tidak lagi menyisihkan Libya sehinggakan Washington menggugurkan label negara yang menyokong pengganas terhadap Tripoli.

Ketika menghadiri Sidang Kemuncak Kumpulan 8 (G8) di Rome pada bulan lepas, Gadaffi telah dilayan sebagai pemimpin negara demokrasi dan tidak dianggap sebagai diktator. Pada bulan Februari yang lepas Gadaffi telah dipilih untuk memimpin Kesatuan Afrika yang terdiri dari gabungan 53 negara rantau tersebut.

Tidak menghairankan kehadiran Gadaffi di arena antarabangsa sebagai pemimpin Libya yang sah tidak disenangi oleh sesetengah pihak kerana bagi mereka Gadaffi adalah pemimpin yang tidak boleh dipercayai.

Isu pembebasan bekas ejen perisikan Libya yang dicap sebagai pengebom Lockerbie, Abdelbaset Ali Mohmet al-Megrahi minggu lepas telah dimanupulasikan untuk menggambarkan Gadaffi sebagai pemimpin yang masih bersekongkol dengan pengganas.

Walaupun keputusan Setiausaha Kehakiman Scotland, Kenny MacAskill yang membebaskan Megrahi dibuat atas dasar belas kasihan dan mengikut peruntukan perundangan yang sah, ia telah dikecam dengan hebat oleh London dan Washington.

Gadaffi akur bahawa jika isu ini tidak ditangani dengan sempurna maka usaha beliau selama ini untuk membawa Libya keluar daripada stigma pariah akan menjadi sia-sia.

Sebab itu Tripoli begitu berhati-hati ketika menyambut kepulangan Megrahi walaupun kerajaan dan rakyat Libya menganggap beliau tidak terlibat dalam pengeboman tersebut. Sebaliknya beliau dijadikan kambing hitam kerana dalang sebenar yang bertanggungjawab tidak pernah diketahui.

Tetapi isu sambutan kepulangan Megrahi telah diperbesarkan oleh pihak yang berkepentingan untuk menggambarkan Tripoli masih tidak boleh berpisah dengan pengganas.

Malah Presiden Barack Obama telah memberi nasihat supaya sambutan kepulangan Megrahi tidak boleh dilakukan secara berlebihan kerana Washington menganggap Megrahi sebagai seorang pengganas.

Walaupun tiada sambutan besar-besaran dilakukan tetapi insiden yang menunjukkan Gadaffi menyambut Megrahi telah membuatkan Perdana Menteri Britain Gordon Brown mengeluarkan kenyataan rasa mual beliau terhadap adegan tersebut.

Bukan sahaja tingkah laku Gadaffi dipersoalkan, malah ada tuduhan yang dilemparkan bahawa pembebasan Megrahi itu ada kena mengena dengan janji Tripoli terhadap pemberian kontrak cari gali minyak. Begitu hebatnya pihak berkepentingan menggunakan pembebasan Megrahi untuk memburukkan Gadaffi.

Isu pembebasan Megrahi telah menyerlahkan lagi sikap hipokrit sesetengah negara yang kurang senang dengan kehadiran Gadaffi di arena antarabangsa. Walaupun Scotland telah dikecam dengan keputusan yang diambil, tetapi kecaman yang telah diterima oleh Libya menggambarkan seolah-olah Tripoli yang bersalah dalam hal tersebut.

Menarik diungkitkan kembali pada tahun 2007 apabila lima jururawat Bulgaria yang didapati bersalah oleh mahkamah Libya kerana meracuni pesakit dengan virus aid, Tripoli telah membuat keputusan untuk membenarkan jururawat tersebut menjalani hukuman di Bulgaria.

Kepulangan mereka disambut dengan meriah sekali oleh Presiden dan Perdana Menteri Bulgaria. Malah isteri Presiden Perancis dan wakil Kesatuan Eropah juga turut hadir menyambut kepulangan jururawat tersebut.

Tidak ada negara yang mengutuk sambutan besar-besaran yang berlaku di Bulgaria. Malah Tripoli yang dipersalahkan kerana dianggap mengenakan tuduhan yang sengaja direka.

Libya akan menyambut hari kemerdekaan yang ke-40 pada 1 September ini. Sambutan tahun ini dianggap penting terutama sekali kepada Gadaffi kerana ia merupakan isyarat penerimaan masyarakat antarabangsa terhadap kepimpinan beliau. Tetapi telah terdapat desas-desus yang menyatakan kebanyakan pemimpin dunia tidak akan hadir dalam sambutan tersebut gara-gara isu Megrahi.

Begitu ironis sekali Gadaffi yang cuba menggunakan sambutan kemerdekaan Libya sebagai isyarat noktah Tripoli dan kembali ke pangkuan masyarakat antarabangsa telah digagalkan pula oleh isu Lockerbie yang sepatutnya berakhir dengan penyelesaian bayaran pampasan pada tahun 2008.

Walaupun rakyat Libya begitu teruja dengan pembebasan Megrahi dan berterima kasih kepada Gadaffi, tetapi akhirnya isu tersebut menghantui beliau.

PENULIS ialah GeoStrategis Universiti Teknologi Malaysia (UTM)

Tetamu di Borneo terpencil

2009-08-29T04:34:00.000+08:00

Tetamu di Borneo terpencil

Oleh KHAIRUL SHAFEK IBRAHIM

ANAK-ANAK Pulau Omadal tidak ketinggalan menemani bapa mereka meraih rezeki dengan menjala ikan di laut.

TIDAK dapat diduga apakah cabaran yang bakal ditempuhi apabila penulis mendapat tugasan dalam penerbitan program Jelajah Ramadan untuk siaran TV9. Kalau bukan kerana kajian latar belakang tentang destinasi yang hendak dituju, mungkin saya dan krew seperti hilang punca.

Program itu telah membawa kami ke beberapa lokasi terpencil di Sabah dan Sarawak yang kami sendiri tidak pernah ketahui. Mungkin ada ramai lagi rakyat negara ini yang belum menjejakkan kaki ke sana, apatah lagi membayangkan keadaan serta suasana di desa terselindung seperti Kampung Long Busang di Belaga, Sarawak.

Kami difahamkan, komuniti berbangsa Kenyah di kampung itu hanya membentuk populasi seramai 700 orang. Sosioekonomi masyarakatnya pula adalah aktiviti tradisional seperti bertani dan berburu di hutan.

Perjalanan ke Long Busang mengambil masa dua hari dari Kuching. Usai mendarat di Lapangan Terbang Sibu, saya dan krew penerbitan dokumentari terpaksa bergegas ke jeti di bandar itu kerana bimbang 'ditinggalkan' mod pengangkutan seterusnya.

Perkhidmatan bot panjang yang terhad serta tempoh perjalanan yang panjang untuk menyusuri Sungai Rajang perlu dilalui terlebih dahulu. Itupun, kami perlu bermalam dahulu di pekan Kapit. Keesokannya, selepas subuh, kami meneruskan perjalanan semula dan tempoh selama tiga jam habis begitu sahaja di atas dada sungai.

Terseksa

PENULIS teruja untuk sampai ke Kampung Long Busang setelah menempuh perjalanan yang jauh dan memenatkan.

Disangkakan perjalanan itu sudah berakhir, namun kenderaan pacuan empat roda pula menunggu kami untuk dibawa ke desa yang dikelilingi bukit bukau. Empat jam kami 'terseksa' di sepanjang laluan lori balak yang tidak rata. Sejurus kami tiba di Long Busang, mentari sedang melabuhkan tirainya.

Saat kami tiba, kelihatan orang kampung sedang sibuk membuat persiapan menanam padi bukit (padi huma). Meramahkan diri bertanya, barulah saya tahu bahawa tanaman ruji itu merupakan bekalan makanan mereka untuk tempoh setahun.

Saat itu baru terimbas semula pemandangan di lereng bukit yang gondol dan pokok-pokok kayu sedang dibakar seperti yang dilihat ketika mula-mula tiba.

Walaupun kaum Kenyah kurang dikenali berbanding orang Penan mahupun Iban, namun budaya mereka tidak jauh berbeza. Mereka rajin mengusahakan tanah yang dianugerahkan kesuburan. Di sini, subsidi baja umpama satu ironi!

Niat untuk mengutus pesanan ringkas melalui telefon bimbit dipadamkan sahaja kerana tiada liputan diterima. Maka, dalam menikmati malam yang tenang itu, hanya tarian Ngajat menjadi penghubung antara orang luar dengan penduduk kampung. Setiap pergerakan dan lenggok tubuh penari sebenarnya diilhamkan daripada aktiviti pertanian sejak dahulu lagi.

Tanpa bekalan elektrik, orang kampung menggunakan generator untuk menonton televisyen. Itupun hanya digunakan antara pukul enam petang hingga 11 malam.

Air bukit

Ada sesuatu yang kami amat teruja. Bekalan air diperoleh secara terus dari punca mata air dari atas bukit. Bayangkan betapa segarnya badan saya setiap kali selepas mandi.

Penduduk Islam di kampung itu hanya dalam lingkungan 200 orang berbanding penganut Kristian, tetapi hubungan erat antara mereka telah mencanang seruan perpaduan untuk kita sama-sama hayati.

Sememangnya, tiada jurang agama memisahkan kemuafakatan di kampung itu sehinggakan ada ahli keluarga yang tinggal serumah walaupun berlainan kepercayaan.

Kami turut diberitahu, setiap kali hendak menyambut Aidilfitri mahupun majlis perkahwinan, penduduk yang beragama Kristian turut bergotong royong menyediakan juadah serta kuih raya dan begitulah sebaliknya. Ayam pansuh (ayam yang dimasak di dalam buluh) tentunya menjadi sajian istimewa kami!

SEMPAT bergurau senda dengan sebuah keluarga di pondok ladang mereka.

Dari Sarawak ke Sabah

Pulau Omadal dan Kampung Bangau Bangau di Semporna, Sabah, didominasi oleh Bajau Laut yang bekerja sebagai nelayan.

Bilangan penduduk di kedua-dua kampung itu dianggarkan seramai 3,000 orang.

Rumah mereka di tengah laut hanya berdinding dan berlantaikan kayu bakau dan berlubang di sana sini sekali gus mengubah pandangan penulis tentang kehidupan yang serba sempurna.

Permainan anak-anak mereka hanyalah perahu dan ikan terumbu karang yang berwarna warni di bawah rumah, tetapi mereka tetap bersyukur dengan apa yang mereka miliki. Kaum ibu tidak pernah risau anak mereka lemas ketika air pasang kerana budak umur tiga tahun pun sudah tahu berenang!

Satu keluarga seramai 12 orang tinggal dalam rumah yang sempit dan hanya mempunyai satu bilik. Bagaimana mereka tidur? Orang lelaki tidur di pangkin luar. Tidak sejukkah di luar?

Kedudukan Pulau Omadal yang agak jauh dari pekan Semporna (perjalanan hampir tiga jam dengan bot berenjin 15 kuasa kuda) memaksa mereka mengeringkan hasil laut sebelum dipasarkan.

Di pelantar rumah mereka penuh dengan ikan todak yang dikeringkan. Ketika air surut, kaum wanita dan remaja perempuan berlari mencari siput duri dan rumpai laut untuk dijadikan juadah wajib santapan malam.

Sebelum menganut Islam, kaum Bajau Laut di sini tidak mempunyai agama. Ada yang percaya asal usul Bajau Laut dari negara jiran, Filipina. Suatu masa dahulu, mereka gemar berpindah randah dari satu tempat ke tempat yang lain bergantung kepada hasil tangkapan ikan. Mungkin itulah yang membuatkan mereka terdampar di Sabah. Rumah mereka hanyalah sampan.

ANTARA juadah berbuka puasa yang disediakan oleh keluarga tempatan.

Sehingga kini, masih ada keluarga yang menetap di dalam bot dan apabila perlu ke laut, seluruh ahli keluarga turut serta kerana bot itu jugalah yang akan membawa pulang ikan ke darat. Mendengar cerita orang tua di sana, orang Bajau Laut pantang memijak tanah.

Jika ke darat, pasti akan jatuh sakit dan mendapat malang. Apa pun, masih ada segelintir antara mereka yang geli memijak tanah.

Hari ini, banyak yang telah berubah. Kini, banyak penempatan kaum Bajau terletak di pesisir pantai dan pulau-pulau berhampiran Semporna.

Kampung Bangau Bangau antara penempatan yang lebih teratur. Rumahnya rapat-rapat, namun masih di atas air di tepian pantai. Ratusan bot-bot kecil seumpama sedang merempit di lebuh raya lautan dan dapat dilihat dari Bangau Bangau. Kebanyakan anak mudanya cukup mahir tentang selok belok air masin.

Penulis sempat merasai suasana di pasar yang terletak di celah-celah rumah orang kampung dan memang meriah sepanjang hari. Uniknya, kaum Bajau Laut kerana mereka kurang gemar memakan nasi, sebaliknya ubi kayu parut menjadi pilihan mereka dengan hanya perlu menggorengnya menggunakan sedikit minyak dan dimakan seperti nasi.

Kembara ke semua destinasi ini membuatkan penulis melihat kehidupan dengan perspektif yang berbeza. Paling penting, adalah tentang masyarakat Islam di sana yang ceria menyambut kedatangan Ramadan walaupun dalam keadaan serba kekurangan serta jauh dari dunia luar.

Juadah berbuka

2009-08-29T02:00:00.000+08:00

Juadah berbuka

SEORANG remaja menyusun cawan-cawan berisi minuman manis di sebuah masjid di Lahore. – AFP

KEDATANGAN Ramadan diraikan oleh umat Islam di seluruh dunia dengan pelbagai cara. Banyak kegiatan dilakukan sempena menyambut bulan penuh berkat ini. Menariknya, ada antara aktiviti itu hanya dapat dilakukan pada bulan Ramadan, misalnya bergotong-royong menyediakan juadah berbuka puasa.

Ini jelas kelihatan di negara yang majoriti penduduknya beragama Islam. Di Pakistan, penduduknya tidak ketinggalan bekerjasama menyediakan hidangan berbuka puasa.

SEORANG lelaki menggoreng kuih di sebuah kedai di Karachi. Kuih itu bakal dihidangkan kepada tetamu untuk berbuka puasa. – AFP

Walaupun negara itu tidak mewah, tetapi berkat Ramadan, hidangan tradisi masih dapat disediakan di masjid-masjid di seluruh Pakistan.

Cerita bergambar yang dipaparkan dalam ruangan ini menunjukkan kesibukan warga bandar raya Karachi dan Lahore menyediakan juadah berbuka puasa. Kemeriahan menyediakan juadah berbuka lebih terasa di masjid-masjid. Ada hidangan disajikan di dalam talam dan makanan di dalam talam itu dikongsi bersama beberapa jemaah. Jika di Malaysia, cara hidangan seperti itu adalah seperti menikmati Nasi Ambang yang popular dalam kalangan masyarakat Jawa, khususnya di sekitar Johor.

DUA lelaki mengangkat besen besar yang di dalamnya berisi dulang-dulang makanan untuk hidangan berbuka puasa di sebuah masjid di Karachi. – AFP

Namun, hakikatnya, di mana-mana sahaja ceruk dunia, aktiviti memasak untuk makan beramai-ramai di masjid telah menjadi satu amalan tradisional termasuk seperti apa yang ditunjukkan oleh penduduk di Pakistan itu.

RENCANA : JUMAAT 28 OGOS 2009

2009-08-28T18:03:00.001+08:00

Bila patriotisme kian luntur
UJAR Ibnu Khaldun secara fitrahnya setiap peradaban bangsa akan melaluitiga zaman atau peringkat; kemunduran, kemewahan dan kehancuran.Peringkat atau zaman kemunduran merupakan proses perjuanganmempertingkatkan keadaan hidup yang mundur, daif atau terjajah kepadakeadaan yang merdeka, lebih aman, selesa, maju dan seimbang.

Keistimewaan Ismail sebagai pakar ekonomi
YB Senator Prof Datuk Dr. Ismail Md. Salleh meninggal dunia semalam.Penulis sempat bercakap di telefon dengan Dr. Wan Ali Wan Mamat bekasKetua Pengarah Perpustakaan Negara Malaysia yang juga jiran Allahyarhamtentang kematian mengejut beliau.

UTM ada ekosistem intelektual
NAIB Canselor Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Prof. Datuk Ir. Dr.Zaini Ujang melakar sejarah baru negara yang mengagumkan apabiladiumumkan sebagai pemenang pertama kategori Pencapaian Ulung AkademikAnugerah Merdeka 2009 pada 19 Ogos lalu.

BISIK-BISIK AWANG SELAMAT
MCAperlu selesaikan segera kemelut dalaman parti itu demi kebaikan BarisanNasional (BN) ekoran pemecatan timbalan presidennya, Datuk Dr. Chua SoiLek kelmarin.

Pesta menuai ganjaran pahala Ramadan
PADAbulan suci Ramadan, inilah peluang kita untuk beribadat terbuka denganseluas-luasnya. Misalnya dengan menghidupkan setiap malam denganmengerjakan solat tarawih, bertadarus al-Quran, menjamu hidangan kepadaorang yang berpuasa untuk berbuka, melakukan kerja-kerja khidmat baktimasyarakat dan sebagainya.

Muhasabah diri dalam kepimpinan
KEPIMPINAN dan pentadbiran adalah amanah Allah yang paling berat untukdipikul. Setiap tindakan para pemimpin dan pentadbir akan dipersoalkandi hari akhirat kelak.

Selepas 52 tahun merdeka, Melayu sepatutnya kuat
SABANtahun sambutan kemerdekaan dirasakan semakin kurang dirasai, apatahlagi tahun ini bulan kemerdekaan jatuh pada bulan Ramadan, jadi amatlahbertepatan jika ia disambut secara sederhana dengan menzahirkankeinsafan dan memanjatkan kesyukuran kepada Allah SWT.

Kes dera pembantu rumah warga asing
HUKUMAN empat tahun lapan bulan penjara ke atas Hanni Seo, seorangpembantu rumah warga negara Indonesia yang diberitakan minggu lalu,mengingatkan saya kepada seorang pembantu rumah warga Indonesia yanglain bernama Nirmala Bonat.

Pemergian Ismail kehilangan besar kepada negara
PEMERGIANtokoh akademik dan ekonomi negara, Senator Prof Datuk Dr Ismail Salleh,62, adalah satu kehilangan besar dan tiada gantinya kerana pengorbananAllahyarham yang tidak terhitung dalam mengangkat martabat duniapendidikan, membantu memacu ekonomi negara dan membela nasib golonganorang kurang upaya (OKU).

Ilmu, khidmat lebih efektif pertahan kemerdekaan semua bidang
PENERIMAAnugerah Merdeka 2009 diumumkan 19 Ogos lalu. Pengumumannya memangtidak dinanti-nantikan seperti Hadiah Nobel atau senarai penerimabintang darjah kebesaran utama negara sempena Keputeraan Duli Yang MahaMulia Yang di-Pertuan Agong.

IT ambil alih gelanggang politik
“HARIini aku berjumpa seorang pemimpin besar, ku salam dan ku genggam erattangannya, ku tegur beliau, ku sapa, ku lihat jauh ke dalam matanya. Kuperhatikan tingkah laku dan bahasa badannya. Akhir kata, kesimpulandari segala yang ku perhatikan dari tingkah laku dan anak matanya...tiada ‘kita’ dalam hatinya.”

Kunta Kinte: Perlembagaan, kontrak sosial dan perdamaian
MENJELANGsambutan ulang tahun Kemerdekaan yang ke-52 pada 31 Ogos ini, elokkalau Kunta Kinte cakap sikit mengenai Perlembagaan negara kita. Bukanapa, kalau kita tak cakap nanti ada yang lupa atau tak tahu langsung.

Minda Pengarang: Pergolakan dalaman beri kesan kepada keutuhan MCA, BN
'PERANG’antara Presiden MCA, Datuk Seri Ong Tee Kiat dan Timbalannya, DatukSeri Dr Chua Soi Lek, sudah sampai ke kemuncaknya. Awal pagi kelmarin,Tee Kiat mengumumkan bahawa Majlis Presiden menerima syor JawatankuasaDisiplin parti memecat Dr Chua berhubung isu skandal seksnya. MCA kinibergolak semula. Walaupun, dalam reaksi pertamanya Dr Chua menerimakeputusan itu dengan hati terbuka, namun beliau juga menyerahkannasibnya kepada 1 juta ahli parti. Ini bermakna, beliau belum mengakukalah kerana masih mahu menggunakan ‘talian hayat’. Daripada reaksinya,beliau tidak menunjukkan tanda-tanda untuk mengemukakan rayuan dalamtempoh 14 hari yang diberikan untuk berbuat demikian. Hanya ahli MCAyang boleh menentukan sama ada tindakan memecat Dr Chua itu bolehditerima atau sebaliknya. Di kalangan masyarakat Cina, Dr Chuamempunyai kekuatan tersendiri hingga membolehkan beliau memenangijawatan kedua tertinggi dalam pemilihan parti pada Oktober 2008.Disebabkan isu dalam MCA ini menjadi perhatian umum, sudah tentulahselepas ini Dr Chua akan mengatur langkahnya untuk bertindak balas. Apapun yang akan dilakukan, ia perlulah berasaskan kepada peraturan danundang-undang parti dan negara. Ini termasuk membawa isu itu keperhimpunan agung tergempar parti. Apa yang membimbangkan ialah masadepan MCA kerana selepas ini akan wujud kelompok-kelompok dalam partiitu yang berusaha untuk menaik atau menjatuhkan pemimpin kedua-duapihak. Apa juga tindakan yang akan diambil selepas ini, ia mempunyaiimplikasi politik yang akhirnya akan memberi kesan kepada MCA.

Kesibukan laluan bawa padah
SELAT Melaka merupakan sebuah laluan warisan dan penting sejak ratusantahun lalu. Kepentingan selat itu diwarisi sehingga hari inisehinggakan memberi impak besar kepada pembangunan tiga negara yangmengelilinginya iaitu Malaysia, Indonesia dan Singapura. Hari ini, iabukan sahaja kaya dengan hidupan marin tetapi juga muncul sebagailaluan perkapalan yang tertua dan tersibuk di dunia.

Dekorasi Ramadan
SETIAP kali tibanya Ramadan, umat Islam di seluruh dunia pasti menghiaskediaman, premis kedai dan tempat ibadah dengan lampu yangberwarna-warni.

Protes industri sarang burung
BERIBU-RIBU 'motel' burung layang-layang telah dibuka di serataMalaysia. Semuanya gara-gara untuk mengumpan ribuan burung berkenaanuntuk mendapatkan sarangnya. Bagi masyarakat Cina, masakan sup sarangburung dianggap sebagai sejenis makanan mewah.

Peraduan istimewa Hari Raya
SEBANYAK10 keluarga bertuah akan dipilih sebagai pemenang peraduan yangmenawarkan hadiah wang tunai bagi mengadakan rumah terbuka di rumahanda sendiri sempena Aidilfitri ini.